В книге излагается краткая альтернативная история Древнего мира, значительное влияние на которую оказали два древних рода – хамиты и симиты, отождествляемые автором с носителями гаплогрупп Т1а1 и Т1а2, отражёнными в Библии как сыны Хама и Сима соответственно. На этом историческом фоне рассматривается этногенез еврейского народа и его связь с этнической Трансформацией финикийцев, осуществлённой ими со II в. до н. э. по II в. в связи с тяжёлыми последствиями Ассирийских и Пунических войн.
Оглавление
Влад Пеларгин. Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 2. Предыстория евреев
Часть IV. Передняя Азия
Глава 10. Месопотамия. Гибель Шумера. Касситы
10.1. АККАД
10.2. III ДИНАСТИЯ УРА
10.3. ВАВИЛОН
10.4. АССИРИЯ
10.5. ЭЛАМ
10.6. КАССИТЫ
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 10
Глава 11. ЭГЕИДА. ПЕЛАСГИ. ЛЕЛЕГИ. АХЕЙЦЫ
11.1. ПЕЛАСГИ и ЛЕЛЕГИ
11.2. МИНОЙ И МИКЕНЫ
11.3. АХЕЙЦЫ
11.4. КАДМ
11.5. ЖЕЛЕЗО. ЛЕЛЕГИ-КОВАЧИ
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 11
Глава 12. ПАДЕНИЕ ХАТТИ. ТРОЯ. БРОНЗОВЫЙ КОЛЛАПС
12.1. ЛЕЛЕГИ
12.2. ХАТТИ
12.3. МИТАННИ
12.4. ТРОЯ
12.4. ДОРИЙСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ
12.5. НАШЕСТВИЕ НАРОДОВ МОРЯ
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 12
Глава 13. АССИРИЙСКИЕ ВОЙНЫ. ФИНИКИЙЦЫ. УРАРТЫ
13.1. АРАМЕИ
13.2. АССИРИЙЦЫ
13.3. УРАРТЫ
13.4. УРАРТЫ И АРМЯНЕ
13.5. ВОЗВЫШЕНИЕ АССИРИИ
13.6. УПАДОК ФИНИКИИ
13.7. КАРФАГЕН и РИМ
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 13
Часть V. Трансформация финикийцев
Глава 14. ИЗРАИЛЬ. ИУДЕЯ. ИЕХУД
14.1. ДВЕ ВЕРСИИ
14.2. ИСТОКИ
14.3. ИЗРАИЛЬ
14.4. ИУДЕЯ
14.5. ИЕРУСАЛИМ
14.6. НАВУХОДОНОСОР
14.7. ИЕХУД
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 14
Глава 15. ТРАНСФОРМАЦИЯ ФИНИКИЙЦЕВ
15.1. ТОРА
15.2. ИВРИТ
15.3. ИУДАИЗМ
15.4. ЛИТЕРАТУРА
15.5. ОБЩЕСТВО ГОСПОДНЕ
15.6. ПРОЗЕЛИТИЗМ
15.7. МИНИМАЛИСТСКАЯ ВЕРСИЯ
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 15
Глава 16. ХРИСТИАНСТВО. ИИСУС. ПАВЕЛ
16.1. ЗАМЫСЕЛ
16.2. ХРИСТОЛОГИЯ
16.3. ИИСУС
16.4. ПАВЕЛ
16.5. ЛУКИАНЫ
Лукиан-богослов, безусловно, был знаком с памфлетом о Перегрине Лукиана-писателя и, видимо, разделял его некоторые представления об Иисусе (тот был незаурядным человеком, целителем и магом; создал некое учение и, проповедуя его, привлек к себе сторонников, сформировал общину; разыграл великую мистерию распятия и воскресения под небесами Палестины), и, уж конечно, разделял весь антипавловский пафос его сатиры
16.6. ЕВАНГЕЛИСТЫ
16.7. КОНСТАНТИН
ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ 16
Отрывок из книги
Мы оставили Месопотамию, когда АККАДЦЫ, потомки воинов-кушитов и других протоегиптян, пришедших в Киш с МОИСЕЕМ, чтобы продолжить здесь борьбу с шумерами, захватившими их страну МИЦРАИМ в ходе Первой (Египетской) симито-хамитской войны в начале III тыс. до н.э, переживали не лучшие времена (гл. 7). Под давлением шумеров они были вынуждены уйти из Аккада в горную часть долины реки Дияла; страна их стала называться КУШАН, её жители – КАССИТАМИ. В горах они сблизились с хурритским народом ГУТИЕВ (кутиев) [В: Гутии], вместе с которым стали совершать нападения на города Шумера.
Их набеги были чувствительны. Вот как говорится об этом в шумерском гимне богу Нинибу [В: Гутии]:
.....
По-видимому, среди Ранних правителей были и командующие армией гиксосов, вернувшиеся из Египта; там касситы обеспечивали военную составляющую похода. Их колесницы на конной тяге обеспечили гиксосам бескровную победу на первом этапе и организованный отход из Египта на последнем. Задачи же полного захвата Египта перед касситами не ставилось; в противном случае касситы решили бы её (гл. 9).
Около -1600 г. касситы берут власть в Вавилонии, сменив «уставший караул» союзных амореев. Их задача – обеспечить стабильность в регионе. Обстановка сложная: в Египте правят симитские династии Нового царства, но им пока противостоит Хатти; на севере, в Ассирии, и на юге, в Эламе, нарастают симитские сепаратистские настроения. Особенно тревожно в Ассирии, где пришла к власти симитская династия Адасидов, взявшая курс на независимость и борьбу с касситской Вавилонией и кассито-хурритской Хатти.
