Оглавление
Владимир Сушков. Прорицание вёльвы. Феномен скандинавской поэзии. Серия книг: Скандинавская мифология
Чем является «Прорицание Вёльвы»?
Автор песни
Вёльва
Сотворение мира
Жила ли вёльва до сотворения мира?
«Прорицание» вдохновлялось христианской молитвой?
Золотой век в представлении скандинавов и первые настольные игры
Создание карликов – позднейшая вставка?
Деревянные люди. О священных деревьях в разных мифологиях, фаллическом ясене и скорбящей иве
Боги-демиурги. Загадочные братья Одина
Троица в германской мифологии. Связь Одина с Гекатой и Триглавом, и христианским Богом
Триединые божества
Устройство божественного мира
Почему скандинавский Иггдрасиль и христианский крест – это один и тот же символ? О Мировом столпе, как едином архетипе
Кто прядет нить жизни? Источник Урд и три мудрых девы
Война между богами. Были ли асы и ваны в Индии и Персии?
Мир между асами и ванами. Обмен заложниками
Метание копья, как ритуал
Пить медовуху – путь богов. Связь мёда поэзии с богами, греческой амброзией и индуистской сомой
Женщины с крыльями. Кто такие валькирии? Почему мёд преподносили в жертву богам?
Падение скандинавского мира
Бальдр – умирающий и воскресающий бог. Римские гаруспики и Кишки, которыми плели нити судьбы валькирии
География космоса. Восток, как демоническая сторона света. О «Пивных чертогах» и «Береге мёртвых»
Женщина рожающая чудовищ
Солнце и луна на обед. Поедание небесных светил, как миф о нарушении цикла
Об музыкальных инструментах, светских и религиозных, петухах и конце света
Цербер в скандинавской мифологии? О демонических псах разных народностей мира
Рагнарёк. Сумерки богов
Феодализм, конфликты, горе
Загадочные дети Мимира, и чёрный Сурт, чей огонь пожрёт весь мир
Математика стихов, о песнях и припевах
О связи Мирового змея Йормунганда с посохом Моисея, липовых щитах и двух орлах ясеня Иггдрасиль
Как повлиял христианский ад на Муспельхейм, о религии племени готов и родственниках Локи
О демонической силе востока, и мече Фрейра, который его и погубит
Смерть Одина, кровная месть в скандинавских племенах и сражение Тора с Мировым змеем
О солнечных культах, откуда появилось слово «солнце»
О конце мира и его перерождении, зацикленности произведения и обновлённом мире
Выводы
Посвящение
Отрывок из книги
Первой начальной песнью «Старшей Эдды», является Völuspá, которая переводится на русский язык, как «прорицание вёльвы». Является, пожалуй, самой известной скандинавской поэмой и одним из важнейших источников по изучению скандинавской мифологии. Отдельные части песни часто цитируются в «Младшей Эдде». Большая часть исследователей полагают, что «Прорицание вёльвы» написано на стыке языческой и христианской эпохи (около середины X века), о чем, в ходе разбора произведения, непременно будет говориться. Возможно, что эта поэма была основана на еще более древних мифах.
За основу произведения обычно берется материал из версии Codex Regius (Королевский кодекс) – древнеисландской рукописи, где были скомпилированы различные скандинавские мифы и сказания о богах и героях. В этом издании поэма состоит из 66 восьмистиший, написанных размером форнюрдислаг.
.....
3) Почему именам карликов уделяются целых 8 стихов? Чем так важны имена карликов?
Следует напомнить о том, что весь видимый мир был сотворен тремя демиургами – Одином, Вили и Ве, после убийства первочеловека Имира. Из мяса Имира была сотворена суша, из крови – воды, из костей – горы, из зубов – скалы, из волос – лес, из мозга – облака, из черепа – небесный свод. В 9 стихе «Прорицания» речь идет о том, что боги должны племя карликов сделать из Бримира крови и кости Блаина. Действительно ли Бримир и Блаин являлись различными именами Имира? Очевидно, речь идет о все том же акте творения первых богов, связанном с убийством Имира, это согласуется и с данными из «Младшей Эдды».
.....
