Читать книгу Человечество на пороге глобальной катастрофы. Почему? Что делать? - Виктор Петров - Страница 1

Атмосфера лжи, насилия, взаимной враждебности, патологического сребролюбия стала нормой для нашего мира. Уровень агрессивности в отношениях между людьми и странами запредельный. В таких условиях жизнь не назовешь райской, она больше похожа на пребывание в аду. Непрерывные перестройки внешних, социально-экономических, условий не уменьшают людские страдания, но лишь усугубляют их. Человечество заблудилось. Мы идем явно не туда, куда рассчитывали прийти, куда обещала нас привести рациональная парадигма жизни.

Люди теряют истинные человеческие качества. Уходят из жизни душевность, подлинная любовь, совестливость, бескорыстие, доброта, справедливость. Деградируют властные и общественные структуры, наука, культура. Насилие, ложь, мошенничество, страх правят миром. Неравенство царствует во всех сферах жизни. Люди уже целенаправленно и жестко, с рождения, выстраиваются разделенными на касты – высшую и низшую. Запад во главе с США, отвергнув Бога, зашел слишком далеко в своем стремлении поработить все человечество и готовности искажать людей по дьявольским лекалам. Чего стоит внедряемая им эпидемия ЛГБТ!?

Человечество вступило в самый сложный, самый критический период за тысячелетия своей истории. Оказалось на грани апокалипсиса, и уже на полную мощность звучит вопрос: быть или не быть? Даже понятие «катастрофа», слишком мягкое определение происходящего сегодня. Человечество – на пороге перемен несравнимо более глубоких и глобальных, чем после любой из мировых войн и революций. Как никогда эти перемены завязаны на высшие силы Вселенной. Теперь уже Бог и антибог решают не только судьбу человечества, но и собственную судьбу, связанную с их возможностями влиять на земную жизнь людей. Предстоящий переход можно сравнить только со временем, когда рухнул доисторический золотой век человечества и люди в страшных мучениях, невзгодах переходили к историческому бытию. Тогда, попав под влияние искусителя, люди предали божественную жизнь и Бога, – уверовали в возможность обрести новое счастье под руководством человеческого разума.

Все последующие революции были, как правило, просатанинскими. Они продолжали уничтожать божественное в жизни людей и навязывали угодное кесарю, поэтому были всегда бесчеловечными, кровавыми. Вспомним, к примеру, Великую Французскую революцию конца XVIII века и Великую Русскую революцию начала XX века. Все этапы так называемого «исторического развития» человечества были непрерывной и чудовищной его трагедией. А финалом стали нынешние по всем признакам «последние дни» мира людей. Человечеству срочно нужна новая «мировая революция», но уже принципиально другой направленности и другого содержания. Она должна избавить земной мир от сатанинского ярма, провести коренную трансформация внутреннего мира людей и всех сфер их жизненного обустройства, вернуть людям истинный смысл жизни.

История знает немало ситуаций, когда живущее в условиях современной цивилизации человечество оказывалось на грани катастрофы. Но ему удавалось в последний момент находить выход из самых беспросветных тупиков. Всякий раз спасителем оказывался человек с его способностью в критические минуты получать доступ к чему-то высшему внутри себя и находить там спасительное решение. Известный американский психолог Г. Мерфи в начале XX века высказал убеждение, что человечество сумеет преодолеть все кризисы на своем пути, пока человек «продолжает оставаться человеком». Ведь не у общества в целом (не у пресловутого «большинства»), а лишь у отдельного человека, внутри его, – ключи от небесных ворот и кладовых вечной мудрости. Только благодаря этим связям и возможностям человека приходят к нам самые важные («пассионарные») решения в критические, уже кажущиеся последними моменты жизни.

Но после тысячелетий «цивилизованного существования» человек, доведенный до состояния «механизма рефлексов», все меньше «продолжает оставаться человеком», все слабее в нем то, что может породить нечто спасительное для мира. Будет ли способен человек нашего времени и ближайшего будущего на решения масштаба Будды, Заратустры, Конфуция, сможет ли стать идеологом новой Великой мировой революции?

Сущностный мотив жизненной активности человека, выделяющий его из животного мира, русский классик определил словами: «духовной жаждою томим». Мир кесаря навязал другую «жажду» – духовную подменил материальной, плотской. Цивилизованные люди оказались в плену жажды потребления, обогащения, развлечений. Когда-то известный российский историк В. Ключевский писал: «…всего обидней, когда ты становишься лишь приложением к собственным вещам». Сегодня это уже мало кого волнует. Такое состояние теперь не осознается как неприемлемое, оно стало нормой.

Но мир кесаря идет дальше. В скором времени будут уничтожены все «жажды» человека. Он будет уподоблен механическому устройству – без души, воли, эмоций, каких-либо потребностей. Станет, наконец, давно желанной, удобной в управлении, заготовкой для властвующих в мире темных сил. Такие возможности переделки людей обеспечивают новейшие технологии – компьютер, цифровая техника, искусственный интеллект. Человек станет даже не роботом, а чем-то более низким по статусу в жизненной иерархии – полностью подчиненным своему механическому хозяину. Роботы будут управлять бывшими людьми, и даже решать вопрос их нужности или ненужности в этом мире.

Специалисты убеждены: в ближайшие десятилетия роботы будут усовершенствованы до такого уровня, что смогут самостоятельно развиваться, воспроизводить сами себя и предъявлять миру социальные требования, защищать свои права. Люди в свою очередь будут двигаться в обратном направлении и скоро поменяются местами с роботами, займут их нынешнее место в системе господствующих отношений и ценностей. Все перевернется в мире кесаря.

Подобную ситуацию рисует фантастическая повесть П. Буля «Планета обезьян». На этой планете люди доэкспериментировались с обезьянами до того, что последние сумели совершить социальный переворот и в корне изменили существовавшую систему отношений. Обезьяны стали «хозяевами жизни», а люди оказались в джунглях или клетках зоопарков, где молодые обезьянки могли рассматривать бывших людей и даже иногда подкармливать их.

Книга Буля вспоминается невольно, когда видишь уже вышедший из-под контроля сознания соревновательный азарт – «У кого лучше?» – разработчиков робототехники в разных странах. Видимо, не далеко время, когда на нашей «Планете роботов» механические устройства будут изучать в своих лабораториях человека, расчленять его на мельчайшие фрагменты в поисках души, материальной основы совести, интуиции.

В книге Буля людям удалось восстановить естественное положение в мире. Удастся ли это нам, уже превращенным под идейным руководством Соросов, Швабов, всего сатанинского Запада во главе с США в полумеханических роботов, утративших все святое в себе.

Миру срочно нужен Человек-Спаситель! Остановить разрушение человечества и мира невозможно с помощью науки – даже через объединение усилий многих стран и научных институтов, через вложение в эту работу сотен миллиардов долларов. Здесь нужны сверхразумные, пассионарные прорывы отдельных гениев. Как это было в годы, когда Будда, Заратустра, Конфуций рождали преобразующие мир идеи, не имея ни денег, ни штата сотрудников.

Мы привыкли оценивать человека на личностном уровне, более того – по его достижениям во внешней, практической деятельности и даже по его финансовому благополучию. И не хотим видеть – более того, нам запрещено видеть – самое главное, сущностное в нем. Что составляет основу его возможностей, как Спасителя мира.

Главное, самое фундаментальное в человеке – его подобие Богу, то, что он изначально сотворен «по образу и подобию Божиему». Только этим он принципиально отличен от всех других существ и только этим он опасен, смертельно опасен, для всех земных и внеземных темных сил, которые мечтают управлять людьми как послушным, безропотным скотом. К сожалению, это главное в себе люди забыли, замуровали разного рода навязанными миром кесаря установками, потребностями, маниями.

А что главное у Всевышнего, подобием Которого мы приходим в земной мир? Не то, как он выглядит, ни его клеточная или иная структура. Главное в нем, что Он – свободный Творец, Создатель, Демиург, полный «хозяин» своих решений и действий. Человек, получающий с рождением духовную самость, а с нею способность свободно творить, только в этом отношении, наиболее принципиально отличающим его от других существ, может быть богоподобным.

Представление о творческом начале в человеке как проявлении чего-то высшего, внеземного, как божественном даре имеет глубокие исторические корни. Уже Демокрит пишет о «божественном вдохновении», без которого невозможно истинное творчество. По Гераклиту, в процессе творчества «божественная сила» приводит в действие «элементы души», дает возможность соприкосновения с высшими веяниями, помогает открыть неведомые ранее тайны.

Человек может рождать идеи и творить новые вещи по собственному замыслу. И в этом он подобен Создателю. Своими творческими актами он продолжает дело миротворенья, дело Бога. Тогда как идеи, заложенные в растениях и животных, окончательно предопределяют их поведение, отношения с окружающим миром. Человек, собственно, и приходит на землю, чтобы стать вместе с Богом сотворцом этого мира, помочь миру обрести естественную гармонию.

В Новом Завете имеется немало подтверждений тому, что человек по своим основным возможностям имеет право считать себя равным Богу и должен обеспечить реализацию этого равенства ни где-то за пределами мира, а здесь и теперь. Иисус завершает нагорную проповедь словами: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5:48). Эта же идея постоянно звучит у апостола Павла. По его словам, Христос, явившись к нам в образе человека и Господа, показал, что «не зазорно быть равным Богу». Каждый христианин должен «облечься в образ небесного человека», то есть, в образ Христа (1 Кор. 15:49). Для апостолов Иисуса и первых толкователей Священного Писания вполне привычным был вывод: Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом. А для Бога, утверждал Бл. Августина, что-либо делать, означает – творить. Значит, и для человека главное и наиболее естественное занятие – творить. Причем, все люди – дети Божьи. И способность к творению в скрытом виде есть всегда и у всех. К сожалению, дорога к ней постепенно зарастает «бурьяном». В итоге – человек не может услышать божественное внутри себя, и Бог не может прорваться в сознание человека сквозь его ставшие уже железобетонными земные «одежды». Чем реже взламывается этот «железобетон», тем труднее с годами Богу и человеку найти друг друга.

В старинных классификациях всех известных существ человек завершал ряд живущих на земле, считался высшим из животных. Но выше его, в качестве духовных существ, ставились ведущие неземную жизнь ангелы, архангелы… Специфика положения человека в этой фантастической классификации весьма показательна. Может быть, по месту жительства и образу жизни он дальше от Бога, чем ангелы. Но в самом главном – в способности свободно творить – он единственный, кто сущностно подобен Богу.

Ангелы могут многое, недоступное в прямом исполнении земному человеку. Они обладают всезнанием, не ведают ограничений во времени и пространстве, могут кому-то помочь (в том числе и человеку), что-то несущественное изменить в земной жизни. Но все это раз и навсегда дано им (в «застывшей форме») Богом. Они завершены в своем развитии и не способны изменить себя, стать другими, сотворить новые возможности. Они – не творцы, в полном смысле этого понятия. Их творец – Бог и только Бог. Как ни странно, в данном отношении они больше подобны животным с их прирожденными инстинктами. Сходство с ангелами по своим возможностям – только со знаком «минус» – имеют и виртуальные существа, известные под именем «черти». Не случайно, Мефистофелю, чтобы кардинально решить земные проблемы в свою пользу, нужен Фауст, человек. Ему необходимо овладеть душой человека-творца. Так – у Гете; так – и в нашей действительности. Только люди способны стать спасителями – себя и мира.

Остается вопрос: кто первым достигнет своей цели – человек успеет спасти мир, или мировое зло завершит процесс искажения человека и сделает его ни на что не способным роботом? Навязанная людям мания потребления и развлечений имеет целью поскорее довести деградацию сознания человека до того уровня, когда ему ничего кроме «хлеба и зрелищ» будет не нужно. Еще более жестко эти цели преследует стремительно нарастающее внедрение в жизнь людей пресловутой цифры. Поэтому актуальнейшая задача: как можно быстрее помочь людям осознать надвигающуюся опасность и отодвинуться от роковой черты, вернуться в естественное для себя творческое состояние.

Древняя философия, знавшая предания о золотом веке и божественную мудрость, предсказывала, что исторически в сложившейся системе жизни Истина потерпит фиаско, а восторжествуют ложь, торгашество, корыстное лицемерие, человечество окажется под властью антихриста в его всемирном концлагере. Так все нынче и происходит. Для того чтобы вернуть людей к жизни, понадобится глубинная реформа, способная пробудить в людях осознание родства с Богом, восстановить забытое чувство любви как главное средство бытия. Окажется ли по силам такое реформирование людям, серьезно искаженным нынешней реальностью? Здесь нужно учитывать, что человек как творец способен переделывать (творить) и самого себя. В этом тоже его принципиальное отличие от других существ, даже от ангелов. Поэтому в его силах изменить сложившееся на сегодня искаженное сознание и вернуть в него естественные потенции.

Важнейшей предпосылкой появления и реализации новой идеи мира является осознание глубинной порочности и бесперспективности нынешнего обустройства жизни. Нужно прочувствовать ужас нынешнего состояния человечества. Без этого – изменения невозможны. Нужно, наконец, уйти, отказаться от постоянной лжи и буквально заставить себя говорить Правду и только Правду о происходящем в нашем мире. Прежде всего, о самых болевых и губительных для будущего сторонах жизни – о месте Бога и роли антихриста в нынешней жизни, состоянии человека и роли его разума, действиях западных стран, маразме современной науки и культуры, продажности элиты на всех ее уровнях. Сегодня все эти сферы покрыты толщами лжи, и уже невозможно сказать, кто тащит человечество в пропасть, а кто способен ему помочь. Говорить правду нужно не оглядываясь на то, что о нас подумают, как осудят, раскритикуют.

Нынче часто сетуют, что у человечества нет общей, единой жизненной идеи. Такой идеей могло бы стать общее стремление остановить нарастающее искажение человека, особенно, с помощью цифровых технологий, запретить эти действия на уровне ООН, и начать поиски путей возвращения человека в исходное сущностное величие, в то состояние, при котором он мог бы духовно обогащать земной мир, быть его постоянным Спасителем.