Почему ЦК Компартии Израиля предложил похоронить В. И. Ленина в «Земле обетованной» как «еврея и сиониста»? Для чего банкир-сионист Яков Шифф финансировал РСДРП? Сколько евреев было в ВЧК и какова их роль в «красном терроре»? Что общего между звездой Давида и фашистской свастикой? Чем устраивала сионистов антисемитская политика Гитлера? К чему привел флирт сионизма с Третьим рейхом? Был ли Сталин антисемитом и правда ли, что перед своей смертью он решился на депортацию всех советских евреев в Сибирь?..
Об этом и о многом другом из истории сионизма вы узнаете в новой книге исследователя актуальной темы, писателя Владимира Большакова.
Оглавление
Владимир Большаков. Красная Хазария и Гитлер. Кто «крышевал» сионистов?
Глава первая. Корни родства
«В. И. Ленин – еврей и сионист»
Марксистские корни русофобии
Билет в «ленинский вагон»
«Вождь мирового пролетариата» № 2
Троцкий и «еврейская революция»
Еврейские казаки Петлюры и Батьки Махно
В пыльных шлемах и без
Глава вторая. «Черный Янкель»
Проклятие исполняется
В революцию с черного хода
Перед залпом «Авроры»
Ставка на захват власти
Убийца Романовых
Кто стрелял в Ленина?
Тайная миссия «Железного Феликса»
Геноцид казачества
Красная метка
Глава третья. Кукловоды и марионетки
Имя им – легион
Кто финансировал большевиков?
Возрождение Хазарского каганата
Кто крышевал сионистов?
Пятый пункт и чекисты
Вождь всех народов, кроме «избранного»
Глава четвертая. Звезда Давида и свастика
Письмо Гитлера из 1919 г
По ком звонит колокол?
For Whom the Bell Tolls?[115]
Время Нюрнбергских законов
Эвианская конференция
Гестапо в Палестине
«Ученики Гитлера с еврейской улицы»
«Хрустальная ночь»
Дело Кастнера
План тотальной стерилизации
Окончательное решение
Глава пятая. Агония Вождя
КГБ выходит на Ротшильда
Разгром ЕАК и иже с ним
Пятый пункт Сталина
Партийная тюрьма
Врачи-вредители и чекисты-террористы
Диагноз после смерти
Сквозь призму конспирологии
Литература
Отрывок из книги
Пройтись по тому минному полю, которое называется «Евреи и революция в России», – задача непростая, как читатель уже мог убедиться при знакомстве с книгой «С талмудом и красным флагом». На том поле зарыто великое множество мин, которые вдруг срабатывают через десятки лет с таким грохотом, что любого исследователя темы еврейского присутствия в России и мировом коммунистическом движении это приводит в состояние шока. Так было со мной, когда на одном из русскоязычных сайтов Израиля 27 января 2005 г. появилось сообщение о неожиданной инициативе Коммунистической партии Израиля (КПИ – сокращенно на иврите МАКИ). В ходе очередного заседания своего ЦК коммунисты «земли обетованной» рассмотрели вопрос… о захоронении праха В. И. Ульянова (Ленина) в Израиле. В ЦК КПИ журналистам сообщили, что для этого имеются самые серьезные основания. Как известно, дедом Марии Александровны (матери В. И. Ленина) был житель еврейского местечка Староконстантиново Житомирского уезда Мойше Бланк. Еврейкой была и его жена, бабушка Марии Александровны, матери В. И. Ленина. Их сын – Исраэль, принявший имя Александр, был отцом Марии Александровны и дедом В. И. Ленина.
В свое время мне приходилось брать интервью у Меира Вильнера (1918–1993), генерального секретаря этой партии, который весьма убедительно разъяснял, почему интернационализм для настоящего, в том числе израильского коммуниста, – это хорошо, а сионизм – плохо. У меня не было сомнений в том, что Вильнер считает сионизм не благом для евреев, а их глобальной бедой. К моменту того заявления ЦК КПИ, о котором идет речь, партия израильских коммунистов, лишившись в 1991 г. финансовой подпитки со Старой площади в Москве, уже около десяти лет пребывала в состоянии политической комы, хотя и получала на выборах свои 3–4 места в кнессете. (С мелкими компартиями это, кстати, произошло не только в Израиле.) И вот вдруг очнулись преемники Меира Вильнера и выступили с инициативой, вполне сионистской по своему характеру. Они сообщили, что в пользу захоронения Ленина в Израиле говорят следующие, ранее мало кому, кроме них, известные факты: «В самом начале ХХ века В. И. Ленин, – читаем на сайте ИКП[1], – проживал в Швейцарии, в Женеве, и там он несколько раз встречался с основателем сионизма Теодором Герцлем, когда Герцль приезжал в Базель на очередной сионистский конгресс (речь идет либо о пятом сионистском конгрессе 1901 г., либо о шестом 1903 г. в Базеле, т. к. Ленин появился в Швейцарии после освобождения из ссылки только в 1900 г. – В.Б.). Их познакомил секретарь социал-демократической партии Швейцарии Фриц Платтен, который был убежденным сионистом. (Это тот самый Фриц Платтен, который в 1917 г. организовал приезд В. И. Ленина в Россию через Германию, а затем 1 января 1918 года заслонил собой В. И. Ленина, когда на него было совершенно покушение в Петрограде. – В.Б.).
