Читать книгу Священные тайны. Т. 6 - Владимир Петрович Бровко - Страница 1

Продолжая наш цикл книг по «священным таинствам» имеющим место в христианской религии мы с вами уважаемый, читатель приблизились к очень интересной теме и ее если сказать современным языком, мы вправе отнести ее к такому понятию как «церковная медицина»!

В том смысле, что это своего рода «Скорая медицинская помощь» от Бога! Где роль «медбратам обычно выполняет православный священнослужитель! Возможно многим из тех читателей, что считают себя воцерковленными православными такие мои слова покажутся оскорбительными, то тут я скажу, что прежде чем гневается и попытаться автора забросать камнями вы дочитайте эту книгу до конца! Ну а уж потом высказывайте ваше мнение!

А продолжая наше повествование я скажу, что вы уважаемый читатель не должны путать два термина: «Миропозание» и «Елеосвящение», ибо это совершено два разных «таинства». Общим же является тут только одно. Одна из их составных частей-оливковое масло! О таинстве «Миропомазания» было подробно рассказана 1 томе этого сборника книг.

Поэтому я сразу перехожу к таинству «Елеосвящения»

Таинство елеосвящения установлено на основании слов апостола Иакова в Соборном послании:

«Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. |Иак|5:14|-15».

А поскольку не все из вас знают кто этот апостол Иаков, которому приписаны вышеприведенный рецепт из области «церковной медицины», то я и подаю далее небольшую справку.

Иаков Зеведеев (греч., лат. Iacobus, исп. Santiago), Иаков (Яков; Жак) Старший – один из двенадцати апостолов, ближайших учеников Иисуса Христа; единственный апостол, чья смерть описана в Новом Завете.

Сын Зеведея (ивр. Яаков Бен-Заведи), родился в Галилее старший брат Иоанна Богослова.

Был убит в 44 году в Иерусалиме. В испанской традиции именуется Сантьяго (святой Яго) и «мавроборец».

А еще один христианский авторитет Архиепископ Фессалоникийский Симеон развивая мысль апостола Иакова – о святом елее пишет: для выздоровления больных

«Святой елей, как священнодействие и образ Божественной милости, дан Богом во очищение и освящение для тех, кто хочет избавиться от грехов.

Поэтому святой елей и оставление грехов дарует, и болезни исцеляет, и присутствует в освящении.

Всё это дал нам Иисус Христос и передали нам, по воле Его, божественные Его ученики.

Поскольку природа наша двойственна: мы состоим из души и тела, постольку и священнодействия, которые Он нам даровал, имеют две стороны. И Сам Он сделался для нас двояким, пребывая истинным Богом и сделавшись истинным человеком.

Точно так же Он благодатью Святого Духа освящает наши души, а чувственными же водой, и елеем, и хлебом, и чашей, и всем прочим, что освящается Духом, освящает тела наши и дарует нам всесовершенное спасение».

И как сами вы уважаемые читатели видите Христианская церковь в лице своих авторитетных богословов в категорической форме утверждает, и я бы сказал даже и насильственно навязывает всем христианам одно УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЛЕЧЕБНОЕ СРЕДСТВО –ЕЛЕЙ!

Причем это все подается так, что ели больному не помогло ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ то уже и современная медицина бессильна ему помочь! Ибо такой больной есть неисправимый и закоренелый грешник! Душу которого давно уже черти заждались в ЧИСТИЛИЩЕ!