Оглавление
Владимир Жаботинский. Еврейский легион (сборник)
Предисловие
Евреи России
ЕВРЕЙСКАЯ КРАМОЛА[1]
О евреях в русской литературе
Асемитизм русской интеллигенции
Разговор между русским и евреем
О «ритуальных убийствах»
О «национальном государстве» в России
Странное явление
На ложном пути
Антисемитизм в Советской России
Черная сотня
Евреи в Европе
Чужие. Очерки одного «счастливого» гетто
Германия
Судьбы еврейства
Во власти хлороформа
Надейся, надейся, мой народ!
Евреи на Ближнем востоке
Палестина
Вторая услуга
О железной стене
«Круглый стол» с арабами
Аминь [4]
Разговор с Зангвиллем
Великая еврейская идея
Критики сионизма
Разве мы ангелы, что от нас требуют непогрешимости?
Внутренняя борьба в сионизме
Ориентация
Великий сионизм
Отрывок из книги
…Наша еврейская затрата на дело обновления России не была соразмерна ни с нашими интересами, ни с нашим значением, ни с нашими силами. Даже в моменты наибольшего опьянения надеждами не было в рядах еврейской армии ни одного глупца настолько бессовестного, чтобы ждать от успеха борьбы полного ответа на еврейский вопрос, – ни одного, кто в глубине души не понимал бы, что в обновленной России нам придется жить с теми же соседями, а психология соседей в этом отношении еще нигде и никогда не перерождалась от политической реформы, и суть неравенства не меняется от замены казенного гнета общественным непризнанием.
Это все понимали. Все понимали, что нам обновление России даст меньше, непомерно меньше, и все же мы заплатили больше, непомерно, безумно больше того, что могли заплатить, и того, что стоило заплатить. В течение пятнадцати лет мы собственною волей систематически вносили на алтарь общего дела удесятеренную живую подать, а когда взошел посев, судьба взыскала с нас уже помимо нашей воли неслыханную доплату… Кто же был прав? Или все это теперь окупится? Или не разумнее было бы для раздавленного и опустошенного племени уступить переднее место в бою сильнейшим? И если даже поверить, что от этого, по чужой косности, ход событий растянулся бы на более долгие годы. Кто решится сказать, что не лучше было бы для нашего народа встретить обновление позже, но не за такую цену?
.....
В «Свободных мыслях» была помещена статья К. Чуковского о евреях в русской литературе: потом появилась на ту же тему статья г. Тана, больше похожая на лирическое письмо, чем на статью. Последнее обстоятельство дает и мне повод высказаться по этому вопросу. Будь это спор, я бы не принял участия в нем… Другое дело обмен личными настроениями по лирическому примеру г. Тана, – и я прошу позволения последовать этому примеру.
Кое в чем наши личные настроения сходны. Меня весьма тронуло, например, что г. Тан пишет всеми буквами черным на белом: «мы, евреи». Это нововведение: насколько знаю, это в русской печати второй случай. Обыкновенно еврейские сотрудники русских газет пишут о евреях не «мы», а «они»: местоимение первого лица приберегается для более эффектных случаев, например: «мы, русские», или «наш брат русак» (я сам читал).
.....
