На перепутье двух веков. 70-я параллель северной широты
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Владимир Калашников. На перепутье двух веков. 70-я параллель северной широты
Валентина Забурунова Теплая Сибирь. Валентина Забурунова
Теплая Сибирь. Воспоминания
Тетя Валя вместе с любимым сыном Геной Томиловым. Так вместе они и похоронены
ВЛАДИМИР СИНИЦЫН. СИБИРЬ И ДАЛЕЕ…
Ну вот, Арктика заканчивается. Впереди долгая и неизвестная жизнь, о которой мы поговорим далее
(закончилась история? Или «Новая Россия»? )
80-тые справедливо можно можно назвать: «Третья часть сонаты №2 Фредерика Шопена» (по-русски – похоронный марш)
УКРАИНА. ЧТО ДАЛЬШЕ?
А что же ждет Украину, людей ее?
ЯДЕРНЫЙ ЩИТ РОДИНЫ
ТИХА УКРАИНСКАЯ НОЧЬ (на полярном Урале)
Чого я ни сокил? Чому ни литаю?
АРКТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА (первый уровень)
БАЙКИ ПРО МЕДИЦИНУ В АРКТИКЕ
Дорогие потомки!
ЭПИЛОГ
Отрывок из книги
Свидетельствовать об обстоятельствах времени и места обычно поручают документам из госархивов. Однако частные записки, хранящиеся в шкафах обычных сталинок или хрущевок, порой не менее красноречивы. И в массе своей могут дать не меньше сведений.
Таковы воспоминания Валентины Федоровны Забуруновой (1914—1999). Валентина Федоровна родилась в Иннокентьевске Иркутской области. Там она закончила Техникум путей сообщения, после чего работала на строительстве железной дороги Новосибирск – Тогучин, школьных зданий в Новосибирске, на заводе расточных станков в Кривощеково. В общем, как принято было говорить когда-то, «настоящая рабочая биография». Но воспоминания ее не о станках и не о трудоднях. Это почти поэтическое описание жизни в советской провинции. Сквозь безыскусность письма и непосредственность авторского взгляда сами собой проступают характернейшие детали момента.
.....
Я в то время тоже ходила с мамочкой в церковь. Особенно я любила бывать в пасхальную заутреню. Церквей тогда в Иркутске было очень много: один купец перед другим купцом строил свою – красивее, богаче. В городе было очень нарядно, в голубом небе сверкали на солнце золотые купола и кресты. Церковь была в то время открытой для всех верующих, и в том числе тех, кто не был серьезно просвещен в религиозных вопросах. Убранство церквей тоже было богатое, торжественное, пел хор – наша мамочка очень любила песнопения и в детстве сама была певчей. Но голос у нее до старости сохранился приятным – сопрано. До фанатизма религиозной была наша тетка Дуня. Я гостила у них девочкой, и тетка поднималась для молитвы в пять часов утра. В церковь мы с Верой не любили с ней ходить, так как нужно было стоять всю долгую службу рядом с теткой. К тому же мы уже обращали внимание на пономарей, мальчиков, прислуживающих священникам. Они были одеты в красивые парчовые, бархатные ризы и выглядели очень симпатичными. Они нас с Верой уже узнавали и когда мы проходили мимо, то заигрывали с нами. Нам это очень нравилось. Но это можно было допустить только при моей мамочке, а при тетке – Боже упаси!
Мамочка в то время любила посещать театр в Иркутске. Однажды мы решили сводить туда тетю Дуню. Шел спектакль «Собор Парижской Богоматери». Мамочка с Дуней сидели в ложе, до открытия занавеса раздался церковный звон. Тетка Дуня встала и начала молиться, считая, что это нужно делать в театре, как в церкви. Мамочка ее одернула: «Дуня, Дуня, мы же в театре!» Да, единственную радость тетка видела в единственной своей дочери Верочке и в церкви. Что интересно, тетка ведь была безграмотной, но отлично справлялась с торговлей, не прибегая ни к чьей помощи. Была очень чистоплотная. Вид тогда у нее был, как у купчихи: беличья шуба, муфта или бархатная ротонда. Нам она казалась очень большой, как по высоте, так и по ширине. Но мы очень любили приезд тетушки с Верой к нам – привозилось много гостинцев. Мы, дети, неуемно бегали, танцевали, а тетка очень любила смотреть на наше веселье.
.....