Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма

Оглавление

Владимир Шмаков. Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма

Предисловие

Введение

О Вечной Истине и верховном синтетическом учении системы Арканов

I. О видах человеческого познания

II. Аркан как высшее проявление символизма

III. О геометрических методах исследования и метафизическом пространстве

IV. О системе и познавании Арканов

Священная книга Тота. Великие Арканы Таро

Аркан I[137]

§ 1. О Божестве Абсолютном

§ 2. О Божестве Творящем, Его Триединстве и Божественном Тернере

§ 3. О Мировом Активном Начале

§ 4. О Воле и Вере

§ 5. О Человеке совершенном и иероглифе Аркана I

Аркан II

§ 1. О Великой Матери всего существующего, об Исиде Божественной

§ 2. О Мировом Пассивном Начале

§ 3. Начала теории о бинере

I. Понятие о бинере и его роль в метафизике

II. Генезис принципа бинера и его различные виды в разуме

Аркан III

§ 1. О Природе Божественной

§ 2. Мир Нагорний и Мир Бытия

§ 3. О Тернере, о познавании его законов и соотношений между членами

I. Генезис принципа Тернера в области Духа

II. Начала учения о частном тернере

III. О природе членов бинера

IV. О нейтрализации бинеров

§ 4. О природе движения. О траектории и элементах простейшего абсолютного движения

§ 5. Об иероглифе Аркана III

Аркан IV

§ 1. О Первичном Мировом Творчестве через Логос – Слово Творения

§ 2. Начала учения об Имени Божественном – Тетраграмматоне

§ 3. О коллективизме индивидуальностей

Аркан V

§ 1. Учение о второй пассивности; Хе как пассивное начало; монада и ее индивидуальность

§ 2. О Божественном Макрокосмическом Сознании и Божественной Душе

§ 3. Об эволюции познаваний и чувстве синтеза

§ 4. Об эволюции и инволюции

§ 5. О двух типах человека

I. О красном человеке иероглифа Аркана V

II. О черном человеке иероглифа Аркана V

III. О Великом иерофанте иероглифа Аркана V

Аркан VI

§ 1. О Природе Небесной, Эдеме, Космическом Коллективном Человеке – Адаме Кадмоне и завершении Первичного Творчества

§ 2. О возможности грехопадения Адама Кадмона и об иероглифе Аркана VI

§ 3. О Динамическом Тетраграмматическом Цикле Йод-Хе-Вау-Хеʺ

§ 4. Первоверховный Закон Аналогии

I. Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста

II. Единство и целостность мироздания как следствие Единства Первоисточника – Утвержденного Космического Первообраза

III. О Верховных Законах Утверждения Нуменальной Субстанции, о Творчестве как эманации Ее аспектов, о рождении феноменальной природы, о нуменах и феноменах и о планах вселенной

IV. Первое приближение к Закону Аналогии. О связях между феноменами одного и того же нумена

V. Второе приближение к Закону Аналогии. О связях между членами бинеров

VI. Третье приближение к Закону Аналогии. О связях между тернерами

VII. Заключение. Общий текст Закона Аналогии

Аркан VII

§ 1. О великом падении Человека Вселенского

§ 2. О человеке Мира Бытия, о его семи мирах и их сознаниях. Доктрина о Лайя-центрах, или Эа

§ 3. Основы учения о септернере

§ 4. Доктрина Аркана VII. Основы учения о человеке как микрокосме

§ 5. Дух и душа. Состав человека

§ 6. О свободе воли. Воля связанная и воля свободная. О росте и колебаниях их величин

Аркан VIII

§ 1. Законы Мира Горнего и законы Мира Бытия

§ 2. О законах вселенной

I. Об индивидуальных и сверхиндивидуальных законах природы

II. Законы космоса, или макрокосмические, то есть безличные законы

III. Законы кармы, или микрокосмические, то есть личные законы

§ 3. О дыхании, пульсации и сознании

§ 4. О метемпсихозе

Аркан IX

§ 1. Принцип Тройственной Триады

§ 2. О Природе Земной, о самоопределении монады в ментале, о самосознании в астрале и одиночестве на физическом плане

I. Индивидуальность и обособленность как руководящие начала Природы Земной

II. Об одиночестве на физическом плане

III. О самосознании в астрале

IV. О самоопределении монады в ментале

V. Заключение

§ 3. О сознании духа и жизни истинной в Свете Незримом, о даре созерцания

Аркан X

§ 1. Аркан X как грань Мира Божественного и Мира Бытия

§ 2. О принципе последовательности

§ 3. О Великом Вечном Мгновении Rota или Taro

§ 4. Система Сефирот

Аркан XI

§ 1. О великой грани между Арканом X и последующими Арканами. Второй цикл Арканов как система принципов Мира Бытия

§ 2. Об иероглифе Аркана XI. Аркан XI как аналог Аркана I

§ 3. Основы учения о космической энергии

I. О двух видах энергии: энергия кинетическая и потенциальная

II. О трех модификациях космической энергии

III. Об электричестве как активной модификации космической энергии

IV. О магнетизме как пассивной модификации космической энергии

V. О флюндическом состоянии энергии, о силах магнитных и силах безличных, об элементере и элементале

VI. Основы учения о силе вообще

Аркан XII

§ 1. Об отождествлении и растворении

§ 2. О принципе равновесия

§ 3. Первоверховный Закон Жертвы

§ 4. Взаимоотношения между частью и целым. Предопределение и предначертание

§ 5. Мессианство

§ 6. О Великом Посвящении

§ 7. О гениальности и ее двух видах

§ 8. Учительство

Аркан XIII

§ 1. Место Аркана XIII среди других Арканов. Мем как Буква-Матерь

§ 2. Мир как царство майи

§ 3. Permanentia et Transmutatio

Аркан XIV

§ 1. Идея мысли, мысль и слово (λόγος)

§ 2. Основы учения о Логосе

§ 3. Внешнее проявление активного Логоса

Аркан XV

§ 1. О месте чувства сатанизма на пути эволюции человека

§ 2. Генезис сатанизма в Области Чистого Духа; Бел-Бог и Черно-Бог

§ 3. Генезис сатанизма в области чистого разума

I. Отделение сознания от Эго; сознание и мышление; принцип логики

II. Мышление и логика, логические законы, последовательность, долженствование, умозаключения и вывод

III. Законы ассоциации

§ 4. Генезис сатанизма в душевном мире, мире чувств и переживаний

§ 5. Гармоничность жизни и познания

§ 6. Проблема зла. Сатана и его личность. Люцифер и Бафомет

§ 7. Проблема пола

Аркан XVI

§ 1. Дедуктивный и индуктивный методы познавания

§ 2. О частных целях, о выборе путей в относительном мире, о законе иллюзии

§ 3. О формах и связях относительного мира. Принципы мысли, чувства и тела. Основы учения о ментальном, астральном и физическом планах

I. Ментальный мир

II. Астральный мир

III. Мир физический

Аркан XVII

§ 1. Самосознание и самоощущение; ресурсы человека

§ 2. Об интуиции

§ 3. Познание интуицией как высшая достоверность; авторитет и единство интуитивного ведения

Аркан XVIII

§ 1. Путь жизни человека

§ 2. Эзотеризм и оккультная иерархия

§ 3. Оккультные опасности и оккультные враги

§ 4. О мрачном конусе, о тьме внешней

§ 5. Об искусственных путях и частных целях. Магия и колдовство

Аркан XIX

§ 1. О Сознании Космическом

Аркан XX

§ 1. О доктрине Аркана XX

§ 2. О воскресении из мертвых

§ 3. О покидании уз материи

Аркан 0, или XXI

§ 1. Великий символ Таро, Триада Верховных Арканов: Аркан 0, Аркан XXI и Аркан XXII

§ 2. Идея об Абсолюте в разуме как комплекс Конечных Мировых Бинеров. Иероглиф Аркана 0

§ 3. О Дыхании Вселенском

§ 4. Аркан 0 как учение о Вселенском Синтезе

I. Аркан 0 заключает в себе Аркан I

II. Аркан 0 заключает в себе Аркан II

III. Аркан 0 заключает в себе Аркан III

IV. Аркан 0 заключает в себе Аркан IV

V. Аркан 0 заключает в себе Аркан V

VI. Аркан 0 заключает в себе Аркан VI

VII. Аркан 0 заключает в себе Аркан VII

VIII. Аркан 0 заключает в себе Аркан VIII

IX. Аркан 0 заключает в себе Аркан IX

X. Аркан 0 заключает в себе Аркан X

XI. Заключение

Аркан XXII

§ 1. Начала учения о Великом Астрале, Telesmi – Асате

I. Закон магической цепи

II. Закон Кватернера

§ 2. О Трансмиссионном Кватернере

§ 3. Начала учения о Квадриполярном Кватернере

Приложение

Иллюстрации

Отрывок из книги

Каждое Откровение раскрывает целостный аспект Абсолютной Истины; его ядром является Доктрина Абсолютная по природе и исчерпывающая истину, свойственную данной расе, данному циклу истории. Совокупность этих Доктрин есть Верховное Абсолютное Учение об Истине Вечной. Поколения Исполинов мысли собрали воедино эти Доктрины, и неведомый нам Величайший Гений мира обобщил их в стройную систему, Великое Герметическое Учение, скрывавшееся на пути бесчисленных веков от толпы и дошедшее до нас в ореолах мифов под именем Священной Книги Тота, Великих Арканов Таро. Это величайшее наследие минувших веков, живой показатель того, что в пучине прошлого, в седой древности человечества, были достигнуты такие вершины Истины, о которых мы и подозревать не смеем, скрыто густым покровом эзотеризма. Книга Тота есть собрание символов, и достаточно однажды устремить свой умственный взор в их сущность, чтобы сразу почувствовать их великую ценность.

Так продолжалось до конца XVIII столетия, когда произошел великий перелом истории: от изучения единичных вещей человек перешел к стремлению познать их синтез, и век энциклопедистов в преемственной его связи со столпами эмпирической философии есть эпоха созидания человечеством синтеза всего познанного на пути предыдущих веков.

.....

Но как бесконечно далек мистицизм иллюминатов, розенкрейцеров и мартинистов, этих жалких представителей когда-то столь великого западного Просвещения, от блеска Царственной Науки долины Фив! Из поколения в поколение передавалась лишь буква, дух живый давно отлетел, и лишь отдельные, отмеченные свыше искатели в тайниках сердца своего воссоздавали отблеск величия Древнего Знания.

Мировая история всегда делилась, как будет делиться и впредь, на периоды накапливания фактов и на периоды их обобщения и синтеза. Наша эра, последние две тысячи лет, и является именно таким периодом накапливания фактов и отсутствия ярких проблесков человеческого гения. Мы переживаем грустную эпоху, которой древние индусы дали имя «калиюги», «годины смерти», ибо во время ее призваны к деятельности лишь низшие стороны человеческого существа. Эпоха расцвета Египта – это последний отзвук предшествовавшей расы человечества, отошедшей в вечность. Время Гермеса, Рамы, Орфея и Кришны миновало безвозвратно; пред человечеством лежит задача создать новый синтез, еще более великий и грандиозный, чем все бывшие ранее. Исполнение этого и есть миссия грядущих тысячелетий. Наша же задача должна сводиться к тому, чтобы приуготовлять это великое дело, а потому, не разрывая связи с прошлым, мы должны приспособить его к нашим условиям, к нашему мышлению и, при свете древнего синтетического учения, собирать воедино те данные, которые дает нам наша наука, наш опыт и наши переживания.

.....