La llamada (de la) Nueva Era

La llamada (de la) Nueva Era
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Al fin, un análisis serio e inteligente del fenómeno de la Nueva Era. Probablemente, la obra más completa y ambiciosa sobre el tema producida por un autor en lengua castellana. Un estudio destinado a convertirse en el libro de referencia obligatorio sobre el universo de la Nueva Era.Con exquisita soltura, Vicente Merlo nos adentra primero en su propia trayectoria espiritual por los distintos senderos de la Nueva Era. De esta forma amena y sincera nos introduce en una exposición muy rigurosa, abundantemente ilustrada, del grueso de los autores, movimientos y doctrinas que conforman la llamada new age.La obra se articula en torno a lo que el autor denomina las tres dimensiones constitutivas de la Nueva Era: la dimensión oriental, la dimensión psico-terapéutica y la dimensión esotérica. Si en sus obras anteriores, Vicente Merlo se había centrado en las tradiciones orientales, especialmente las índicas, aquí el núcleo del trabajo (y de la Nueva Era) resulta ser el amplio campo del esoterismo. Rastreando sus raíces en el esoterismo occidental tradicional, el grueso de la obra lo constituye la exposición de un buen número de presentaciones contemporáneas, desde la teosofía de Blavatsky, la antroposofía de Steiner o la obra de Bailey, hasta las más recientes canalizaciones influyentes en este ámbito, como las atribuidas a Seth, Ramtha o Kryon.Cabe destacar el extraordinario capítulo final, en el cual se pasa revista a las distintas críticas formuladas contra la Nueva Era, mereciendo una mención especial la réplica meticulosa y polémica, a las críticas vertidas desde el catolicismo oficial.

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Vicente Merlo. La llamada (de la) Nueva Era

SUMARIO

PREFACIO

PRÓLOGO: FRAGMENTOS. DE UNA MEMORIA VIVA

1. INTRODUCCIÓN: NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS. CUESTIONES CONCEPTUALES. E INTENTOS DE CLASIFICACIÓN

Hacia una clasificación de los Nuevos movimientos religiosos (NMR)

2. LA OBSESIÓN POR LA ORTODOXIA O EN LAS ANTÍPODAS DE LA NUEVA ERA: FUNDAMENTALISMOS, INTEGRISMOS, TRADICIONALISMOS

2.1. FUNDAMENTALISTAS Y EVANGÉLICOS EN EL PROTESTANTISMO NORTEAMERICANO

2.2. EL INTEGRISMO TRADICIONALISTA EN EL SENO DEL CATOLICISMO. COMUNIÓN Y LIBERACIÓN

El caso de Comunión y Liberación

Principales tendencias dentro del catolicismo

2.3. A LA SOMBRA DEL CORÁN: EL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO. LOS HERMANOS MUSULMANES

2.4. ULTRAORTODOXIA EN EL JUDAÍSMO FUNDAMENTALISTA: GUSH EMUNIM, LUBAVICH

El judaísmo ortodoxo: Agudat Israel, Shas y el jasidismo

2.5. RASGOS PRINCIPALES DEL FUNDAMENTALISMO

3. LA NUEVA ERA: PRIMERA APROXIMACIÓN

3.1. ALGUNAS DIFICULTADES EN EL ESTUDIO DE LA NUEVA ERA

3.2. SUS RAÍCES EN EL ESOTERISMO TRADICIONAL

3.3. ALGUNOS PIONEROS INDIRECTAMENTE RELACIONADOS

3.4. EL NÚCLEO ESOTÉRICO DE LA NUEVA ERA

3.5. LAS CANALIZACIONES COMO “NUEVAS REVELACIONES”

3.6. NUEVAS CIENCIAS Y NUEVO PARADIGMA

4. LA DIMENSIÓN ORIENTAL DE LA NUEVA ERA. 4.1. INTRODUCCIÓN

4.2. LA IRRUPCIÓN DEL BUDISMO EN OCCIDENTE. 4.2.1. La presencia de las distintas corrientes budistas en Occidente

4.2.2. La gnosis budista: el recelo del pensamiento y la palabra y la importancia de la práctica meditativa

4.3. LA TRADICIÓN HINDÚ: ACTUALIZACIÓN DEL YOGA Y EL VEDÂNTA. 4.3.1. Los Hare Krishna, ISKCON

4.3.2. Swami Muktananda y la tradición siddha

4.3.3. Maharishi Mahesh Yogi y la Meditación Trascendental

4.3.4. Bhagwan Shree Rajneesh (Osho): terapia y meditación

4.3.5. El papel de la mujer como maestra espiritual

4.4. Del hinduismo clásico de Shankara al neohinduismo de Sri Aurobindo: el anuncio profético de una Nueva Era supramental

4.4.1. El no-dualismo acosmista shankariano

4.4.2. El yoga vedántico integral de Sri Aurobindo y el neohinduismo contemporáneo

4.5. LA HERENCIA ORIENTAL EN LA NUEVA ERA

5. LA DIMENSIÓN PSICO-TERAPÉUTICA DE LA NUEVA ERA. 5.1. TRES PRECURSORES: WILLIAM JAMES, C.G. JUNG, R. ASSAGIOLI

5.2. ESALEN, LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Y EL MOVIMIENTO DEL POTENCIAL HUMANO: EL ESPECTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS

5.3. LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL: GROF Y WILBER

5.3.1. S. Grof: respiración holotrópica, matrices perinatales y experiencias transpersonales

5.3.2. Ken Wilber: filosofía perenne en clave psicológica. Estadios del desarrollo colectivo e individual. Los cuatro cuadrantes. Las etapas transpersonales

5.4. EL “ALA PROSPERIDAD Y ABUNDANCIA” DE LA NUEVA ERA EN ESTADOS UNIDOS

5.5. LA TERAPIA DE VIDAS ANTERIORES: UNA PSICOLOGÍA Y TERAPIA A MEDIDA DE LA NUEVA ERA

6. LA DIMENSIÓN ESOTÉRICA DE LA NUEVA ERA

6.1. ELEMENTOS DEL HERMETISMO OCCIDENTAL: BREVE RECORRIDO HISTÓRICO

6.2. INTENTO DE DELIMITACIÓN DEL CAMPO DEL ESOTERISMO OCCIDENTAL

6.3. LA ERA DE ACUARIO Y LA ASTRO-HISTORIA

6.4. LAS NUEVAS REVELACIONES Y LA NOCIÓN DE “CANALIZACIÓN”

6.4.1. J. Roberts/Seth

6.4.2. J.Z. Knight/Ramtha

6.4.3. Virginia Essene

6.4.4. Lee Carroll/Kryon

6.4.5. Jean-Claude Genel

6.5. ¿DISEMINACIÓN SINCRETISTA O SÍNTESIS UNIFICADORA? LA NECESIDAD DE INTERPRETAR

6.6. LA OBRA PIONERA Y POLÉMICA DE LA TEOSOFÍA MODERNA DE BLAVATSKY

6.7. LA PRESENCIA “YO SOY,” EL MAESTRO SAINT GERMAIN Y LA LLAMA VIOLETA. HACIA LA ASCENSIÓN INDIVIDUAL Y PLANETARIA

6.8. LA CLAVE SEPTENARIA EN LA INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA DE LA NUEVA ERA: DE A. BAILEY A V. BELTRÁN

6.9. EL PAPEL CENTRAL DEL CRISTO EN LA NUEVA ERA

6.9.1. Rudolf Steiner (1861-1925)

El cristocentrismo antroposófico: de Jesús a Cristo

6.9.2. La vida de Jesús, el Cristo como símbolo de la vida iniciática en la obra de Alice A. Bailey (1880-1949)

La vida arquetípica de Jesús, el Cristo y el sistema de Iniciaciones planetarias

Noticias en torno a la reaparición del Cristo a finales del siglo XX

6.10. DEVAS, ÁNGELES, ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA: COMPLEMENTO DE LO HUMANO Y UNA PUERTA HACIA LA EXPERIENCIA DE LO SAGRADO

7. DE LA CONVERGENCIA ARMÓNICA (1987) AL FIN DEL GRAN CICLO (2012): DE LA FRATERNIDAD PLANETARIA A LA FRATERNIDAD GALÁCTICA

7.1. EL FACTOR MAYA: J. ARGÜELLES Y C.J. CALLEMAN

7.2. ENSEÑANZAS CANALIZADAS DE LOS PLEYADIANOS

7.3. DRUNVALO MELCHIZÉDEK Y LA FLOR DE VIDA

8. OMNIA: PASTOR/GUALDI. PALABRAS DE DESPEDIDA

9. ANÁLISIS DE ALGUNAS CRÍTICAS A LA ESPIRITUALIDAD NUEVA ERA

9.1. DESDE EL RACIONALISMO MODERNO-ILUSTRADO

9.2. DESDE EL PROTESTANTISMO EVANGÉLICO

9.3. ESOTERISMO TRADICIONALISTA-PERENNIALISTA

9.4. DESDE EL CATOLICISMO VATICANISTA

EPÍLOGO

BIBLIOGRAFÍA

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Quiero dedicar esta obra, con todo mi agradecimiento, a aquellos tres seres humanos cuyas enseñanzas y cuya presencia física y espiritual impactaron mi alma en mi juventud y me mostraron el camino hacia la Luz: Antonio Blay, Vicente Beltrán y Jean Klein.

Prólogo: Fragmentos de una memoria viva

.....

5.3. La psicología transpersonal: Grof y Wilber

5.3.1. S. Grof: respiración holotrópica, matrices perinatales y experiencias transpersonales

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