Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

Оглавление

Виталий Александрович Сердюк. Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

Эпиграф

Предисловие. Творение Человека Домом Отца

Глава 1. Парадигма человека

Вступление

1.1. Общее

1.2. Особенное

Особенное 1. Мировые тела

Особенное 2. Организации Человека

Особенное 3. Высокая цельная реальность

1.3. Частное

Частное 1. ИВДИВО каждого

Частное 2. Концентрация метагалактик

Частное 3. Позиция Наблюдателя

1.4. Единичное

Единичное 1. Монадическое развитие Человека

Единичное 2. Царства жизни

Единичное 3. Единица бытия

Единичное 4. Синтез

Заключение. Краткая Парадигма Человека

Глава 2 Прасинтезные чтения

2.1. Прасинтезность ИВО

Огнеобразные состояния Частей

2.2. Парадигма Наблюдателя

2.3. Четверица Человека: части, системы, аппараты, частности

2.4. Человеческая Прасинтезность

Итог

Глава 3. Метагалактические науки о человеке

3.1. Синтез Метагалактики

3.2. Дом Человека

3.3. Язык Человека

3.4. Метагалактическая Математика Человеком

3.5. Психодинамический Синтез Человека

3.6. Химия Творения

3.7. Космический Синтез

3.8. Центрируемая неопределенность

3.9. Экономический Синтез Человека

3.10. Общественный Синтез Человека

3.11. План Творения Человека Метагалактики

Глава 4 Метагалактические статьи

4.1. Дом Отца Планеты Земля

4.2. 64-рица Человека

4.3. Планы Творения

Глава 5. Метагалактические разработки

5.1. Телесные процессы в общении с Изначально Вышестоящим Отцом

5.2. Ракурс 16-рицы наук. Наука Языка и Физики

5.3. О Частях и процессах

Глава 6 Метагалактический манифест

6.1. Введение

6.2. Экосфера Человечества

6.2.1. ИДИВО Человека

6.2.2. Иерархический Синтез

6.3. Конфедерация Человека

6.3.1. Гражданская конфедерация

6.3.2. Человек Метагалактики

6.4. Парадигма Огня

6.4.1. Парадигма Метагалактики

6.4.2. Синтез Огня

6.5. Дом Метагалактической Цивилизации

6.5.1. Образование Дома

6.5.2. Дом Отца

Глава 7 Метагалактические перспективы

7.1. Философия России

7.2. Совершенный Гражданин

7.3. Гражданская Конфедерация

7.4. Метагалактическая Цивилизация

Глава 8 Заключение

Краткая Парадигма Метагалактики

Краткая Парадигма Метагалактики

64-рица видов Материи

256 типов материи

16 384 оболочки организации материи

4 состояния материи

9. Приложения

9.1. 64 Части Человека

9.2. 64 вида Материи

9.3. 64 явления Материи

9.4. 256 типов Материи

9.5. 256-рица эталонных Частей Человека

9.6. Системы Частей Человека

9.7. Аппараты Систем Частей Человека

9.8. Частности Человека

9.9. Системы физического тела Человека

9.10. Образ-Типы Человека

9.11. Синтез Параметров Человека для реализации Образ-Типов

9.12. 16 Метагалактических Эволюций

9.13. 64 Метагалактических Царства Жизни

9.14. 256 Метагалактических Стихий

9.15. 16 Субъядерностей

9.16. Вещество Метагалактических Миров

Отрывок из книги

Во все времена только два символа вызывали живейший интерес и отклик цивилизованной публики. Это Человек и Дом Отца. При этом, несмотря на прошедшие века интереса к ним, мы до сих пор не знаем, кто есмь Человек, и что есмь Дом Отца. Парадокс заключается в том, что в древнейших священных текстах эти два символа объединены между собой. Человек был сотворён в Доме Отца. То есть, без Дома Отца, Человек бы не появился… Утверждение конечно спорное, но даже Отец Творец, в разных текстах, как и положено имеющий разные наименования, ибо имён у Отца много, творил Человека не в своём Саду, то есть на природе, а в Доме Отца, то есть очеловеченным Отцом месте. То есть Отец, по Образу и Подобию которого мы существуем, сам исходно являлся Человеком, и Дом есть человеческое место обитания, заложенное Отцом. То, что Отец являлся ранее Человеком, тоже указано в древних текстах, ибо нет Отца, который ранее не был бы Человеком. А значит, мы должны сделать одно важное заключение: Человек и Дом Отца связаны между собою. И познание одного невозможно без познания другого. Если можно так сказать, это и есть Символ Творения. И нам просто необходимо изучить Творение Человека Домом Отца, чрез что мы и познаем как Человека, так и Дом Отца.

Парадоксально, но большинство читающих священные тексты, чаше всего вспоминают о рае, чем о Доме Отца. Но смысл рая – это сад вокруг Дома Отца. То есть, центральной фиксацией рая был Дом Отца, а не рай сам по себе. Если учесть, что Человек не просто живёт по Образу и Подобию, но и являет его в своей организации, то генетическая память передалась нам в виде современных загородных домов с садами, и многих иных загородных объектов, вызывающих у нас приятные ассоциации образа и подобия уже Дому Отца. При этом все святые люди почему-то стремились в рай. То есть, в сад. Ничего не имея против, всё же заметим, что по образу и подобию Дома Отца, Человек всё же живет в Доме, в том же загородном. А в саду, на участке, земле, у него живут животные… И только Праведник, войдя в огонь, станет пред Аллахом. То есть, чтобы попасть к Отцу Небесному, необходимо войти в огонь – особую среду бытия Отца. И тогда понятно, почему все стремились в рай: в предыдущие столетия все стремились войти в дух, стать Одухотворёнными, быть в духе, и жить им, будучи в раю. Но тогда, Дом Отца внутри имеет среду Огня, а рай – сад Отца имел среду духа. И эти два вида среды различались как внешний – дух, и внутренний – огонь. Во всяком случае, по образу и подобию Дома Отца. Но тогда, Человек творился в огне, внутри Дома Отца, а жил и гулял вовне, в раю – саду Отца. То есть дух для жизни и гуляний – радости ими, а огонь для Творения Человека или жизни в Доме Отца.

.....

Таким образом, вторая 64-рица частей стабилизирует мудростью явление света в 64-х характеристиках материи, и мы получаем 128 Частей. Таким же образом, третья 64-рица частей, со 129-й по 192-ю, стабилизирует в себе явление духа, формируя фундаментальность воли записями духа каждой части, где 64 вида материи вполне природным способом фиксируют волю записью в дух, и формируют записями духа соответствующие части в каждом из нас, оформляющиеся в некое явление метагалактичности. И четвёртая 64-рица частей от 193-й по 256-ю стабилизируется огнём 64-рицы видов материи, где синтез записывается в огонь, и 64 вида материи стабилизируются 64-мя частями огнём и синтезом. Фундаментальность синтеза пишется в фундаментальное начало огня, формируя и стабилизируя 64 части этим ракурсом.

Таким образом, мы 256-рицу частей складываем четверицей фундаментальных начал, или четверицей фундаментальности материи, явлением синтеза, воли, мудрости и любви, и являя 256 базовых Частей Человека. И те же самые тенденции мы должны наблюдать в 256-ти системах, по 64 системы любовью с энергией, мудростью со светом, волей с духом, и синтезом с огнём. И те же самые четыре явления мы должны наблюдать в 256 аппаратах, которые обрабатывают всё любовью с энергией, мудростью со светом, волей с духом, и синтезом с огнём.

.....