«Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма

Оглавление

Виктор Шнирельман. «Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма

Введение

Часть I. Расы и расизм

Глава 1. Что такое расизм?

Глава 2. Расизм или расизмы?

Глава 3. Корни и эволюция расизма

Глава 4. Трудная борьба с расизмом

Глава 5. Проблема расы в современной науке

Глава 6. Заявления ООН и ЮНЕСКО по проблемам расы и расизма

Глава 7. Что означают «расы» в разных странах мира

Глава 8. Расизм меняет обличье

Глава 9. Новые правые и «культурный расизм»

Глава 10. Иммигранты, глобализация и «культурный расизм»

Глава 11 «Новый расизм» в США

Часть II. Этнорасовые идеологии в России

Глава 1. Досоветские истоки биологического детерминизма

Глава 2. Советские антропологи против расизма

Глава 3. От классовой борьбы к этнической дискриминации

Глава 4. От этнизации к расиализации: наследие советской науки

Глава 5. Ловушки и опасности культуроцентризма

Глава 6. Биологизация этничности и «национальный характер»

Глава 7. Расовый дискурс в обществе и в политике

Глава 8. Цивилизационный подход и ксенофобия

Часть III. Мигрантофобия и расизм

Глава 1. Постсоветские миграции и мигранты

Глава 2. «Кубанский почин»

Глава 3. Социальные страхи и дискриминация

Глава 4. Этничность и преступность

Глава 5. Взрывы, погромы и этнические чистки

Глава 6. Кризис 2008–2009 гг. И вопросы миграции

Глава 7. Возвращение «старого» расизма

Часть IV. О чем говорят социологические опросы?

Глава 1. Триумф этничности

Глава 2. Ксенофобия и ее траектория

Глава 3. Кавказофобия

Глава 4. Роль СМИ

Глава 5. Тоска по дискриминации

Глава 6. Рост неоконсерватизма и антизападничества

Глава 7. Идентичность и ксенофобия

Глава 8. Некоторые итоги

Часть V. Скинхеды

Глава 1. Как это начиналось

Глава 2. Политическая поддержка

Глава 3. Культ насилия и его создатели

Глава 4. Скин-культура и ее развитие

Глава 5. Скинхеды и их благожелатели

Глава 6. СМИ и мигранты

Глава 7. Скинхеды и власть

Глава 8. Арийская идеология и идентичность скинхедов

Глава 9. Футбольные фанаты, скинхеды и милиция

Глава 10 «Расовая война» на городских улицах

Глава 11. Ответ правоохранительной системы и акции правых радикалов

Глава 12. Некоторые итоги

Заключение. Современная ксенофобия и ее причины

Библиография

Отрывок из книги

23 октября 2005 г. мне предстояло отправиться в научную командировку. Накануне вечером я в последний раз перед отлетом включил свой московский телевизор, рассчитывая услышать последние новости. Однако мне предстояло узнать нечто совсем иное. По каналу «Россия» шел якобы документальный фильм о жизни мигрантов в Москве. Комментатор объяснял, что у «кавказцев» до сих пор существует обычай похищения невест. А чтобы зрители это лучше поняли, была показана явно разыгранная сценка, где добротно одетые «кавказские» мужчины заталкивали в автомобиль беспомощную девушку. Причем происходило это не где-нибудь, а на хорошо всем известной смотровой площадке на Воробьевых горах[1]. Кроме того, зрители увидели и торговые ряды, где приезжие с юга торговцы «взвинчивали цены» и «обирали» несчастных москвичей. Этот зрительный ряд напоминал знаменитый трехчасовой расистский фильм Д. У. Гриффита «Рождение нации» (1915), где афроамериканцы изображались не иначе как садистами, алкоголиками, зачинщиками беспорядков, не уважающими законы[2]. На это не стоило бы обращать внимание, если бы ровно через месяц накануне выборов в Московскую думу партия «Родина» не запустила в прокат свой предвыборный ролик, призывавший москвичей очищать родную столицу от «мусора». Провокационность лозунга заключалась в том, что источник «грязи» на улицах создатели ролика сознательно усматривали все в тех же «кавказцах». Москвичам недвусмысленно давали понять, в ком им следует искать причину всех своих бед[3].

Здесь снова трудно избежать параллелей, и на ум приходит крылатая фраза известного немецкого историка второй половины XIX в. Г. фон Трейчке «Евреи – наше несчастье», позднее ставшая девизом нацистской антисемитской газеты «Дер Штюрмер» Юлиуса Штрайхера. Аналогичная риторика была свойственна и американским расистам, видевшим несчастье в «неграх». Однако если в Германии и в США эти лозунги вековой давности ушли в небытие, то того же нельзя сказать о России, где дело обстоит совершенно иначе. И если в Америке такого рода воззвания приводили когда-то к судам Линча, то в современной России они вдохновляют на подвиги скинхедов.

.....

М. Вьевьорка предлагает свое видение разных уровней развития расизма. Во-первых, он выделяет «общинный расизм», или «инфрарасизм», связанный с расхожими мнениями и предубеждениями. Этот вид расизма может вести к сегрегации и дискриминации, но лишь в виде неустойчивой тенденции. Во-вторых, существует и более агрессивный расизм, обладающий сформулированной доктриной, растиражированной СМИ и подхваченной массами («раскалывающий расизм»). В-третьих, расизм может принимать политический характер, если общественные взгляды и предубеждения становятся основой массовых политических движений («политический расизм»). Наконец, в-четвертых, расизм может поощряться самим государством и лежать в основе государственной политики. В таком случае он способен принять тотальный характер («тотальный расизм»). Нетрудно заметить, что при переходе от одной из названных форм к другой расизм становится все более опасным, а вызываемое им насилие нарастает. Как и в рассмотренной выше схеме, расизм здесь имеет кумулятивный характер[82].

Однако, как предупреждает Цветан Тодоров, говоря о расизме, следует не только проводить различие между теоретической доктриной и реальным поведением, но и избегать представления о чересчур жесткой связи между ними. Ведь доктрина вовсе не обязательно реализуется на практике, а поведение человека улицы не требует опоры на какую-либо сложную теоретическую концепцию. Как мы увидим ниже, это относится и к процессу расиализации, который создает предпосылки для расизма, но не ведет к нему автоматически. В этом смысле можно даже говорить о «теории расы» без расизма[83] и, напротив, о расизме без «теории расы». Этот важный вывод нам понадобится при анализе советской действительности.

.....