Собрание сочинений. Том 2. Биография
Описание книги
Второй том собрания сочинений Виктора Шкловского посвящен многообразию и внутреннему единству биографических стратегий, благодаря которым стиль повествователя определял судьбу автора. В томе объединены ранняя автобиографическая трилогия («Сентиментальное путешествие», «Zoo», «Третья фабрика»), очерковые воспоминания об Отечественной войне, написанные и изданные еще до ее окончания, поздние мемуарные книги, возвращающие к началу жизни и литературной карьеры, а также книги и устные воспоминания о В. Маяковском, ставшем для В. Шкловского не только другом, но и особого рода экраном, на который он проецировал представления о времени и о себе. Шкловскому удается вместить в свои мемуары не только современников (О. Брика и В. Хлебникова, Р. Якобсона и С. Эйзенштейна, Ю. Тынянова и Б. Эйхенбаума), но и тех, чьи имена уже давно принадлежат истории (Пушкина и Достоевского, Марко Поло и Афанасия Никитина, Суворова и Фердоуси). Собранные вместе эти произведения позволяют совершенно иначе увидеть фигуру их автора, выявить связь там, где прежде видели разрыв. В комментариях прослеживаются дополнения и изменения, которыми обрастал роман «Zoo» на протяжении 50 лет прижизненных переизданий.
Оглавление
Виктор Шкловский. Собрание сочинений. Том 2. Биография
ПРЕДИСЛОВИЕ
«Человек один идет по льду…» Повороты истории и мемуарные траектории Виктора Шкловского
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
1. СЕНТИМЕНТАЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РЕВОЛЮЦИЯ И ФРОНТ
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПИСЬМЕННЫЙ СТОЛ
2. ZOO. ПИСЬМА НЕ О ЛЮБВИ, ИЛИ ТРЕТЬЯ ЭЛОИЗА
3. ТРЕТЬЯ ФАБРИКА
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПЕРВАЯ ФАБРИКА
ВТОРАЯ ФАБРИКА
ТРЕТЬЯ ФАБРИКА
ВСТРЕЧИ
ЖИЛИ-БЫЛИ
ЖИЛИ-БЫЛИ. РАССКАЗЫВАЕТ ВИКТОР ШКЛОВСКИЙ
О МАЯКОВСКОМ
О МАЯКОВСКОМ
ВОСПОМИНАНИЯ О МАЯКОВСКОМ. БЕСЕДЫ С ВИКТОРОМ ШКЛОВСКИМ
СЛОВА ОСВОБОЖДАЮТ ДУШУ ОТ ТЕСНОТЫ. РАССКАЗ ОБ ОПОЯЗЕ
КОММЕНТАРИИ
СЕНТИМЕНТАЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
«ZOO. ПИСЬМА НЕ О ЛЮБВИ, ИЛИ ТРЕТЬЯ ЭЛОИЗА»
«ТРЕТЬЯ ФАБРИКА»
«ВСТРЕЧИ»
«ЖИЛИ-БЫЛИ»
«О МАЯКОВСКОМ»
СЛОВА ОСВОБОЖДАЮТ ДУШУ ОТ ТЕСНОТЫ. РАССКАЗ ОБ ОПОЯЗЕ
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Отрывок из книги
В предисловии к первому советскому переизданию полной версии «Сентиментального путешествия» Бенедикт Сарнов вспомнил об одном споре со Шкловским. Дело было в начале 1960‐х годов. В ответ на запальчивый пафос молодого критика, призывающего к пусть и безнадежной, но необходимой борьбе с цензурной несвободой, Шкловский заметил: «Когда мы уступаем дорогу автобусу, мы делаем это не из вежливости». «Не знаю, какая муха меня тогда укусила, – продолжает Сарнов, – но я вдруг разразился монологом, проклинающим подлое время, в котором людям моего поколения довелось родиться, жить и работать. „Поймите! – кричал я. – Вы начали в совсем другую эпоху! Вы могли состояться! А нам не дают даже вылупиться из яйца!“ Спокойно выслушав меня все с той же своей мудрой, иронической, „буддийской“ улыбкой, он сказал: – Ваши жалобы напоминают рассуждения девицы, которая боится выходить замуж: „Вам, небось, хорошо, маменька! Вас-то выдали за папеньку! А мне за чужого мужика идти!“»2
Репутация Виктора Шкловского в истории советской культуры прочно застряла в колее неоднозначного отношения. С одной стороны, он предстает как яркий теоретик литературы, острый критик, писатель, способный делать литературу из заданного им же самим стилистического или жанрового задания, как универсальный автор, умеющий работать со словом практически в любом режиме – от афоризма до объемной творческой биографии. С другой, его творчество устойчиво делят на две неравные части, не равные и по длительности, и по степени концентрации мысли, и по этической состоятельности самой творческой личности. Первая часть вызывает энтузиазм и восхищение, но укладывается в полтора десятилетия, пришедшиеся на начало его литературной карьеры, и завершается «Памятником научной ошибке» (1930), оцениваемым как вынужденная сдача позиций (для некоторых эта история взлета и падения заканчивается еще раньше – в 1925‐м, когда выходит сборник «О теории прозы», концептуально суммирующий десятилетие теоретических поисков и прорывов). Вторая часть растягивается на оставшиеся 60 лет, но воспринимается как сменяющие друг друга периоды компромиссов с совестью3 и попыток самооправдания, время которых наступило с приходом оттепели.
.....
Но я еще наслаждался фактом жизни.
На исходе 8 или 10 дней приехали ко мне Филоненко и Корнилов. Корнилов привез Георгиевский крест112, которому я был рад, но как-то не мог суметь проделать весь ритуал приема с поцелуем. Корнилов немного огорчился. Филоненко был весел. Он распухал и взлетал. Сейчас он ехал уже комиссаром Румынского фронта. От него я узнал о тарнопольском разгроме113, о том, что сделали наши войска в Калуше, о том, как 3-го и 5-го выступили и растерянно замялись большевики114. О тяжести происходящих событий я не догадался сразу.
.....