Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей

Оглавление

Владимир Сапрыкин. Ценности социализма. Суровая диалектика формационно-цивилизационной смены и преемственности системы общественных ценностей

Вместо предисловия. Проблема научной методологии в контексте анализа ценностно-смыслового развития человеческой цивилизации

Раздел первый. Теория ценностей и ее отражение в классовой борьбе между социализмом и капитализмом

Глава первая. Развитие ценностных отношений, взглядов и теорий: историческая и социально-классовая детерминированность

Глава вторая. Российская аксиологическая мысль в контексте социально-классовых отношений

Глава третья. Аксиологизация общественного сознания: субъективное выражение объективного процесса отрицания и самоотрицания капитализма

Раздел второй. Советский социализм – историческая ценность, рожденная на путях раскрепощенного творчества народных масс

Глава четвертая. Освобожденный от эксплуатации и частной собственности труд – естественно-историческая и социальная ценность советского народа

Глава пятая. Социально-классовое и национальное равенство – имманентная, непреходящая ценность социализма

Глава шестая. Материальные ценности советского социалистического жизнеустройства: необходимое сравнение двух социально-классовых систем

Раздел третий. Советское рабоче-крестьянское государство – новая историческая ценность и первый практический шаг в мир общечеловеческих социалистических ценностей

Глава седьмая. Суровая диалектика перехода от мнимой, суррогатной коллективности (капиталовластия) к коллективности социалистической, ценностно-гуманистической (трудовластию)

Глава восьмая. Становление новой системы управления социалистическим обществом: ценностно-смысловые принципы и ориентиры, реальные воплощения, ошибки, просчеты, последствия

Глава девятая. «Советский тоталитаризм»: историческая и социальная действительность, мифологические измышления и классовые идеологемы антикоммунистов

Раздел четвертый. Советская культура – особая деятельная система и ценность в осуществлении созидательных потенций социализма

Глава десятая. Культурная революция в СССР: диалектическая преемственность и борьба социалистических и буржуазных ценностей

Глава одиннадцатая. Взлет советской культуры – объективная историческая и социальная закономерность в ценностном развитии социализма

Глава двенадцатая. Уничтожение советского социализма – варварство ХХ столетия. Реставрация капитализма – возвратно-тупиковая ветвь в развитии современной цивилизации

Вместо заключения. Социальная революция как общечеловеческая ценность. Эпоха Великого Октября – оптимистическая перспектива человечества

Литература

Отрывок из книги

Через три с небольшим года народы планеты отметят 100-летие Великой Октябрьской Социалистической Революции – первой победоносной Рабоче-Крестьянской Революции, в корне изменившей мир на планете. Сегодня появилась прекрасная возможность вновь и вновь оценить общественные итоги ХХ столетия и перспективы развития человечества в XXI веке. В динамичном многообразии и сложном конгломерате острых социальных противоречий, различных противоборствующих тенденций и действий людей, классов, государств обсуждается главная антитеза общественного развития: капитализм или социализм – куда движется мировое сообщество. В передовом общественном сознании прогресс нашего времени обоснованно отождествляется с социализмом. Чем дольше длится контрреволюционная реставрация капитализма, тем очевиднее становится: это общество, обреченное самой логикой истории. Феномен социализма, несмотря на его временное поражение, не умирает, а продолжает жить, волновать умы людей, причем не одних только своих сторонников. В условиях тотального давления контрреволюционной реакции дикого капитализма даже массовое, обыденное сознание признает, что социальный и интернациональный коллективизм, общинность, социальная взаимопомощь, трудовое сотрудничество, социальная справедливость и общественное равенство – не пустые слова, а великие непреходящие ценности человеческого общежития. Эти ценности в исходном, концентрированном проявлении и есть социализм. Об этом, прежде всего, и пишет доктор философских наук, профессор В. А. Сапрыкин. Исторической и фактологической основой проведенного анализа является первый реализованный на практике великий феномен Советского Социализма, созданного героическим, самоотверженным трудом многонационального народа под руководством Коммунистической партии Советского Союза. При всем его несовершенстве и проблемности человечество имеет бесценный и непреходящий опыт, который непременно будет востребован всей мировой цивилизацией.

P. S. Данная работа была заказана в Киеве и должна была быть издана в братской Украине. Однако у заказчика изменились представления об авторе и характере книги, в результате она получает теперь возможность появиться на свет в России. Но автор решил ничего не менять в тексте рукописи: все сюжетные линии, посвященные Украине, оставлены на своих местах. Он не теряет надежды на то, что его работа наряду с русским (российским) найдет и своего украинского читателя, а вместе с ними белорусского, казахского, узбекского, латышского и других читателей, по-прежнему считающих себя частью великого Советского Народа – революционера, исторического творца, созидателя, гуманиста.

.....

• страх перед новой пугачевщиной, «грядущим Хамом» (Д. С. Мережковский) – русской революцией, которая приближалась, может «оказаться судом не только над политикой и деятелями старого режима, но и над частью русского интеллигентского общества» (Н. А. Бердяев);

• снижение интереса к социальным проблемам в литературе, искусстве, религиозной философии и, наоборот, возрастание тяги к миру индивидуальному, личностному, «внутреннему» самоощущению человека в условиях нарастающей грозы революции;

.....