Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие для всех
Предисловие для христиан
Книга I. Как и почему возникла Церковь
Глава первая. Новая коллегия
Рим
Новая коллегия
Кипящий котел
Первая община
Язычники
Глава вторая. Четыре путешествия Павла
Немного биографии
Савл и Павел
Римский гражданин
Фарисей
Омовение рук у иудеев
Портрет Павла
Как путешествовали в Римской империи
Евреи и язычники
Путешествия
Трудности в первых общинах
Римское письмо
Смута в Иудее
В Риме
До края земли
Глава третья. Жизнь ранних христиан
Апостолы, пророки и учителя
Наследники апостолов
Католики и православные
Пресвитеры, диаконы, диаконисы и вдовицы
Где собирались христиане
Богослужения и молитвы
Крестное знамение
За едой
Одежда и внешний вид
Прически
Походка и поведение
О браке и брачных отношениях
Евангелия
Чудеса
Кесареву кесарево
Армия
Покаяние
Книга II. Кровь мучеников – семена Церкви
Глава первая. Империя против Церкви
Недозволенная религия
Подонки общества
Апологеты
Критика язычества
Гонения
Свидетели
Глава вторая. Мученики и императоры
Начало гонений
Траян
Игнатий Богоносец
Послания Игнатия
Поликарп
Лионская бойня
Коммод и Север
Перпетуя
Глава третья. Императоры и мученики
Цезари добрые и злые
Деций
Справка о жертвоприношении
Валериан
Галлиен
Аврелиан
Диоклетиан и другие
Перед рассветом
Книга III. Рождение богословия и первые ереси
Глава первая. Мыслящее христианство
Языческая мудрость
Как появились церковные догматы
Откуда брались ереси
Ранние ереси
Симон Волхв
Вопросы об Иисусе
Павел Самосатский
Модалисты и савеллиане
Тертуллиан
Ориген
Монтанизм
Глава вторая. Гностицизм
Тень христианства
Разнообразие гностицизма
Валентин
Борбориты
Маркион
Манихеи
Глава третья. Центробежная церковь
Каллист против Ипполита
Киприан и Новациан: проблема отступников
Спор о перекрещивании еретиков
Менсурий и Цецилиан
Донатисты
Циркумцеллионы
Донатисты при Юлинане и после Юлиана
Раскол Мелетия
Раскол о праздновании Пасхи
Книга IV. Как императоры стали христианами, или Церковь торжествующая
Глава первая. Константин
Митра или Христос
Знамение
На перепутье
Александрийцы и антиохийцы
Рождение ереси
Смысл арианства
Глав вторая. Первый Вселенский собор
Расстановка сил
Начало собора
Омусиос и омиусиос
Продолжение споров
Тирский собор
Случай в лодке
Ариане близки к победе
Больше соборов и больше формул
Глава третья. Констанций и Юлиан
Характеристика Констанция
Император-арианин и продолжение смуты
Урсакий и Валент
Юлиан Отступник
Язычник-реформатор
Антихристианин
Закат арианства
Пророчество Афанасия
Книга V. Пшеницы и плевелы
Глава первая. Расцвет богословия и новые ереси
Великие каппадокийцы
Василий Великий
Борьба на всех фронтах
Григорий Богослов
Григорий в Константинополе
Второй Вселенский собор
Снова смуты
Феофил против монахов
Златоуст
Как судили Златоуста
Обмен любезностями
Глава вторая. Несторианский раскол
Аполлинарий
Несторий и Кирилл
Дяди и племянники
Расстановка сил
Третий Вселенский собор
Примирение
Конец Нестория
Глава третья. Запад в V–VI веках
Амвросий
Августин
Рим и Медиолан
Обращение
Пелагиане
Варвары в Италии
Последние огоньки
Григорий Великий (Двоеслов)
Из «Диалогов» Григория
Книга VI. Духовные атлеты
Глава первая. Монашество на Востоке
Причины
Начало монашества
Антоний Великий
Отшельники и киновиты
Пахомий и его устав
Глава вторая. Монашеский кодекс
Кто такие монахи
Борьба с едой и сном
Борьба с чувственностью
Тысячи искушений
Приглашение на обед
Уединение и молчание
Неосуждение
Смирение
Продавец
Чудеса
Разнообразие монахов
Монахи и епископы
Темные стороны монашества
Распространение монашества
Студийский монастырь
Столпничество
Переход к киновиям
Глава третья. Монашество на Западе
Первые монастыри
Бенедиктинцы
Из монашеских правил
Распорядок дня
Огненная постель
Болезнь, смерть и добрые дела
Книги
Образование
Ноты
Остров монахов
Примеры наказаний по Колумбану
Ученые и путешественники
И снова обмирщение
Книга VII. Монофизиты
Глава первая. Схизма монофизитов
Причины нового раскола
Против Феодора
Борьба продолжается
Разбойничий собор
Смена власти
Четвертый Вселенский собор
Орос
Завершение собора
Глава вторая. После Халкидона
Неискоренимые монофизиты
Восстания и бунты
Продолжение смут
Энотикон
Течения монофизитства
Примирение с Римом
Глава третья. Три главы и V Вселенский собор
Юстиниан и монофизиты
Три главы
Схватка с Вигилием
Пятый Вселенский собор
Итоги собора
После Юстиниана
Книга VIII. Церковь земная и Церковь небесная
Глава первая. Внутренне устройство Церкви
Клирики и миряне
Младший клир
Диаконы
Пресвитеры
Епископы
Угольщик-патриарх
Фактор цезаря
Обучение духовенства
Безбрачие и двубрачие
О епископах и свободе Церкви
Синисакты и субинтродукты
Критика духовенства
Глава вторая. Дела административные
Структура
Правило 38
Пентархия
Рим
Сотый камень
Соборы
Имущество Церкви
Плата за рукоположение
Глава третья. Церковь и государство
Свобода и совесть
На рубеже
Конец язычества
От веротерпимости к насилию
Симфония
Нехристианские христиане
Положение Церкви в государстве
Двоеженство
Книга IX. Торжество православия
Глава 1. Ираклий и монофелиты
Маврикий и Фока
Война с Персией
Погромы
Еретические церкви
Зарождение монофелиства
Монофелиты торжествуют
Распад империи
Максим Исповедник и папа Мартин
Погонат
Шестой Вселенский собор
Второй Юстиниан и Пятошестой собор
Фундамент православия
Безносый басилевс
Реванш монофелитства
Глава вторая. Иконоброство
Иконодулы и иконокласты
Павликиане и евхиты
Упрямый исаврянин
Константин Дерьмовый
Гонения на иконолатров
Седьмой Вселенский собор
После собора
Письмо к папе
Торжество православия
Феофил
Глава третья. Положение на Западе
Франки
Бонифаций
Карл Великий
Новая Европа
Книга X. Как произошел раскол церквей
Глав первая. Римский вопрос
Петр и камень
Все больше папы
Первые конфликты
Лев Великий
Схизма Акакия
Вселенские патриархи и императоры-иконоборцы
Кто такие вселенские патриархи
Михаил Пьяница и Варда
Игнатий и Фотий
Первовторой собор
Переписка Николая с Фотием и Михаилом
Болгары и филиокве
Вопросы болгарского царя Бориса римскому папе
Василий Македонянин, друг Рима
Рим доволен
«Римский» собор в Константинополе
Эпитимия
Ссора с Римом
Возвращение Фотия
Восьмой Вселенский
Глава вторая. Между двумя расколами
Часть 1. На Западе
Плохие папы
Германия на троне
Суеверия
Церковные различия
Монахи
Божий мир и Божье перемирие
Паломничество
Часть 2. На Востоке
Как жили византийцы
Варварство
Ученость
Часть 3. Императоры
Василий Первый
Лев Шестой Мудрый
Александр
Роман Лакапин и Константин Седьмой
Роман Второй и Никифор Фока
Эпитафия Иоанна Геометра Никифору Фоке
Иоанн Цимисхий
Болгаробойца и святой Владимир
Зоя и ее мужья
Секрет вечной молодости
Глава третья. Окончательный разрыв
Церкви перед расколом
Накануне
Кируларий и его переписка с папой
Об обычаях латинян
Восточная папесса
Гумберт в Константинополе
Заключение
Приложение. Исторические и богословские дополнения
К Книге I
Глава первая, «Новая коллегия». Иудейский храм
К Книге II
Глава первая, «Критика язычества». Аполлоний Тианский, маг и чудотворец
К Книге III
Глава первая, «Ориген». Учение Оригена
Глава вторая, «Манихеи». Системы гностиков
Система Юстина
Система Василида
Система Валентина
Система манихеев
Глава третья, «Спор о перекрещивании еретиков». Теория перекрещивания
Глава третья, «Донатисты при Юлинане и после Юлиана». Догматическая сторона раскола Доната
Глава третья, «Раскол о праздновании Пасхи». Летоисчиление в Церкви
К Книге IV
Глава первая, «Смысл арианства». О лицах Св. Троицы. Александр и Арий
Глава вторая, «Больше соборов и больше формул». Течения арианства
К Книге V
Глава первая, «Василий Великий». О лицах Св. Троицы. Василий Великий
Глава вторая, «Аполлинарий». Александрийцы и антиохийцы: борьба продолжается
Глава вторая, «Расстановка сил». Кирилл и Несторий
Глава третья, «Пелагиане». Богословие Августина
К Книге VI
Глава первая, «Ученые и путешественники». Миссия на север, или как крестили англов
К Книге VII
Глава вторая, «Течения монофизитства». Монофизитские диспуты
К Книге IX
Глава первая, «Максим Исповедник и папа Мартин». Диспут Максима с Пирром
Глава вторая, «Константин Дерьмовый». Психология иконоборчества
К Книге X
Глава первая, «Первовторой собор». Дело Лотаря
Глава третья, «Кируларий и его переписка с папой». Подделка тысячелетия – «Дар Константина»
Глава третья, «Гумберт в Константинополе». Грамота отлучения
Иногда говорят, что история человечества похожа на роман, написанный самим Творцом. Наверно, такая метафора слишком однобока, но если читать всемирную историю как на книгу, то церковная летопись окажется одной из самых интересных глав. Будь ты верующий или атеист, мусульманин или иудей, буддист или приверженец Конфуция, – хроника этих драматических событий поневоле увлечет каждого, кто любит заглядывать в прошлое в поисках вечных истин или просто занимательных сюжетов. Трудно найти другой исторический материал, в котором красота слога так удачно соединяется с живостью повествования, а достоверность факта – с философской глубиной. Жизнь отдельных личностей и целых эпох представлена в ней во всей сложности и полноте и со всеми крайностями и парадоксами, свойственными человеческой натуре. Духовные прозрения здесь идут рука об руку с мелочами быта, нравственные подвиги соседствуют с фанатичным изуверством, жестокие войны чередуются с диспутами мудрецов. Если продолжить сравнение с книгой, то церковная история – это универсальная энциклопедия столетий, на страницах которой можно встретить и грандиозные политические катаклизмы, и повседневную жизнь «маленьких людей».
Церковь существует уже 2000 лет. За минувшие столетия фундамент этой древней постройки не раз давал трещины и подвергался потрясениям и ударам, способным сокрушить любое здание. Несмотря на это, Церкви всегда удавалось выходить из тупика и снова возрождаться к жизни. Сам по себе этот феномен уже заслуживает внимания и интереса. Сегодня мы видим, что Церковь по-прежнему уверенно стоит на месте и спустя два тысячелетия ее проповедь для многих звучит столь же ново и свежо, как и в первые годы христианства. В каждом поколении она находит себе все новых приверженцев, независимо от их национальности, темперамента, возраста, образования и рода занятий. Как бы мы ни относились к Церкви, нельзя не признать, что она и сегодня представляет собой сильный и жизнеспособный организм, занимающий важное место в обществе и прямо или косвенно влияющим на взгляды и поступки наших современников. Не будет преувеличением сказать, что, познавая историю Церкви, мы познаем самих себя.
.....
Четвертое, и последнее, путешествие Павел совершил не по своей воле: почти все оно прошло под конвоем и в кандалах. Павла отправили в Рим под охраной во главе с центурионом Юлием, мягким и разумным человеком, который благожелательно относился к узнику и по дороге позволял ему сноситься со своими друзьями и получать от них помощь. На место суда арестантов обычно доставляли пешком, «по этапу», но в Кесарии нашлось попутное судно, поэтому Павел отправился морем. Плавание оказалось долгим и опасным: попавший в шторм корабль две недели носило по волнам, пока не выбросило на мель. Только через полгода, чудом спасшись после кораблекрушения и укуса змеи, Павел перезимовал на острове Мелит и благополучно добрался до Италии.
Весь сухопутный отрезок пути от Путеол до Рима апостол и его спутники прошли пешком, толкаясь среди толп людей с вьючными животными и страдая от москитов и грязной воды. Двигаясь по Апиевой дороге, они преодолевали по 20 км в день, а ночью останавливались в тавернах и на постоялых дворах, где можно было поесть и переночевать. К этому времени в Риме было уже много христиан, которые почтительно встретили великого апостола на Аппиевой площади и проводили в город. В Риме Юлиан сдал арестантов местным властям, и Павел поселился в частном доме вместе с охранявшим его воином, ожидая суда. По закону римскому гражданину, находящемуся под судом, дозволялось вести обычную жизнь под надзором полиции: это было что-то вроде современной подписки о невыезде. В таком положении он провел еще два года, проповедуя учение Христа и дожидаясь своих обвинителей из Иудеи. Но никто так и не явился: между иудеями Рима и Палестины было мало общения, и после того, как Павел уехал из Иудеи, все быстро успокоилось и дело кончилось ничем.
.....