Книга, которую вы держите в руках, написана ученым, для которого человеческий мозг был не просто органом или механизмом, а живым центром судьбы, характера, страданий и надежд. И, как следствие, выдающегося психиатра, физиолога и психолога интересовало, насколько мозг подвержен влиянию извне. Феномен внушения Бехтерев исследовал в течение всей своей жизни. «Не подлежит никакому сомнению, – писал он, – что этот психический микроб оказывается не менее губительным, нежели физический микроб, побуждая народы время от времени к опустошительным войнам и взаимоистреблению… Тем не менее нельзя не признать, что внушение в других случаях является тем могущественным фактором, который способен увлечь народы к величайшим подвигам, составляющим в высшей степени яркий и величественный след в истории». Предисловие к этой книге написала праправнучка Владимира Михайловича, которая, продолжая семейную династию, также работает в сфере психологии.
Оглавление
Владимир Бехтерев. Психический микроб. Внушение, убеждение и другие способы влияния на коллективное сознание
О книге
Внушение и его роль в общественной жизни
Предисловие
Различные взгляды на природу внушения
Определение внушения
Внушение и убеждение
Внушение в гипнозе
Внушение в бодрственном состоянии
Значение веры
Невольное внушение и взаимовнушение
Коллективные или массовые иллюзии и галлюцинации
Стереотипные обманы чувств и значение самовнушения
Внушение как фактор в самоистребительных актах наших сектантов
Судорожные эпидемии в истории
Эпидемии колдовства и бесоодержимости
Эпидемии кликушества и порчи
Другие психопатические эпидемии религиозного характера
Параноик Малёванный как виновник своеобразной психопатической эпидемии
Эпидемия малёваншины
Татарская психопатическая эпидемия в Казанской губернии
Супоневская психопатическая эпидемия в Орловской губернии
Сектантские сборища и эпидемии
Китайская эпидемия секты И-хе-туан
Канадская психопатическая эпидемия среди русских духоборов
Эпидемическое распространение мистических учений
Паники среди людей и животных
Психические эпидемии во времена исторических народных движений
Спекулятивные эпидемии
Значение народных сборищ в распространении психических эпидемий
Значение внушения в общественных группах
Что такое внушение?[54]
Внушение и воспитание[55]
Внушения и чудесные исцеления[57]
Об опытах над «мысленным» воздействием на поведение животных[58]
Стихи академика В. М. Бехтерева
Отрывок из книги
Книга, которую вы держите в руках, написана человеком, для которого человеческий мозг был не просто органом или механизмом, а живым центром судьбы, характера, страданий и надежд. Владимир Михайлович Бехтерев прожил жизнь, в которой личная боль, научный интерес и врачебное служение переплелись в один путь. Мальчик из бедной вятской семьи, переживший раннюю смерть отца и собственный юношеский нервный срыв, стал военным врачом на Балканском фронте, затем – профессором, основателем первой в России психофизиологической лаборатории и целого Психоневрологического института. Он видел душевные болезни не из кабинетных статей, а в окопах, в земских больницах, в переполненных клиниках – там, где человеческая психика трещит под тяжестью боли, бедности, войны, одиночества. Этот опыт привел его к главной мысли: понимание человека невозможно без изучения мозга и тех закономерностей (или рефлексов), которые определяют его реакции.
Бехтерев был не только выдающимся клиницистом и анатомом мозга, но и блестящим популяризатором. Он умел о сложнейших вещах говорить просто и честно. Его лекции собирали полные аудитории – от студентов до рабочих и учительниц, его книги читали не только врачи. Он создавал особый мост между лабораторией и повседневной жизнью: показывал, как тонкая структура мозговых путей связана с тем, как мы любим, боимся, верим, ошибаемся, поддаемся влиянию других людей. В его текстах нет привычного сегодня разделения на «научное» и «популярное» – для Бехтерева настоящая наука обязана быть понятной тем, ради кого она делается, то есть самим людям.
.....
«Среди улицы, на площади, на тротуаре, останавливается торговец и начинает изливать целые потоки болтовни, льстя публике и восхваляя свой товар. Любопытство прохожих возбуждено: они останавливаются. Скоро наш герой становится центром толпы, которая тупо глазеет на “чудесные” предметы, выставленные ей на удивление. Еще несколько минут, и толпа начинает покупать вещи, про которые торговец внушает, что они “прекрасные, дешевые”».
«Уличный оратор взлезает на полено или на повозку и начинает разглагольствовать перед толпой. Грубейшим образом он прославляет великий ум и честность народа, доблесть граждан, ловко заявляя своим слушателям, что с такими дарованиями они должны ясно видеть, как зависит процветание страны от той политики, которую он одобряет, от той партии, доблестным поборником которой он состоит. Его доказательства нелепы, его мотивы презренны, и однако он обыкновенно увлекает за собой массу, если только не подвернется другой оратор и не увлечет в другом направлении. Речь Антония в “Юлии Цезаре” представляет превосходный пример внушения».
