Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Часть I. Русское прошлое
Глава 1. Русь и Россия
Глава 2. Русские
Глава 3. Становление России
Глава 4. Дела чести, или Rendez-vous Григория Печорина
Глава 5. Поиски «середины»
Часть II. Идейные искания в русском прошлом
Глава 6. Русское Слово
Глава 7. На пути к свободе
Глава 8. Формирование национального самосознания
Глава 9. Женское царство России
Глава 10. Женихи Бесприданницы
Глава 11. Наследие Кнурова
Глава 12. Приобретатели в России
Глава 13. Поиск идейной опоры
Глава 14. Советская пауза
Часть III. Русско-российское настоящее
Глава 15. Страна в беспокойстве
Глава 16. Просвещённое общество
Глава 17. История Советов
Глава 18. Поэзия В. Высоцкого как отражение оппозиционных настроений
Глава 19. Проблемы про запас
Глава 20. Русско-российское будущее
Глава 21. Обломов против Штольца, или Загадки русского характера
Российская Федерация преемница СССР. Многим согражданам кажется, что Российской империи. А может быть, мы совсем новая страна? Пожалуй, последнее согражданам вообще предпочтительнее. Но тогда как страна должна выстраиваться – по-американски, по-китайски, по-чилийски, по-германски?.. Голову сломать можно. Впрочем, есть уверенность, что по-российски, многие даже уточняют: по-русски. Но это значит, что мы должны ясно видеть свою историю, точнее, предысторию Российской Федерации. А вот здесь начинаются проблемы. И вообще получается, что мы не представляем куда идём, потому что не знаем откуда…
Но истоки проблемы уходят в глубину веков, и без краткого экскурса в историю этот разговор не получится. Тогда необходимо вспомнить, что собственно Россия в настоящих границах появилась в «бунташном» XVII веке путём присоединения других земель к Московии, в результате географических открытий и мощного развития торговли и предпринимательства. А в следующем веке Пётр I заставил задуматься, кто мы есть, и почему христианский народ, вышедший из Европы, всё время с тоской косится на Азию?
.....
«Я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак». Эта народная мудрость ведёт прямое происхождение из нехитрой золотоордынской философии. Рабские взаимоотношения, установившиеся в Московской Руси, стали походить на заповеди. Они в изобилии содержатся в русских пословицах и поговорках: «Работа дураков любит», «Работа не волк, в лес не убежит», «Не делай своего хорошего, а делай моё худое» – это принципы насильственной власти на Руси после хана Батыя. Кому же хочется «вкалывать на чужого дядю»? А вот всецело подчиняться силе – благое и простительное дело. Для оправдания собственной покорности даже ханов Золотой Орды величали (пусть и хитровато-насмешливо, пусть и ехидно-самоуничижительно) не иначе, как, например, «великий князь всея Руси», а то и «царём». Цари-то московские сажались ханами только для сбора дани! И именно ханы для этого создали централизованное Московское княжество.
О Золотой Орде, тем не менее, в исторической литературе до сих пор пишется скупо и малопонятно, хотя и уважительно.
.....