Оглавление
Владимир Варава. Русский солдат для меня святыня
«Кто на войне за Россию, тот счастливый человек»
(Вместо предисловия)
«А без смысла на войне нельзя»
Главный вопрос
Одухотворение
Ненапрасная жертва
«Солдат умирает за нетленность всего своего народа»
Воин – святой
Неразрывность русского и советского
Труженики войны
«Лишь бы искупить мир от смерти в фашизме!»
«Пустодушие» фашиста
Чёрное «чудо» врага
Всемирно-историческое зло фашизма
«Живи как мёртвая»
Жизнь за умерших: мёртвая жизнь или живая смерть
Неготовность мира для детей
Фёдоровские надежды
Смертью смерть поправ
«Жизнь всерьёз и без всякой игры»
(Заключение)
Избранная библиография
Отрывок из книги
Так говорил Андрей Платонов устами командира из рассказа «Добрая корова»: «Кто на войне за Россию, тот счастливый человек». Вот она формула счастья, которое так страстно и, как правило, безуспешно ищут люди, перебирая различные блага мира и в итоге не находя ничего. Искал его и Платонов, все довоенное творчество которого было пронизано этими страстными поисками счастья и смысла, с которыми рядом и поставить, в общем-то, нечего. И то, и другое он обрел на полях Великой Отечественной войны, увидев в русском советском солдате высшую святыню, в которой раскрылся нетленный образ всего русского народа, всей Родины.
Андрей Платонов – гений русской литературы, гений мировой величины. Хотя высокопарные эпитеты не к лицу его невероятно скромной и как бы неумолимо стремящейся к безвестности натуре. Но тем более справедливость требует истины, и тем более, если речь идет о самом значимом и для него лично, и для всей страны периоде Великой Отечественной войны. Волею судеб именно этот пласт творческой работы Платонова, в котором он достиг наивысшего синтеза философичности, патриотичности, гражданственности и лиричности, менее известен по сравнению с довоенным периодом. Конечно, каждый период равноценен, и большой писатель всегда проявляется сполна на любом этапе своего творческого пути. И все же военная глава – особая.
.....
Ещё одним важным одухотворяющим смыслом у Платонова, открывающимся на войне, является борьба со смертью. Это максимальный, предельно концентрированный смысл жизни. Именно на войне и происходит отвоёвывание жизни для мира. Это трагический парадокс, но не самой войны, а жизни, в которой есть война и для которой нужна война, чтобы быть.
Вообще, идея борьбы со смертью как с главным врагом человека является для Платонова определяющей, проходящей через все периоды его творчества. Уже в ранней публицистике со страстью строителя новой жизни Платонов раскрывает свои планы и мечты:
.....
