Лекции по истории Древнего Востока: от ранней архаики до раннего средневековья

Оглавление

Виктор Рeбрик. Лекции по истории Древнего Востока: от ранней архаики до раннего средневековья

Предисловие

Том I

Часть 1. Ранняя архаика

Введение

§ 1. Зачем необходима новая концепция истории?

§ 2. Основание, ось и вершина социальной пирамиды

§ 3. Почему история цивилизации?

§ 4. Проблема формации

§ 5. Начало цивилизации, ее хронология, периодизация и сдвиг во времени между Старым и Новым Светом

§ 6. Неизбежна ли цивилизация? Что такое история – прогресс или регресс?

§ 7. Цивилизация и предцивилизация

Ранняя архаика (протодревность) I период (Старый свет – 3050–2800 гг. до н. э., Новый свет – 50 г. до н. э. – 200 г. н. э.)

§ 8. Мифическая и реальная история Египта Раннего царства

§ 9. Протописьменный период в Шумере

§ 10. Элам в конце 4 – начале 3 тыс. до н. э

§ 11. Протоиндийская цивилизация

§ 12. Майя и цивилизация Теотихуакана в 1 период

Заключение к 1 периоду

II период (Старый свет – 2800–2550 гг. до н. э., Новый свет – 200–450 гг.)

§ 13. Египет времен III и IV династий (2778–2563 гг.)

§ 14. Шумер и Элам на I и II этапе Раннединастического периода (2750–2500 гг.)

§ 15. Майя и Теотихуакан в 200–450 гг. н. э

Заключение ко II периоду

Ill период ранней архаики (Старый свет – 2550–2300 гг. до н. э., Новый свет – 450–700 гг. н. э.)

§ 16. Египет во времена V–VI династий (2563–2263 гг. до н. э.)

§ 17. Эбла в XXVI–XXIII вв. до н. э

§ 18. Шумер и Элам на III этапе Раннединастического периода (2500–2315 гг. до н. э.)

§ 19. Майя и Теотихуакан в 450–700 гг

Итоги III периода

IV период ранней архаики (Старый свет – 2300–2050 гг. до н. э., Новый свет —/00-950 гг. н. э.)

§ 20. Египет во времена VII–XI династий (2263–2000 гг. до н. э.)

§ 21. Староаккадское государство (2316–2176 гг. до н. э.) и Элам

§ 22. Расцвет и гибель шумерской цивилизации (XXII–XXI вв. до н. э.;. Элам во второй половине IV периода

§ 23. Гибель Древнего царства майя (VIII–X вв. н. э.)

Итоги IV периода

Итоги ранней архаики

Часть 2. Поздняя архаика

V период. I период поздней архаики (Старый Свет – 2050–1800 гг. до н. э., Новый Свет – 950-1200 гг.)

§ 24. Минойская цивилизация в конце III – начале II тыс. до н. э

§ 25. Египет в эпоху правления XII династии (2000–1785 гг. до н. э.)

§ 26. Староассирийское государство и его окрестности в XX–XIX вв. до н. э

§ 27. Нижняя Месопотамия в период правления 1 династии Иссина (2017–1794 гг. до н. э.) и династии Ларсы (2025–1763 гг. до н. э.)

§ 28. Месоамерика в 950-1200 гг. н. э

Итоги V периода

VI период. II период поздней архаики (Старый Свет – 1800–1550 гг. до н. э., Новый Свет – 1200 г. – до испанского завоевания)

§ 29. Минойская цивилизация в 1800–1400 гг. до н. э

§ 30. Египет в эпоху Второго промежуточного периода (1785–1550 гг. до н. э.)

§ 31. Древнехеттское царство и соседние территории в 1800–1500 гг. до н. э

§ 32. I динaстия Вавилона от Хаммурапи до касситского завоевания (1792–1595 гг. до н. э.)

§ 33. Элам в Старовавилонский период

§ 34. Месоамерика с 1200 г. до испанского завоевания

§ 35. Цивилизация острова Пасхи

Итоги VI периода

Итоги поздней архаики

Постархаика (1550-800 гг. до н. э.) VII период и период постархаики (1550–1300 гг. до н. э.)

§ 36. Минойская цивилизация в XVI–XIV вв. до н. э

§ 37. Новохеттское царство с 1500 по 1300 гг. до н. э

§ 38. Митанни и Аррапхэ (хурритская цивилизация) в XVI–XIV вв. до н. э

§ 39. Египет во времена правления 18 династии (1550–1314 гг. до н. э.)

§ 40. Ассирия в 1550–1300 гг. до н. э

§ 41. Вавилония под властью касситов в 1595–1300 гг. до н. э

Заключение к 7 периоду

VIII период. II период постархаики (1300–1050 гг. до н. э.)

§ 42. Гибель микенской цивилизации

§ 43. Гибель Новохеттского царства

§ 44. Угарит в XIV–XIII вв. до н. э

§ 45. Египет в эпоху правления 19–20 династий (1314–1085 гг. до н. э.)

§ 46. Финикия и Палестина до прихода евреев. Период судей

§ 47. Ассирия в 1300–1050 гг. до н. э

§ 48. Вавилония в 1300–1050 гг. до н. э

§ 49. Элам в 1300–1050 гг. до н. э

§ 50. Китайская цивилизация в XIV–XI вв. до н. э

Итоги восьмого периода

IX пeриoд. III пeриoд пoстaрxaики (1050–800 гг. дo н. э.)

§ 51. «Темные века» в Греции (XI–IX вв. до н. э.)

§ 52. Египет в эпоху правления 21–22 династий (около 1070-712 гг. до н. э.)

§ 53. Палестина и Сирия в XI–IX вв. до н. э

§ 54. Финикия в XI–IX вв. до н. э

§ 55. Аккадская цивилизация в XI–IX вв. до н. э

§ 56. Индия в XIII–IX вв. до н. э

§ 57. Китай в период Западного Чжоу (1027-771 гг. до н. э.)

Итоги 9 периода

Итоги постархаики

Итоги архаики

Библиография

Том II

Часть 1. Древность

Введение

X. Первый период древности (800–550 гг. до н. э.)

§ 1. Тартесская держава в VIII–VI вв. до н. э

§ 2. Этруски в VIII–VI вв. до н. э

§ 3. Рим во времена правления царей (753–510 гг. до н. э.)

§ 4. Греция в VIII – середине VI в. до н. э. (архаика). Греческие колонии

§ 5. Египет в период правления 23–26 династии (828–525 гг. до н. э.)

§ 6. Израиль и Иудея в VIII–VI вв

§ 7. Северо-западные и юго-западные семиты (Сирия, Финикия, Южная Аравия) в VlII–VI вв. до н. э

§ 8. Урарту в конце IX–VII вв. до н. э. Фригия и Лидия в VIII–VI вв. до н. э

§ 9. Ассирия в VIII–VII вв. до н. э

§ 10. Вавилония в VIII–VI вв. до н. э

§ 11. Элам в VIII–VI вв. до н. э

§ 12. Мидия и Персия в IX–VI вв. до н. э

§ 13. Индия в VIII–VI вв. до н. э

§ 14. Китай в VIII–VT вв. до н. э

Заключение к 10 периоду

XI период. II период древности – зрелая древность или классика (550–300 гг. до н. э.)

§ 15. Карфаген в VI–IV вв. до н. э

§ 16. Рим в конце VI–IV вв. до н. э

§ 17. Греция в середине VI–IV вв. до н. э

§ 18. Египет в 525–332 гг. до н. э. (27–31 династии)

§ 19. Нубия в 650–300 гг. до н. э

§ 20. Персидская империя Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.)

§ 21. Индия в середине VI–IV вв. до н. э

§ 22. Китай в середине VI–IV вв. до н. э

Заключение к 11 периоду

Поздняя древность (300 г. до н. э. – 200 г. н. э.) XII период. Третий период древности, или первый период поздней древности (300-50 гг. до н. э.)

§ 23. Римская республика в 300-50 гг. до н. э

§ 24. Эллинистические государства в конце VI – конце I в. до н. э

§ 25. Нубия в 300-50 гг. до н. э

§ 26. Иудея в III–I вв. до н. э

§ 27. Персия под властью Селевкидов и Парфянское государство в III–I вв. до н. э

§ 28. Индия в IV–I вв. до н. э

§ 29. Китай в IV–I вв. до н. э

Итоги 3 периода древности

XIII. IV период древности (50 г. до н. э. — 200 г. и. э.), 2 период поздней древности

§ 30. Кризис Римской республики и ранняя Римская. империя во второй половине I в. до н. э. – II в. и. э

§ 31. Мероэ и Аксум в середине I в. до н. э. – IV в. н. э

§ 32. Палестина в 63 г. до н. э. – 200 г. н. э. Возникновение и распространение христианства

§ 33. Парфянское государство в 50 г. до н. э. – 227 г. н. э

§ 34. Индия в 58 г. до н. э. – 220 г. н. э

§ 35. Китай в 50 г. до н. э. – 220 г. н. э

Итоги 13 периода

Итоги древности

Послесловие. Краткий очерк средневековой и новой истории, прогнозы на будущее

Библиография

Часть 2. Средневековье

Введение

Раннее средневековье – 200–700 гг. 14 (1) период – 200–450 гг. – период поздней Римской Империи

§ 1. Римская империя в 193–455 гг

Первый подпериод (200–325 гг.)

Второй подпериод (325–450 гг.)

Итоги второго подпериода (325–450 гг.)

§ 2. Иудейская цивилизация в 200–500 гг

§ 3. Персидское государство Сасанидов в 224–457 гг

§ 4. Индия в 200–500 гг

Первый подпериод (200–320 гг.)

Второй подпериод (320–500 гг.)

§ 5. Китай в 221–479 гг

Итоги 14 (1) периода

Библиография

Отрывок из книги

Уже давно назрела необходимость в изменении преподавания истории в средней школе и в высших учебных заведениях. Дело здесь не только в том, что рухнули бывшие господствующими марксистские исторические постулаты. Новые экспериментальные учебники для средних школ, отказываясь от марксистских концепций, тем не менее страдают многими недостатками, среди которых следует назвать хотя бы: 1) европоцентризм учебников. В старом учебнике истории средних веков все-таки были отдельные разделы, посвященные арабскому миру, Индии и Китаю. В нынешнем учебнике Индии и Китая нет вообще, а арабский мир рассматривается вместе с Византией в разделе «К Востоку от Запада». Подобный «западоцентризм» сужает исторический горизонт учащегося и приводит ко многим негативным последствиям; 2) учебники, как старые, так и новые, составлены в странном историческом (вернее, антиисторическом) ракурсе, подобном перевернутой пирамиде: больше всего внимания уделяется недавним событиям, и далее в обратной пропорции: так, раньше первобытная эпоха, насчитывающая, по самым скромным подсчетам, 1,5–2 млн. лет, занимала пять параграфов в учебнике истории древнего мира. Собственно древности, насчитывавшей 3,5 тысячелетия, посвящалось столько же места, сколько и средневековью, которое, в рамках марксистской науки, занимало всего 12 столетий. 1 период нового времени (200 лет) изучался столько же, сколько и 2 (40 лет), столько же отводилось т. н. «новейшей истории» (т. е. истории нашего столетия). Не многим лучше положение в вузовском преподавании. Сами эти периодизации, опиращиеся на марксистское понимание истории, давно устарели. Мы не призываем уподобляться хронистам, но стремимся к устранению этих вопиющих диспропорций. Год древних египтян продолжался столько же, сколько и год человека XX в., и если нам кажется, что некоторые войны недавнего прошлого важнее греко-персидских войн, то в истории они занимают примерно равное место. Современники также мыслили греко-персидские войны как мировой конфликт, войну двух политических систем, небывалое в истории сражение Запада и Востока и т. д. (см. «Историю» Фукидида). Исторический процесс происходит во времени, и целью историка является объективная фиксация событий и их объяснение с выявлением причинно-следственных связей, а не перенесение в древность модных в настоящем политических концепций и их «обоснование» задним числом (будь то марксизм, демократия, национал-социализм или что-либо другое). На устраивают автора и концепции Тойнби, Гумилева и др., ввиду их большой схематичности им частого извращения фактов. С гораздо большим уважением автор, по образованию филолог-классик, относится к древнегреческим и византийским историографам – Фукидиду, Полибию, Диодору, Георгию Синкеллу и др., стремившимся излагать факты, а не только собственные схемы. История мыслится нами как существовавшая некогда объективная реальность, а раз так, то у ее событий была некоторая протяженность во времени и скорость. Схема не является самоцелью, а неким подспорьем, она должна помогать приводить события в некоторую систему, не более того. Историк, как и вообще мыслитель не может совсем обойтись без схем, но эти схемы (теории классовой борьбы, общественно-экономических формаций, культуры и цивилизации, «пассионарности» и др.) не должны быть первичными по отношению к событиям. Поэтому мы предпочитаем чисто временную периодизацию, сознавая при этом ее искусственность.

История должна рассматривать всевозможные аспекты человеческой жизни. В этом смысле марксистская идея базиса и надстройки была во многом верна: невозможно изображать историю только как смену материальных условий существования людей, или же как смену их идеологий, и то, и другое всгда присутствовало. Вместо понятий «базиса» и «надстройки» мы вводим понятия основания и вершины социальной пирамиды. Жизнь общества можно уподобить пирамиде, в основании которой находятся необходимые материальные условия, ось, соединяющую вершину и основание, составляет общественное устройство – социальные нормы, правовые отношения и др., а вершину – духовная культура (искусство, наука, идеология, религия). Вершина невозможна без оси и основания, однако она оказывает большое влияние на основание и ось. Поэтому наше изложение будет комплексным и в этом смысле довольно традиционным, начинаясь с материальной и заканчиваясь духовной культурой.

.....

Следы культур собирателей и охотников обнаружены во многих районах Мексики: пещерные стоянки в штате Тамаулипас (северо-восток страны), пещера Осокаутли (штат Чьяпас), пещерные стоянки из долины Техуакан (штат Пуэбла). Все они возникли примерно в 7 тыс. до н. э. (соответствует 10 тыс. в Старом Свете, культурам Хелуан и натуфийской). Затем цепь исторического развития как бы прерывается, и около 2000 г. до н. э. (соответствует 5000 г. для Старого Света, культурам Хассуны и халафской) мы встречаем уже вполне сложившиеся культуры оседлых земледельцев. Основными земледельческими ккультурами здесь, в отличие от Старого Света, были кукуруза (маис), фасоль, тыква, какао, хлопчатник. Культивируемый маис появился в Мексике примерно в 4 тыс. в долине Техуакана. Фасоль начали возделывать в Пуэбле около 4000 г. до н. э. (соответствует 7000 г. в Старом Свете, времени появления раннеземледельческих поселений в Передней Азии). Встречается она и в пещерных стоянках штата Тамаулипас (4000–2300 гг. до н. э.). Ползучие бобы появляются в Техуакане в 3000 г. до н. э. Культивируемые черные бобы представлены в соседней Сахапе уже с 7 тыс. до н. э.

Первые признаки постоянных земледельческих поселков с полуземляночными жилищами отмечены в долине Техуакана в 3500–2300 гг. до н. э. А в 2300–1500 гг. до н. э. здесь уже существуют типично земледельческие деревни, состоящие из отдельных домов.

.....