На границе
Описание книги
Начало России – правый берег реки Онон, сёла Ононского, Акшинского, Кыринского, Чикойского районов, пограничный пункты Ульхун и Соловьёвск, дальше – на восток и северо-восток – Борзя, сёла Борзинского района, МАПП Забайкальск, сёла Краснокаменского, Приаргунского, Александрово-Заводского, Калганского, Нерчинско-Заводского районов, граничащие с Китаем.
Но именно эти населённые пункты, где русское население, забыты властями, а в национальном округе ставятся знаки, определяющие их, как начало страны, что становится грубейшей ошибкой в геополитике России, которая берёт начало именно с пограничных районов, с правого берега Онона и левого берега Аргуни, откуда монголы мира начали движение, создавшее величайший континент Евразия, главная территория которой – Россия. Такая история сближает народы, что не заметно в Забайкальском крае
Оглавление
Виктор Балдоржиев. На границе
Соответствовать духу и законам
Взгляд из снежной степи
Легенды и мифы бурят-монголов
Как усидеть на двух стульях?
О степном фронтире
Хинган – Хэнтэй. Кто, когда и как?
Хинган – Хэнтэй
Путь монголов к реальному развитию
Вопреки и несмотря
Цындыма – дочь Маха-Бадара и Долгор
Петруу-ахай
Дашицыренов Дондок
Дармаев Дарижап
Живая местность
Что на китайской стороне Аргуни?
Что помнит зомби?
Современные хамниганы
Как исказилась мозговая система?
Исповедь и история
Расчищайте взлётную полосу
Отрывок из книги
Известно, что идея объединения монголов мира существовала ещё до появления на исторической арене Чингисхана, но случилась и утвердилась вместе с ним, угасла тоже вместе с ним. Любая идея – неотъемлемая, естественная, часть исторического времени и личностей, а потому рождается и умирает вместе с ними. У каждого времени свои масштабы личностей, генерирующих смыслы для народных масс, которые, в свою очередь, узаконивают их власть.
В новой истории идея объединения монголов мира вспыхнула и угасла в первой половине ХХ века, когда лидеры мировых держав рассматривали и до сих пор рассматривают этническую территорию монголов, разделённую на три страны, в качестве разменных ресурсов и буферов, создавая национальные регионы в компактных местах их проживания на своё усмотрение для решения политических целей и задач. Отсюда становится понятным уровень развития и свойства части монголов мира и, так называемых, их лидеров, пригодных только для ролей номенклатурных марионеток, исключающих наличие монгольского менталитета и духа. Кстати, по «Ясе» Чингисхана им всем без исключения отрубили бы головы, но наше время не столь кровожадно. О какой цивилизационной и национальной элите здесь может идти речь?
.....
Известны пословицы монгольских народов, говорящие о домашних животных, не знающих других пределов, кроме своих пастбищ. Есть пословицы европейских народов, утверждающих о том, что любые варяги сильнее и умнее тех, кто развивается в границах своих огородов и городов, ибо большие пространства – это всегда развитие когнитивных способностей с последующей практикой мысли, то есть экономики в любом месте проживания.
На мой взгляд, законодательная и исполнительная власти современной Монголии обязаны обратить самое серьёзное внимание на соплеменников и соотечественников, живущих за рубежами своей страны, для чего возобновить проект «Монголы мира», принять закон «Монголы мира», преодолеть имеющие разногласия политических группировок и партий.
.....