Великая Отечественная война – вчера и сегодня

Оглавление

Владимир Василик. Великая Отечественная война – вчера и сегодня

Предисловие

Раздел I. Как все начиналось

Глава 1. Духовные истоки фашизма, или «у кого все-таки собачье сердце»?

Глава 2. «Мюнхенская распродажа» и ее духовное измерение

Раздел II. Начальный период войны

Глава 1. О значении сорок первого года

Глава 2. Таллинский прорыв

Глава 3. Явление из сорок первого года

Раздел III. Блокада Ленинграда

Глава 1. О смысле блокады

Глава 2. О лжи и мифах вокруг блокады Ленинграда

Глава 3. Госпиталь в стенах исторического факультета

Глава 4. «Много вас на моем веку было. А Бог у меня – один»

Раздел IV. Великий сорок третий год

Глава 1. Сталинградская битва: мифы и факты

Глава 2. Историческая встреча Сталина с православными иерархами

Глава 3. Освобождение Киева

Раздел V. Преступления фашизма

Катынский расстрел: истинные виновники

Раздел VI. Воспоминания о ветеранах

Глава 1. Ленинград, Берлин, Прага…

Глава 2. Против мессеров и сейбров. Последний герой корейской войны

Глава 3. Последний герой

Глава 4. Сто лет ветерану

Глава 5. Памяти Николая Владимировича Бричука – участника Таллинского перехода

Глава 6. Последний воин войска Польского

Раздел VII. Киноотражения Великой Отечественной

Глава 1. Христианские смыслы фильма «Семнадцать мгновений весны»

Глава 2. Сошествие во ад Пауля Кригера. Христианские смыслы

Заключение. О смысле Победы

Отрывок из книги

Казалось бы, что общего между возникновением реального фашизма в Германии и фантастическим рассказом М. Булгакова «Собачье сердце», действие которого происходит в Москве? Однако, этот гениальный рассказ, созданный в межвоенный период (двадцатилетнее перемирие, по словам маршала Фоша) является, в том числе, своего рода пророчеством о попытке создания нового человека в Третьем Рейхе, для которого привлекались не только брачные законы, но и биологические технологии своего времени, в т. ч. стерилизация, эвтаназия и т. д. В этом рассказе, как мы увидим, ставится проблема расизма и социо-дарвинизма. Поэтому, данный материал включен в эту книгу.

Мы привыкли к однозначности восприятия: черное-белое. Трагически не хватает полутонов. Раньше, во времена социализма (развитого, усовершенствованного и т. д.) буржуй было плохо, пролетарий – хорошо. А теперь наоборот, буржуй (пардон, бизнесмен) – персонаж в целом положительный, пролетарий – отрицательный. И в рамках этого бинарного сознания прочитывается рассказ Булгакова «Собачье сердце», который в годы перестройки, особенно в гениальной экранизации В. Бортко стал настоящим тараном для штурма и развала советского наследия. Даже прозвище «Шариков» стало нарицательным и означает не столько алкаша и хулигана, сколько «правокачателя, сторонника социальной справедливости». За это его и не жалуют демократы, за социализм, а не за алкоголизм, временами они и сами не дураки за воротник заложить. А профессор Преображенский воспринимается едва ли не как доктор Айболит, или лучше сказать доктор Гааз, носитель подлинно научного и гуманистического начала.

.....

«Ну и что?» – спросите вы. Все это т.н. негативная евгеника, а профессор Преображенский – сторонник евгеники позитивной, улучшающей, прогрессивной. Дорогие друзья, уже сам факт истребления Шарикова в конце повести показывает, что увы, профессор Преображенский и его верный ассистент Борменталь не были чужды негативной генетики – истребления лиц не соответствующих известным параметрам. И по своим воззрениям, увы, профессор Преображенский вполне вписывается в идеологию социал-дарвинизма.

К чему такие соблазнительные биологические экскурсы?» – могут спросить меня просвещенные читатели. Отвечаю: в силу той страшной биологической революции, которую мы наблюдаем. В силу грандиозного развития биотехнологий, генной инженерии, огромных успехов медицины и биологии в целом с одной стороны. И в силу потрясающей общественной безнравственности и преступной глупости в этом вопросе – и не только за рубежом, но к сожалению и у нас в России. В девяностые годы как дикую нелепицу я выслушивал рассказ одного архимандрита о его православном друге в Америке, тяжело страдавшем от своего начальника, который решил стать… начальницей. Но сейчас в Государственной Думе пресурьезно дебатируется возможность о внесении закона о замене двух полов – мужского и женского на…пять. «Что это значит?» – спросил один недалекий депутат. «То, что в Госдуме будет пять туалетов» – ответили ему. Да, как справедливо заметил профессор Преображенский, разруха не в клозетах, а в головах граждан. Добавим, в этой головной разрухе Филипп Филиппович поучаствовал изрядно.

.....