Фараон в юбке и другие истории из мира интриг и интриганов

Оглавление

Виктор Еремин. Фараон в юбке и другие истории из мира интриг и интриганов

Глава 1. Хатшепсут – женщина-фараон

Глава 2. Анахарсис – скифский гений

Глава 3. Кукловоды императора Аркадия

Глава 4. Мятежный Митяй, или Бунт на митрополии

Глава 5. Воробей на престоле

Глава 6. Колдунья Бьянка

Глава 7. Граф-герцог против кардинала

Глава 8. Как один стакан воды спас Францию

Глава 9. Фра-Дьяволо

Глава 10. Истребление янычар

Глава 11. Три драгоценных камня

Глава 12. Маменькин сынок Парижской богемы

Глава 13. Дива и Гитлер

Глава 14. Далай-лама и его друзья-нацисты

Глава 15. Самоубийцы в её жизни, или Прощай, Валерия!

Отрывок из книги

Число семь в Древней Греции считалось сакральным, ибо было числом бога Аполлона. По наследству эта сакральность передалась современному человечеству, причём с веками она приобрела ещё большую значимость. Если не каждому, то многим известны семь чудес света, семь небес со счастьем на седьмом небе, семь холмов, на которых стоят Рим и Москва (в последнем случае выискивают бывшие холмы даже на месте явных природных ложбин), семь возрастов человека[6], семь дней недели, в конце концов, и т. д.

Очень знаменитыми в античные времена были семь мудрецов. Нынче они уже подзабыты, равно как и их мудрые изречения вроде «всё своё ношу с собой», «худших везде большинство» или «знай всему меру». Но древние почитали их беспрекословно.

.....

Мистерия Кибелы. Кмбела в колеснице, запряжённой львами

Долгое время геродотова версия гибели Анахарсиса оставалась единственной. Но в наше время всё чаще обсуждается иная причина убийства странника. Загадка кроется в личности царя Савлия[18]. Геродот указывает, что Савлий был отцом Иданфирса – главнокомандующего скифским войском в дни нашествия персидского царя Дария I Гистаспа в 519 г. до н. э. Опираясь на эту дату исследователи предполагают, что Иданфирс родился примерно в 570-х – 560-х гг. до н. э. Если так, то отец его мог родиться не раньше начала VI в. до н. э., а следовательно был младшим братом Анахарсиса. Царская власть у скифов передавалась старшему сыну. Из этого делается вывод, что Анахарсис являлся законным наследником отцовского престола и был убит младшим братом как опасный соперник[19]. Чтобы оправдать убийство, по приказу Савлия в народе был распространён слух об измене Анахарсиса, предавшего и скифских богов, и скифский народ. А чтобы усугубить вину предателя, сообщалось, что обряд он взялся проводить в Гилее – священной роще, где народ возносил молитвы скифским богам. Т. е. это было прямое оскорбление и унижение собственно народных богов.

.....