Оглавление
Владислав Чубаров. Лекарство от пропаганды. Как развить критическое мышление и отличать добро от зла в сложном мире
Предисловие
Глава 1. Зачем нужно собственное мнение
1 Что такое пропаганда
2 Как пропаганда формирует сильные установки в голове человека
3 Сильная установка и идентичность человека
4 Роль конформизма в принятии установок пропаганды
5 Как пропаганда защищает от реальности
6 Пропаганда, риторика, реклама: сходства и отличия
7 Пропаганда в разных общественных средах
8 Почему так важно иметь собственное мнение
9 Иногда, чтобы оставаться добрым, нужно знать правду
10 Не всегда «виноваты обе стороны»
Глава 2. Как отличить правду от лжи
1 Правда и ложь существуют
2 Правду находите вы. Ложь находит вас
3 Откуда брать информацию
4 Важность точного знания и доказательства
5 Логика – противоядие от пропаганды
6 Что такое критическое мышление и как им пользоваться
7 «Помойка» Интернета: как отделить зёрна от плевел
8 Опора на опыт, знания и общение
9 Дипфейки: ничего нового
10 Как выбрать эксперта
11 Пропаганда: коллекция грязных приемчиков
12 Не делитесь пропагандой
Глава 3. Как пропаганда работает в нашей голове
1 Подмена чувств: главный закон пропаганды
2 Красные кнопки пропаганды
3 Красная кнопка «Хороший родитель»
4 Красная кнопка: «Козлы отпущения»
5 Красная кнопка: «Будь хорошим, и всё будет хорошо!»
6 Красная кнопка: «Единственная версия»
7 Красная кнопка: «Никаких преград!»
8 Красная кнопка: «Жить, Родине служить»
9 Красная кнопка: «Детку жалко!»
10 О чем молчит пропаганда
11 Как пропаганда работает с теми, кто не хочет её слышать
Глава 4. Как жить с открытыми глазами и не отчаиваться
1 Поладить с самим собой
2 Мои недостатки – только мои
3 Дисциплина рефлексии
4 Где взять силы
5 Правила безопасности
6 Как говорить с жертвами пропаганды
Заключение
Отрывок из книги
Обычное определение гласит: пропаганда – это влияние на массовую аудиторию с целью сформировать её мнение. При этом пропаганда всегда метит в отдельно взятого человека, не давая ему возможности сформировать мнение самостоятельно. До появления масс-медиа пропаганды не было, так как единственным способом добиться широкого охвата населения были слухи. Пропаганда появилась одновременно с прессой и бурно расцвела с появлением радио и телевидения – в двадцатом веке. Возможно, именно способность медиа достигать ушей и глаз всех и каждого отчасти и спровоцировало появление в XX веке тоталитарных диктатур.
Один из фундаментальных трудов о пропаганде, книга «Пропаганда» Эдварда Бернейса, племянника Зигмунда Фрейда, вышла в свет в 1928 году. В ней автор обобщил и предсказал многие моменты, касающиеся пропаганды. Прежде всего, он считает ее важным условием функционирования демократического общества, более того – он считает ее необходимостью. Пропаганда, по Бернейсу, – не что иное как политическая реклама, с помощью которой партии (представители разных элит) борются за контроль над массами. «Сознательное и умелое манипулирование упорядоченными привычками и вкусами масс является важной составляющей демократического общества, – пишет Бернейс. – Приводит в движение этот невидимый общественный механизм невидимое правительство, которое является истинной правящей силой в нашей стране. Нами правят, наше сознание программируют, наши вкусы предопределяют, наши идеи нам предлагают – и все это делают в основном люди, о которых мы никогда и не слыхивали. Таков логичный результат организации нашего демократического общества». Вслед за своим дядей Бернейс подвергает сомнению всецело рациональное поведение человека и пишет, что проницательный пропагандист, учитывая бессознательные мотивы поведения людей, может лучше проникать в их истинные желания. Коллега Бернейса, Уолтер Липпман, также считал, что пропаганда задает вектор мнениям людей и помогает им формировать собственное суждение о процессах, происходящих обществе. Однако, в отличие от Бернейса, Липпман считал, что пропаганда не помогает, а мешает демократии воплощаться в жизнь; ведь получается, что пропаганда фильтрует событие, в сущности – заново создаёт его для людей, показывая его таким, как это выгодно той или иной партии. Таким образом, в уме человека образуется не правдивая картина, отражающая действительность, а «ложная среда». Так элита достигает своей цели, манипулируя умами людей и предоставляя им лишь ограниченную информацию. В качестве противоядия Липпман предлагает улучшать систему образования, с тем чтобы люди могли более качественно формировать свои мнения, и им не требовался посредник в виде пропагандиста. В частности (и это очень важно для нас!) Липпман предлагает давать людям представление о том, что идеи не являются частью нашей личности, а значит, могут быть отделены от субъективной части «я». Идеи можно наблюдать! Собственные идеи – подлежат рефлексии и анализу. Эта идея, берущая начало в психоанализе, действительно плодотворна. Осуществить её на практике в масштабе страны, конечно, невозможно, однако далее вы увидите, как рефлексия и осознание собственных чувств помогает нам бороться с пропагандой в собственной голове.
.....
Сильные установки, которые предлагает пропаганда, сильны тем, что они, во-первых, встраиваются в уже существующие «крупные» шаблоны и образы человека, а во-вторых – используют волнующие темы, по отношению к которым невозможно остаться равнодушным. Вернёмся к еврейской теме:
– пропаганда использует уже существующие шаблоны (национальная идентификация, «мы – немцы»), готовую идею о том, что у нации есть враги (после Первой мировой войны в обществе были сильны настроения обиды и ресентимента, а потому многие готовы были считать, что «в нашем поражении виноваты предатели»);
.....
