Mujeres e Inquisición

Mujeres e Inquisición
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Описание книги

La hoguera, el garrote vil y otros castigos de crueldad inimaginable fueron herramientas habituales de la Inquisición. Las mujeres no se libraron de su asedio siendo perseguidas injustamente. ¿Ser mujer influía en el castigo? ¿Quiénes y por qué fueron acusadas por el Santo Oficio?Plebeyas o nobles, ricas o pobres, místicas o ignorantes, los inquisidores no lo tuvieron en cuenta a la hora de dictar las terribles condenas… Monjas, mujeres de vida disoluta, endemoniadas, bígamas, herejes, lesbianas, hechiceras, heterodoxas y sacrílegas desfilan por el último libro de Vicenta Márquez de la Plata. ¿Qué les sucedió a estas mujeres?, ¿Lograron algunas salvarse de las penas? Te lo desvelamos en las páginas de esta inquietante obra.

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Vicenta Marquez de la Plata. Mujeres e Inquisición

Índice

A MODO DE PRESENTACION

Sor Magdalena de la Cruz (1544 - 156?)

CONFESION DE MAGDALENA DE LA CRUZ: SUS “MÉRITOS”

POSESION DIABÓLICA, CONFESION, EXORCISMO. ARREPENTIMIENTO

LA SENTENCIA DEFINITIVA DEL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN

Bibliografía de Sor Magdalena de la Cruz, fingida santa y endemoniada

María de San Gerónimo (15815-1596)

LOS CAZALLA9

Firma de autógrafa de Agustín de Cazalla

MARIA DE SAN GERONINO SE PRESENTA A LA INQUISICION A TRAVES DE SU CONFESOR

DETALLES SACRÍLEGOS

DECLARACION DE MARIA DE SAN GERÓNIMO SOBRE AGUSTIN CAZALLA Y SU HERMANO (folio 32 del expediente del AHN)

CONCLUSIÓN, EL CASTIGO

Bibliografía María de San Gerónimo (1581-1596). Religiosa16. Apóstata, hereje y sacrílega

Proceso Inquisitorial en el Nuevo Mundo

PROCESO DEL SANTO OFICIO A ELENA DE CRUZ, MONJA PROFESA DEL MONASTERIO DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA DE LA CIUDAD DE MÉXICO SOBRE CIERTAS PALABRAS QUE DIJO CONTRA NUESTRA SANTA FE CATÓLICA. 17

LA ACUSACIÓN CONTRA ELENA DE LA CRUZ

LAS TESTIGOS

CALIDAD DE LAS TESTIGOS

DECLARACIONES DE LAS TESTIGOS

SENTENCIA

TEXTO DE LA ABJURACION

FINAL

Bibliografía Elena de la Cruz (1525-158?) Acusada de heterodoxa

Juicio inquisitorial a Sor Francisca de la Anunciación (1536- ¿?)

LOS PROLEGÓMENOS DEL JUICIO DE SOR FRANCISCA DE LA ANUNCIACIÓN

EXTRAÑO PROCEDER

EL EXPEDIENTE: TESTIGOS Y DECLARACIONES

TESTIMONIOS

FIN

Bibliografía de sor Francisca de la Anunciación Heterodoxa

Mariana de los Reyes, (1598- ¿?)

FRACISCO DE SAN ANTONIO, NACIDO EN LA LEY DE MOISÉS Y CRISTIANO CONVERSO

MARIANA DE LOS REYES

Bibliografía de Mariana de los Reyes (1548- ¿?) Sacrílega y Bígama

Gitana Isabel María de Montoya. (1671-¿?)

LA BRUJERÍA Y SU PERSECUCIÓN EN EUROPA Y EN ESPAÑA

ISABEL MARÍA DE MONTOYA

LA SUPUESTAS BRUJERÍAS PARA AYUDAR A CRIADA Y AMA EN ASUNTOS DE AMOR

TODO ERA UNA ENGAÑIFA Y UNA ESTAFA

ANTE LA INQUISICIÓN. ¿PACTO CON EL DIABLO?

LOS INQUISIDORES TOLEDANOS Y SU SENTENCIA. ¿SIGNOS DEL DESPERTAR DE LA ESPAÑA LA ESPAÑA MODERNA?

HECHICERAS O BRUJAS

COMO TRANSCURRIÓ EL JUICIO A ISABEL MARÍA DE MONTOYA

Bibliografía Gitana Isabel María de Montoya. (1621-¿?) ¿Hechicera o embaucadora?

Sor Juana Luisa de Gracia (Benítez)61

DISCURSO DEL CONFESOR (el título escrito al margen)

UNA PEQUEÑA MUESTRA DE RELIGIOSAS POSEÍDAS POR EL DIABLO EN EL CONVENTO DE LAS CLARISAS Y OTRAS

Sello de la Orden de Predicadores. Padres Dominicos

CONCLUSION:

Bibliografía Juana Luisa Benitez, Religiosa clarisa. Mística y endemoniada

Proceso a Francisca García. (1745- 1750¿?)

Bibliografía Francisca García

Proceso de fe de Juana María Mulata751728-1732

CARTA DE FRAY HERMENEGILDO EL 10 DE NOVIEMBRE

Bibliografia Juana Maria Mulata

Inés de Santa Cruz y Catalina Ledesma77

INSISTENCIA DE LOS INQUISIDORES

TRES AÑOS DESPUES: CONFESION DE CATALINA DE LEDESMA

GENERALIDADES: INFLUENCIA QUE TUVIERON SOBRE LA LEY Y LAS COSTUMBRES. LAS OPINIONES TRADICIONALES SOBRE LA MUJER

CONSECUENCIA DE ESTAS IDEAS SOBRE LA MUJER EN EL ENTENDIMIENTO DE SU MISMIDAD

CASTIGO A LAS BRUJAS

CASTIGO A LAS HECHICERAS

LA HEREJÍA

RESABIOS HERÉTICOS MERECEDORES DE CASTIGO

EN RESUMEN, NUESTROS HALLAZGOS Y CONCLUSIONES:

Notas

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MUJERES E INQUISICIÓN

Vicenta Mª Márquez de la Plata

.....

La confesión la hace en la villa de Madrid a cuatro de septiembre de 1594 por mandado de D. Pedro Portocarrero Obispo de Córdoba, Inquisidor General y los Señores del Consejo de Su Magestad de Valladolid, fui al monasterio de la Magdalena de las Arrepentidas desta villa y estando presente el liçençiado çapata confesor del dicho monasterio paresçio presente Maria de San geronimo que en el siglo se llamaba Maria de la Concepcion natural de la ciudad de Valladolid monja profesa de dicho monasterio y juró en forma y prometió decir verdad y dijo ser de edad de cuarenta y seis años poco más o menos.

// Preguntada si es verdad que el dicho liçençiado çapata su confesor envio a decir al dicho señor Inquisidor General que tenía que decir y descargar su conciencia en el Santo Oficio de la Inquisicion. = Dijo que sí quella dio liçençia al dicho liçençiado çapata su confesor para que fuse a decir allí al señor Inquisidor General que ella tenía que decir y descargar su conciencia en el Santo Oficio de la Inquisicion.

.....

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