Библейское учение о дарах Духа Святого

Оглавление

Владимир Ладыженский. Библейское учение о дарах Духа Святого

Предисловие

Общие положения

Вступление

1. Необходимость даров Духа Святого. для церкви

2. Сверхъестественная природа даров. Духа Святого

3. Три категории даров Святого Духа

Дары откровения Божьего

1. Слово мудрости

2. Слово знания

3. Различение (распознание) духов

I. Для распознания действий духов бесовских в лжеучениях и лжепророчествах

II. Для распознания причин различных недугов и болезней

III. Для распознания человеческих подделок в служении Богу

Что не является действием. дара различения духов

Дары вдохновения

1. Дар говорения на иных языках

Практическое руководство для церкви по употреблению дара иных языков

2. Дар истолкования. иных языков

3. Дар пророчества

I. Суть и значение дара пророчества для церкви

II. Действие дара пророчества

III. Испытание пророчества

IV. Различие между служением пророка. и даром пророчества

Дары силы Божьей

1. Дар веры

2. Дары исцелений

I. Определение термина

II. Цели, определённые Богом для даров исцелений

III. Действие даров исцелений

3. Чудотворения

I. Определение и суть дарования

II. Библейские примеры чудотворения

III. Проверка действий сил

Правильное ревнование. о дарах Духа Святого

I. Ревность о дарах Духа Святого должна быть мотивирована любовью

II. Ревность о дарах Духа Святого должна быть к славе Божьей

III. Ревность о дарах Духа Святого должна быть к назиданию церкви

Водительство. Духом Святым

1. Два направления Божьего водительства и их цели

I. Водительство Духом Святым для воспитания и испытания веры детей Божьих

II. Водительство Духом Святым. для плодотворного служения Богу

2. Каким образом Бог осуществляет водительство Духом Святым

I. Бог осуществляет Своё водительство через дух человека, просвещённый Словом Божьим

II. Бог осуществляет Своё водительство через дары Духа Святого

III. Бог осуществляет Своё водительство через проявления Духа Святого

Видения

I. Видения от Бога

II. Видение в духе

III. Видение в исступлении

IV. Видение наяву

V. Видения от диавола

VI. Пустые видения

Сновидения

3. Проверка духовного водительства

I. Любое духовное откровение должно быть согласовано со Словом Божьим

II. Откровения не должны уводить человека от церкви (то есть от христианского общения верующих)

III. Испытывая духовное водительство необходимо наблюдать, созидается ли посредством него вера, или же разрушается доверие человека Богу

IV. Проникнуто ли откровение Божьей мудростью

V. Дух Святой всегда действует и говорит нежно, без насилия над человеческой личностью

VI. Приносят ли славу Богу откровения, полученные как водительство Духа Святого

4. Как быть водимым. Духом Святым. и что для этого необходимо

I. Хорошее питание Словом Божьим

II. Практическое смирение

III. Мир и святость

IV. Знание голоса Божьего

Отрывок из книги

Делая предисловие к книге «Библейское учение о дарах Духа Святого», хочется сразу обозначить причины, по которым она была написана.

В первую очередь к этому меня побудило желание самому разобраться в таком непростом вопросе, потому что, несмотря на принадлежность к так называемой пятидесятнической христианской деноминации и к церкви, где практикуются некоторые духовные дары, я тем не менее ни разу не слышал достаточно чёткого объяснения сущности действий и назначений таких дарований. Более-менее понятными в наших общениях являлись такие дары, как пророчество, иные языки и истолкование языков; касательно же остальных даров Духа Святого, в общем существуют лишь довольно туманные представления. И хотя очевидно, что проявления всех даров в среде крещённых Духом Святым верующих всё же имеются, однако объяснить их действия далеко не всегда может даже тот, через кого они работают.

.....

Дары откровения, к которым относятся слово мудрости, слово знания и различение (распознание) духов, можно назвать дарами Божьего мышления; как об этом сказано у пророка Исаии: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8—9).

Поистине, никакое служение церкви не может быть управляемо умом человеческим, как и Христос сказал: «ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). И потому Божье определение состоит в том, чтобы Его дети, имея ум Христов, были руководимы духовным суждением «обо всём» (1 Кор. 2:12—16). Именно для поддержки этого духовного суждения и даны Церкви Христовой дары откровения Божьего.

.....