Власть и мы
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Владимир Алексеевич Колганов. Власть и мы
Часть 1. Искусство управления
Глава 1. Назначение преемника
Глава 2. Создание лояльной знати
Глава 3. Милосердие и жестокость
Глава 4. Что лучше – страх или презрение?
Глава 5. Умы бывают трёх родов
Глава 6. Опыт катастрофы
Часть 2. О времена! О нравы!
Глава 7. Инстинкт или приобретённое свойство?
Глава 8. Нравы в обществе
Часть 3. Остров Русь
Глава 9. Почему мы одиноки?
Глава 10. Сделать сказку былью!
Глава 11. Кому на Руси жить хорошо?
Глава 12. От Булгакова до Быкова
Глава 13. Таланты и нахлебники
Глава 14. Имитация веры
Глава 15. Искусство возможного
Глава 16. Интеллигенция и интеллектуалы
Глава 17. Одиночество Путина
Отрывок из книги
Вот что Константин Багрянородный, император Византии, написал одиннадцать веков назад в предисловии к трактату «Об управлении империей»:
«Послушай, сын, то, что, как мне кажется, ты [обязан] знать; обрети разумение, дабы овладеть управлением. Ведь и всем прочим я говорю, что знание есть благо для подданных, в особенности же для тебя, обязанного печься о спасении всех и править и руководить мировым кораблем».
.....
В царской России и в СССР следовали этому принципу, и в результате много русских переехало на жительство в страны Прибалтики и Средней Азии. Но вот ведь что случилось – слабые правители по злому умыслу или по недомыслию не воспользовались этим преимуществом и не воспрепятствовали отделению от России этих стран. Ну и кому от этого стало лучше? Во всяком случае, не русским людям в этих государствах. Одна из причин распада Советского Союза состоит в том, что его правитель напрочь утратил свой авторитет среди местных руководителей – иными словами, властная вертикаль существовала только на словах, а тут ещё в прессе появились призывы к подлинной демократизации в стране. Вот и Макиавелли подчёркивает важную роль правителя в достижении единства власти и народа:
«Там, где государь правит посредством слуг, он обладает большей властью, так как по всей стране подданные знают лишь одного властелина; если же повинуются его слугам, то лишь как чиновникам и должностным лицам, не питая к ним никакой особой привязанности».
.....