Искусство перформанса сегодня
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Вита Хан-Магомедова. Искусство перформанса сегодня
Искусство перформанса сегодня
Вступление
О происхождении термина. Что такое перформанс
Характеристика перформанса
Развитие искусства перформанса
Перформансы, акции, хэппенинги
Как перформансисты общаются с публикой?
Трансформации и формы перформанса в наши дни
Новые форматы перформанса в XXI столетии
Как сохранять перформансы?
Перформансы знаменитых художников
Метод Абрамович
Pocha nostra и Гильермо Гомес-Пенья
Хэг Ян. Завораживающие инсталляции с элементами перформанса
Вито Аккончи
The Great Morgani
Уругвай не является подходящей страной для процветания женщин
Чжан Хуань. Перформанс как радикальный социальный протест
Гриманеса Аморос. Тихий океан, острова и пузыри
Два мира Кларины Беццолы
Экспрессивные и невероятные перформансы Шона Кейтона
Размышления о муксоидальности
Марина Нуньес: трансформация символического ради трансформации реального
Верховная жрица Ванесса Бикрофт
Незабываемый ужас: лицо и тело как холст
Как галлюциногенные грибы
Джейн Фрей Ньотли
«Я выхожу в жизнь»: Течинг Се
Роман Ондак. Измерение Вселенной
Шаман человеческих судеб Ник Кейв
Брайан Занисник
Перформанс с матрасом
«Путаница» – хит современного аргентинского искусства
Оскар Шлеммер
Хамелеон Дэррелл Торн
Заключение
Список использованных источников
Иллюстрации
Отрывок из книги
Искусство перформанса, связанное, как с изобразительными, так и со зрелищными искусствами, существует в четырёх измерениях и позволяет пережить богатый мультисенсорный опыт. Это эфемерный вид деятельности, который в обществе, где все одержимы получением материальных благ, доказывает проблематичность своего существования. Как сохранять в музеях, библиотеках, архивах воспоминания о перформансе, если проблематично само существование подобного вида деятельности в современном обществе? Насколько правомерно говорить об идентичности, подлинности, истинном совпадении, уравнивании «живого» перформанса и сохранившейся от него документации?
Трудно ответить на эти вопросы. Без материальных доказательств в виде фотографий и видео-работ перформанс – нечто, никогда не существовавшее. Помимо записей, от перформанса остаются артефакты, использованные предметы. Неудачные перформансы кажутся скучными, надоедливыми, неинтересными. Но в лучших своих проявлениях перформанс выявляет наши основные инстинкты, физические и психологические потребности в еде, крыше над головой, сексе и связи с людьми и обнаруживает наши страхи, отношение к миру, планы на будущее. Перформансы позволяют задуматься о том, что рождает тревогу, неудобство, но также могут заставить нас смеяться, обращать внимание на абсурдные ситуации в жизни и идиосинкразии человеческого поведения.
.....
Во многих крупных хэппенингах Фостеля появляется железная дорога, автомобили и поезда, как напоминание о том, какую роль сыграла железная дорога во Вторую мировую войну. Хэппенинг получил широкое распространение в социальной сфере как оружие для «политизации искусства.» В 1963-м художник подготовил хэппенинг, для которого взял напрокат поезд, который разогнался, чтобы уничтожить автомобиль марки мерседес, припаркованный к железнодорожным путям. Этот хэппенинг воспринимался как драматическое зрелище и как критика немецкой потребительской культуры.
Фостель также успешно проявил себя в сфере ассамбляжа и деколлажа. Самый впечатляющий ассамбляж создан в конце карьеры (1996) и представлен во дворике в Музее Фостеля в Малпартида де Касерес (Испания). Эта гигантская работа (16 м) с оригинальным названием «Почему суд между Пилатом и Иисусом продолжался только две минуты?» состоит из фрагментов сломанного советского самолёта, поставленных вертикально. Его фюзеляж заполнен тремя пианино, двумя автомобилями, двумя мониторами компьютеров и гнёздами аистов. Ассамбляжи и деколлажи Фостель изобретательно использует в хэппенингах.
.....