Обыватель о философии

Оглавление

Владимир Сергеевич Катин. Обыватель о философии

Катин В. С. ОБЫВАТЕЛЬ О ФИЛОСОФИИ. ВСТУПЛЕНИЕ

Отрывок из книги

Прошла четверть 21-го века, века борьбы добра и зла не на жизнь, а на смерть. С крушением дюрингианского социализма в СССР и самого СССР, а также практически всего лагеря социализма в 90-х годах 20-го века зло перешло в тотальное наступление по всем направлениям. Кто из них победит, пока неясно. Конечно, у сил добра ещё сохранился резерв, это Китай, который позиционирует себя как страну, не предавшую идею социализма и развивающуюся в направлении социализма, а также нейтральные страны, как Индия, которая не проявляет себя в качестве агрессивной силы. Что касается Китая, то его историческая замкнутость пока не позволяет определить, действительно ли он идёт по социалистическому пути. Но темпы его развития подтверждают, что этот путь в целом выдерживается.

Как показала практика, роль личности в истории огромна, например, деятельность Ден Сяо Пина, который увёл Китай от советского шаблона, что и создало условия для резкого ускорения Китая в части развития экономики. Аналогично можно отметить и роль руководителей в нашей стране. Невежество и нерешительность Горбачёва окончательно привели к краху наш дюрингианский социализм, а невежество и жажда власти Ельцина привели нас в состояние колониальной зависимости от наших врагов золотого миллиарда, не только в экономическом, но и духовном плане. Мы полностью поклонились Мамоне, создав в стране в результате демократо-рыночных реформ тотальный рынок. Благодаря Божьему провидению, или категорий необходимости и случайности в качестве руководителя нашей страны был выдвинут, бывший сотрудник КГБ, а затем вице-губернатор, Санкт- Петербурга, В. В. Путин. На наше счастье он оказался патриотом страны, и когда стал президентом, то наше государство под его руководством стало постепенно выправлять сложившееся положение в стране. Он подобно тому, как Михаил Восьмой Палеолог восстановил Византию после её разгрома крестоносцами в 1204 году, восстановил Россию после разгула ельцинской приватизации. В настоящее время Россия весьма уверенно выступает на мировой политической арене в качестве одной из ведущих держав. Но в экономике у нас есть ахиллесова пята в виде отставания в области передовых технологий, что очень важно как в части воружения армии, а также в части мирного экономического соревнования с нашими врагами, которых у нас не мало. Это отставание необходимо устранить в течение ближайших десяти пятнадцати лет, иначе мы не сможем поддерживать уровень вооружения армии, а также поднять уровень жизни большинства населения страны. Низкие зарплаты в нашей стране у технических специалистов приводят к тому, что часто способные люди уезжают за рубеж. А именно они обеспечивают экономический прогресс общества. Из страны может уехать любое количество футболистов, хоккеистов, артистов, блогеров и от этого мы много не потеряем. Но отсутствие достаточного количества специалистов, причём обязательно, чтобы они были нравственными людьми, не даёт нам развиваться темпами Китая, а ведь когда-то мы имели такие темпы.

.....

Маркс, Энгельс и Ленин по какой-то причине прошли мимо существовавшей в их время «Биологической школы в социологии». В целом она, конечно, механистична, но борьба за существование, конкуренция и животные инстинкты у человека никуда не исчезли. Для некоторых людей они являются определяющими, поэтому высказывание В. И. Ленина, что «перенесение биологических понятий вообще в область общественных наук есть фраза», неверно. Скорее всего, он был ярым сторонником тезиса Маркса, что «бытие определяет сознание». Но сознание есть способность к воспроизведению, отражению действительности в мышлении. Само мышление и есть проявление сознания человека и напрямую оно не связано с эрудицией. Эрудиция связана с памятью. Если человек в стране, вышедшей первой в космос, верит в Бога, то каким образом бытие страны определяет его сознание? Как отметил ещё Платон: «Многознание не есть мудрость».

Утверждение схоластов от марксизма, изложенное в философском словаре: «Попытка объяснить явления общественной жизни при помощи ссылок на биологию антинаучна. Классовая сущность этого учения заключается в стремлении затушевать действительные законы общественной жизни, изображая человека как чисто биологическое существо, которому якобы присущи „низменные инстинкты“ частной собственности, индивидуализма и т. д.», – - механистично. Человек произошёл от гоминида, а не есть создание Бога, поэтому животные инстинкты, присущие животным, от него никуда не делись. Эти инстинкты различны у различных людей и могут в процессе контакта с окружающей действительностью или подавляться, или усиливаться. Относительно действительных законов общественной жизни, то А. А. Зиновьев правильно отмечает, что главным действительным законом общественной жизни является конкуренция и социальное расслоение, правда об этом писал ещё Гегель.

.....