Читать книгу Человек Читающий - Vladislav Fedin - Страница 1
Оглавление1.
Лето. Для кого-то лето – это просто самоё тёплое время года, следующее за весной,
а для кого-то "лето – это маленькая жизнь". Лето моего окончательного возвращения
из Англии оказалось летом любви, восторгов и восхищений. Чувство самоотверженной, сердечной привязанности оказалось взаимным.
Первая любовь! Наши души пели и радовались не по расчёту, а по зову сердца. И вот наступил момент истины, когда зарождается нежный и страстный диалог души и разума, и в унисон начинают стучать два "мыслящих сердца". Созвучие двух "мыслящих сердец" – это и есть апогей любви.
Лиза… Я постоянно думал и размышлял об этом маленьком, но очень сильном человечке, в котором всё сильнее разгорался Прометеев огонь разума, света истины, освещающий путь добра и справедливости. Мой "пятый элемент" был одержим страстью к знаниям. Эта хрупкая девушка сама своим трудом, волей и разумом мечтала и хотела создавать этот удивительный и прекрасный мир материальной и духовной культуры, творить саму себя.
Я остро чувствовал это, нежно укрывая её в своих объятиях от повседневных невзгод. Назревал глубокий и серьёзный разговор. К подобному разговору я был готов и интересен во всех отношениях. Повод представился очень скоро. В ближайшее воскресенье я пригласил Лизу на прогулку в Тракай. Тракай – это старинный город-красавец в Литве, расположенный среди Тракайских озёр. Основан в 1341 году, а в 14-15 веках являлся резиденцией великих князей литовских. Мы отправились в замок на острове озера Гальве, а практически всё население городка в это время высыпало на берега соседних озёр, где проводилась регата байдарочников.
Островок и замок полностью принадлежали нам. Обнявшись, долго стояли молча, глядя на озеро со стен замка. Лиза явно волновалась и ждала, когда я начну говорить. И я заговорил уверенно, но тихо и нежно.
–– Твоё горячее желание познать себя через познание мира, бесспорно, достойно уважения и восхищения. Однако ты не знаешь с чего начать. Верно?
–– Верно.
–– Я помогу тебе, друг мой. В своё время я последовал совету великого Гёте, который считал, что познать себя можно только путём действия, но никогда путём созерцания. И я действительно попытался выполнить свой долг, и узнал, что во мне есть.
Тебе интересен мой собственный опыт?
–– Бесконечно и безгранично…
–– А было так, друг мой. Пытливая мысль человека, как известно, не знает покоя и самодовольства, особенно, если это мысль художника. Часто она бывает неожиданна, потому что находит новые пути своего существования. Ей не сопутствует скучное ощущение, что всё давно известно и что всё и всегда в жизни и истории совершается одним единственно возможным образом. "Во все концы дорога далека…", – сказано художником слова.
Огромен мир, могущественна История. Моя собственная пытливая мысль, исследуя
всё это безграничное пространство, говорила мне о неисчерпаемых возможностях и многообразии жизни, о духовной силе человека, неутолённой и неостановимой. Что моя собственная жизнь – это продолжающееся обдумывание своего времени и самого себя, поиск той самой истины. Но сегодня- это уже мой собственный гармоничный художественный и нравственный мир, который входит в меня как необходимое, как моё бытие, действительность, данность, а не что-то побочное и случайное.
Бесспорно, вновь и вновь возникало и возникает страстное желание перечитывать старые книги, чтобы как можно глубже понять Человека, законы общества, признанные этим Человеком над собой, и законы, им не замеченные, ему – посторонние.
2.
Так появились собственные мысли "поверх" всего сказанного и написанного о Человеке прежде. Не потому, что сказано и написано плохо, а потому, что захотелось обойтись без посредников. Если ранее я скрупулёзно анализировал Человека как целое, общее понятие, то теперь моя мысль содержит в себе "определение" своего собственного нравственного и эстетического выбора. Происходит как бы уточнение координат своего собственного существования: я как личность, мой образ жизни и поведения, мир человека, смысл моего присутствия и участия в жизни…
А что, собственно, произошло? Мудрый кавказский поэт сказал в своё время, что детство у человека бывает два раза – собственное детство и старость. Молодость же бывает только раз. И невозвратно. Детство – человек, а молодость – профессия. Детство только своё, а всё другое – уже чужое. Детство – это праздник.
–– Здорово сказано, – заметила Лиза.
–– Однако детство, отрочество, юность – всё это уже в прошлом, – продолжал я, – а размышления, извлечённые из моих пока ещё относительно малочисленных страниц истории собственной жизни, позволяют мне вывести сегодня, пожалуй, только одну, но очень точную логическую схему: дом – дорога – возвращение. И только в такой развивающейся последовательности. Именно в такой.
"Дом" – всегда символ родного очага, того кровного, что единит нас с землёй наших
предков. И в социальной, и в нравственной сферах жизни "дом" занимает немалое место. Потеряв его, человек превращается в перекати-поле, лишается своих корней.
"Дорога" – это вечное движение, поиск всего лучшего, неуспокоенность, одержимость. И в конечном итоге – расставание, столь привычное в наше время, с родным домом, обретение нового жилища, нового дома.
И наконец, "возвращение". Не конкретный приход назад, а обращение к вечным
ценностям, к главнейшим человеческим обязанностям, ко всему святому – к своей истории, к своей родословной, к своим истокам, то есть возвращение к самому себе.
И я вернулся. Нет, я не устал и не почувствовал, будто добирается до меня, теснит, казнит уже помаленьку какая-то тёмная, враждебная сила, раздражённая самим моим присутствием в мире, истиной моей собственной, но и мне, подобно известному литературному герою, подумалось вдруг по-детски: "А вот бы в сказке пожить бы, сколько-то? Хорошо поди-ка?!"
Конечно же, не потому хорошо, что там всё "по щучьему велению, по моему хотению", а потому, что там всё ясно и просто и возможно долгое и полное счастье: как случилось, так и осталось оно с человеком.
А может, и во мне осталась какая-то детская, неизрасходованная уверенность, что
вся жизнь, весь мир устроены по прекрасному замыслу и надо лишь понять его и жить в согласии с ним: просто отступи в сторону, встань поодаль, взгляни, и – подправлять, подравнивать ничего не надо, – прекрасен мир божий, живи, человек, наслаждайся, блаженствуй!
Мне же хочется подправлять и подравнивать. Позади – сказки и были прожитых двадцати семи лет, впереди – тревожное, сложное и неумолимое будущее: оно уже угадывается в моих делах, мыслях, планах, жестах, словах, интонациях и поступках.
Но ещё так кратко, так невнятно настоящее, так сжато, пронизано прошлым и будущим, что, порой кажется, не повернуться, не распорядиться собой…
Настоящее же заключается в том, что юноша, отправившийся однажды на поиски собственной истины, вернулся домой мужчиной, отчётливо осознавшим, что в сущности им был поставлен перед собой сложнейший вопрос: что такое счастье? достижимо ли оно в обыденной жизни? возможно ли, доступно ли каждому человеку? И на этот вопрос у него уже был собственный ответ, твёрдый и ясный…
3.
Тяга к книгам принесла свои результаты. Именно в книгах я нашёл
ответ на вопрос о том, как изменить жизнь. Во всяком случае мне самому так кажется. Отрок книгочей превратился в страстного книжника со своим оригинальным взглядом на книги и литературу.
Книжник – это знаток книг. Очень часто в разговорной речи книжником
называют и работника книжной торговли. Я же сегодня – это страстный любитель и
знаток книг, работающий в книжной торговле, дабы помочь людям приобщиться к красоте человеческой мысли. Ныне я анализирую, изучаю и продаю чужие книги, делая это довольно грамотно и умело, ибо с некоторых пор являюсь постоянным членом "Академии Всемирной Паутины" и непременным секретарём её интернет-библиотеки, в бескрайних просторах и глубинах которой чувствую себя мудрым ихтиозавром и "вымирать" не планирую.
Оценив шутку, Лиза улыбнулась и кивнула, отдав должное моему новому "титулу".
–– Наоборот, наряду с чужими, я собираюсь издавать и продавать свои собственные книги, а часть прибыли от их продажи направлять на благотворительность. Содержание книг, написанных мною, вкупе с деньгами на благотворительность, надеюсь, и составят тот нравственный капитал, о котором я всегда мечтал. Вот так и вычерчивается своеобразная линия моей судьбы: человек мыслящий, человек идущий, человек ищущий, человек читающий, человек пишущий и обучающий…
А бывает и так.
Представь себе, что человек впервые в жизни взял в руки книгу по-собственному желанию. Прочитал её с большим интересом и удовольствием. Поставил на полку. Задумался. Прочитал вторую книгу. Не понравилась, даже вызвала раздражение, захотелось поспорить с автором. Поставил на полку рядом с первой. Прочитал третью. Пришёл в восторг и оказался в недоумении. Право, смесь всякой всячины. Поставил на книжную полку. Прочитал четвёртую, пятую… десятую. Процесс пошёл. Глядь, а полочка-то волшебным образом превратилась в собственную библиотечку.
Собрал человек библиотеку. На его книжных полках, "задрапированная в кричащие одежды суперобложек, гордо дефилирует философия обогащения – коллективная библия свободного предпринимательства и предпринимательских свобод", то есть своего рода домашний иконостас обывателя. Живёт человечек, радуется и молится своему божеству. Как вдруг, к нему на огонёк заходит старый приятель.
–– Ух ты, красотища какая! – восклицает приятель, очарованный красотой "иконостаса". – Дашь почитать, дружище?
–– Конечно же, – не без гордости и удовольствия отвечает "дружище".
Проходит время. Книги прочитаны и возвращены на прежнее место. Поблагодарив
хозяина "иконостаса", новоиспечённый читатель надолго и глубоко задумывается. В его сознании "библия" вдруг превращается в "катехизис ханжества и лицемерия, апологию цели, оправдывающий средство, культ успеха любой ценой, включая бесценные духовные и душевные богатства", а "кричащие суперобложки выглядят запятнанными не то традиционным яблочно-вишнёвым пирогом, не то брызгами человеческой крови и мозгов". Они кажутся ему "тупыми и страшными, как свиные рыла и жерла орудий, весёлыми и истеричными, как нервный газ и озноб паралитика"…
–– Сильно сказано, впечатляет, – восхитилась Лиза.
–– Согласен, милая, но сказано не мной, а истинным художником слова. А моё сознание, словно губка влагу, впитало эту красоту.
Кстати, на книжных полках, "скованные цепью круговой поруки", стояли "В защиту бизнеса" Ротблатта и "Бог велик" Биллингтона, "Как культивировать привычки преуспевания" Дугласа и "Спасение – в вере" Билли Грэхэма, "Как разбогатеть в условиях душевного покоя" Хилла и "Психокибернетика" Малтца.
Поучительный вывод : ещё один человек начал собирать собственную библиотеку, но книги в ней будут другими. Два человека, два читателя, два характера…
4.
А если сознание – это способность человека мыслить, рассуждать и определять своё отношение к действительности; психическая деятельность как отражение действительности, то сегодня для меня сознание – это прежде всего знание, которое с помощью слов, математических символов, образов художественных произведений может быть передано другим людям, стать достоянием членов сообщества. Но можно обладать большим запасом знаний в какой-то специальной области и быть равнодушным, духовно бедным человеком. И напротив, неграмотный, проживший всю жизнь в глухом "медвежьем углу" человек способен явить нам необыкновенное величие человеческого духа. Однако простое присвоение добытых другими знаний само по себе не ведёт к вершинам духа.
Мои знания позволяют мне сделать сегодня довольно точный, на мой взгляд, вывод о том, что современное человечество делится по своему социальному статусу
на три основные группы: ч е л о в е к д о б р о д е т е л ь н ы й, (добродетель есть знание, или мудрость); ч е л о в е к п л о с к и й, то есть нравственно бедный и равнодушный; ч е л о в е к е с т е с т в е н н ы й, то есть природный, подлинный, непритворный.
–– Очень интересно, а что является критерием подобной оценки? – спросила Лиза.
–– Элементарным мерилом подобных оценок являются как минимум две прописные истины.
Истина первая. Под личностью принято понимать то, что отличает одного человека от другого, делает его индивидуальностью. Каждая личность есть человек. Но человек стал индивидуумом лишь на определённой стадии исторического развития. Первоначально же он выступал лишь "как родовое существо, племенное существо, стадное животное". Став личностью, человек прошёл несколько этапов своего развития, которые самым тесным образом связаны с основными историческими типами социальных отношений.
Истина вторая. "Я понял, – признаёт Толстой, – что для того, чтобы понять смысл жизни, надо прежде всего, чтобы жизнь была не бессмысленна и зла, а потом уже -
разум для того, чтобы понять её. Я понял, почему я так долго ходил около такой очевидной истины, и что если думать и говорить о жизни человечества, то надо говорить и думать о жизни человечества, а не о жизни нескольких паразитов жизни. Истина эта была всегда истина, как 2×2=4, но я не признавал её, потому что, признав 2×2=4, я был должен признать, что я нехорош. А чувствовать себя хорошим для меня было важнее и обязательнее, чем 2×2=4. Я полюбил хороших людей, возненавидел себя, и я признал истину".
Вывод. Стать всесторонне развитой личностью можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество. Это в равной степени относится и к знаниям нравственного порядка. И здесь человечество, или история человечества предоставляют каждому отдельно взятому родившемуся человеку уникальнейшую возможность как бы пройти ускоренным шагом весь путь, проделанный исторической личностью, от простых норм нравственности до высших форм человеческого общежития. Только так любой человек может влиться в поступательный процесс исторического развития. Так история жизни одного человека сливается с историей человечества…
А для этого необходимо знать "какова человеческая природа вообще и как она модифицируется в каждую исторически данную эпоху". Поняв и приняв подобный постулат, понимаешь, что мало говорить и писать о необходимости комплексного исследования человека.
Действительно, на протяжении многих лет человек является предметом изучения
целого ряда областей знания: философии, социологии, психологии, физиологии, антропологии, медицины, педагогики, искусствоведения, юриспруденции и так далее и тому подобное. А воз и ныне там: человек остаётся "разобранным" по ведомствам
отдельных научных дисциплин, качество системности само собой, увы, не возникает.
5.
И тут я целиком и полностью согласен с учёными, усматривающими выход из создавшегося положения в разработке таких теоретических концепций, которые исходно носили бы междисциплинарный характер, были бы эвристически плодотворны не в одной, а в нескольких специальных отраслях науки, входящих в систему современного человековедения.
Они доказывают, что нужда в такого рода исследованиях тем более очевидна, что
отсутствие системы основополагающих понятий мы обнаруживаем даже в пределах
одной и той же науки, например, психологии. Ключевые для неё термины "эмоции",
"воля", "сознание", "личность", "характер", не имеют общепринятых определений. Почти каждый автор вкладывает в них свой смысл. Приводятся слова создателя русской физиологической школы Ивана Сеченова, который 125 лет назад писал: "…попробуйте поговорить об одном и том же предмете с психологами различных школ, – что ни школа, то новое мнение, а заведите для сравнения речь хоть, например, о звуке, свете, электричестве с любым физиком любой страны, – от всех в сущности получите одинаковые ответы". Вывод: только "одинаковые ответы" могут превратить психологию в науку в том смысле, в каком мы называем наукой астрономию, химию, биологию.
Вот и получается, что подобные определения базисных понятий общей психологии, будь то личность и характер, эмоции и воля, сознание и душа, обладают именно междисциплинарным значением, то есть продуктивным и содержательным не для одной лишь науки о высшей нервной (психической) деятельности человека, но и для смежных областей знания: социологии, педагогики, теории и практики воспитания,' искусствоведения и других дисциплин, объектом познания которых является человек в его взаимодействии с природой и социальной средой.
И, наконец, с таких позиций человек предстаёт как закономерный этап эволюции
"второй Вселенной" – осознавшей саму себя Природы…
Всю свою оставшуюся жизнь я намерен посвятить изучению одной из наиболее актуальных проблем современного человековедения – проблемы духовности с позиций именно такого, то есть междисциплинарного подхода.
Что это такое? В самое ближайшее время я все покажу и объясню тебе на самых простых жизненных примерах. Мы попробуем провести небольшой анализ такой темы, например, с точки зрения писателя, физиолога и искусствоведа. Но такой подход – не просто рассмотрение трёх граней проблемы. Важно, что все три точки зрения объединены одной общей идеей о том, что духовность – это проявление высших устремлений человека к знанию и служению другим людям.
И пусть это явится для тебя, мой любознательный друг, своеобразным введением в человековедение. Однако наберёмся терпения: всему своё время…
6.
Такая вот классификация. Но очень часто бывает и так, что кто-то застревает в веке каменном, а кто-то с трудом перекочёвывает в средневековье. Шутят, что каменный век закончился не из-за дефицита камней, а из-за появления новых технологий. Остроумно. Ах, если бы всё было так просто…
Я замолчал. Молчала и Лиза. Мы спустились со стен крепости и подошли к воде.
Заметив на берегу небольшую скамеечку, предложил девушке присесть. Сам сел рядышком и правой рукой обнял её за плечи. Остро почувствовал, что Лиза вот-вот заговорит. Именно так и случилось.
Взяв мою левую руку в свои ладошки, Лиза взволнованно заговорила.
–– Мой милый Влад, ну объясни мне пожалуйста, почему же так получается. Я слушаю тебя и мне всё ясно и понятно. Порой мне даже кажется, что ты читаешь мои мысли и слышишь музыку моей души. Вот и сейчас: этот старинный замок, это озеро,
ты – такой любимый и желанный. Я в сказке? А может быть, и во мне, как и в тебе, осталась неизрасходованная детская уверенность, что вся жизнь, весь мир устроены по прекрасному замыслу и надо лишь понять его и жить в согласии с ним?
Но стоит мне оказаться наедине со своими размышлениями о жизни, о реальной действительности, как мне тут же хочется плакать. Нет, не от радости и восторга, а от безысходности. Почему в этой действительности так много, очень много людей, как ты выражаешься, "плоских"? Сплошь и рядом пошлость, грубость, хамство и примитив. Где же выход? Я хочу жить в мире, о котором говоришь ты. Есть ли он вообще?
Тут моя красавица замолчала, а слёзка покатилась по её щеке.
Слёзку я поймал и осторожно осушил своими губами. Подал Лизе руку, приглашая
обойти замок снаружи. Когда она встала, нежно поцеловал её в губы.
–– Солоновато, – улыбаясь сказала девушка, целуя меня в ответ.
–– Сладко, – ответил я, страстно осыпая девушку поцелуями.
Когда она окончательно успокоилась, мы пошли. Долго собираться с мыслями мне
не пришлось, так как к подобному разговору я действительно был готов.
–– Этот старинный замок, это древнее озеро, мы с тобой, наша любовь – это не сказка, а явь. И доставшаяся нам с тобой жизнь, выпавшее нам время – единственны, но многовариантны и многообразны. Рядом с нашими кипят и бурлят другие жизни. Они многочисленны и многотипны. Но у нас с тобой нет нужды сбегать от действительности, чтобы спрятаться в сказку, мираж или утопию. Постижение жизни, мира, своей участи, полное осуществление своего земного смысла путём сознательного и свободного выбора – таков наш путь, наш особый путь, наша цель и идея. Действительно, не амёба всё ж таки человек, не амёбовидное существо.
Ч е л о в е к т в о р е ц с а м о г о с е б я !
Наш "центр тяжести" не стоит искать сегодня в вымышленном мире. Не стоит искать его и в реальной действительности где-то посредине. Я убеждён, что наш центр смещён в сторону от иллюзий и безучастной середины. Мы ближе всего к тем, кто никогда "не отступает от своей самостоятельности и достоинства, никому не позволяет думать за себя, тащить себя на поводу". Нам ближе те, у кого "есть природный, не разъеденный хитрым умствованием талант жить и поступать по совести". Нам по пути с теми, благодаря которым "как-то становится яснее, куда клонится жизнь; очень уж они чутки ко всему, словно инстинкт и разум у них заодно".
Мы не можем изменить всё в одночасье. Это никому не по силам. Но мы уже стали
частью этого поступательного исторического процесса, а наша многообразная деятельность может и должна гармонично вписаться в его основу. Поскольку на этом
поприще я продвинулся несколько дальше, поверь, в моём утверждении нет и малой
толики бахвальства, на первых порах тебе придётся полностью довериться мне.
Лиза просто нежно улыбнулась, но в этой улыбке была красота и сила любви.
7.
-– Тем более, милый мой дружочек, что жизнь, я глубоко убеждён в этом, предлагает нам сегодня новую формулу: я – ты – мы – семья – дети – продолжение рода – служение своей стране – раскрытие тайны бытия человека и самого человечества…
–– Очень интересная схема, – удивилась девушка, замолчала и задумалась.
Мы остановились. Я взял её за руки.
–– Это древнее озеро, остров, старинный замок и небо над нами, надеюсь на это, сейчас станут свидетелями зарождения нашей семьи, так как я предлагаю тебе, желанная, свою руку и сердце. Будь моей женой, родная. Ты согласна?
–– Да, да и да, мой единственный…
И я утонул в объятиях богини, страстно осыпая её лицо и шею поцелуями…
Казалось, прошла целая вечность. Приложив свои хрупкие пальчики к моим губам,
Лиза вернула грешника на землю. Её волосы накрыли моё плечо.
–– Влад, а ведь это новая жизнь, совершенно другая жизнь.
–– Наша с тобой жизнь…
–– Я у тебя трусиха. Страшновато. Справимся?
–– Своеобразная схема нашей жизни, которую я тебе так образно нарисовал, показывает, что уже сегодня мы оказались в ней на пороге пункта "семья". Сложно? Да. Справимся ли? Будем стараться. А знаешь, моя хорошая, пожалуй, здесь не уместны высокопарные тирады, пусть за меня ответит великий учёный: "Можно с основанием ожидать, что эта схематизация сначала прямо-таки восстановит против себя некоторых из тех, кто стоит перед огромной сложностью обсуждаемых явлений. Но это участь всех схем. Всякое новое понимание предмета начинается неизбежно с таких общих построений, которые только постепенно наполняются конкретным содержанием". Такая вот гениальная простота. Сказано, естественно, в своё время и по другому поводу, но нашу ситуацию, согласись, отражает довольно точно.
–– Согласна, замечательно сказано. А кто этот учёный?
–– Слова принадлежат русскому академику Ивану Павлову – создателю материалистического учения о высшей нервной деятельности, крупнейшей физиологической школы современности, новых подходов и методов физиологических исследований, лауреату Нобелевской премии за 1904 год.
–– Так что же нас ожидает там в самое ближайшее время? – спросила Лиза, указывая рукой в сторону берега.
–– Жизнь, в которой наши общие построения, теоретические выкладки и мечты начнём наполнять конкретным содержанием. Прямо сейчас мы отправимся на часовую прогулку по городу, где сначала поедим. Проголодалась?
–– Немножечко, – смутилась девушка.
–– А я расскажу тебе о наших планах на август…
–– Я тебя обожаю…
Спустя полчаса мы уже сидели в уютном кафе и с аппетитом уплетали литовские цепелины – блюдо из картофеля и мясного фарша, и кибинай – караимское блюдо, напоминающее пирожки из теста с мясом. Цепелины ел я, а Лиза осилила только один кибинукас. За столом долго не засиделись. Не спеша отправились на городскую прогулку. Сама по себе прогулка была лишь поводом для продолжения запланированного разговора. Моя любимая, находившаяся под сильнейшим впечатлением от моего предложения, конечно же, не подозревала и не догадывалась о том, какие ещё сюрпризы последуют с моей стороны.
А они последовали. Проходя через небольшой, но очень чистый, красивый и уютный парк, а к паркам, не секрет, я всегда испытывал особое чувство, нашли свободную скамеечку и присели. Я шутил, балагурил. Лёгкая скованность, которая всегда присутствовала при наших встречах, разом куда-то исчезла. Пять минут рассказывал о том, как вчера вечером разложил "умные" карты и кое-что нагадал. Лиза смеялась и радовалась.
–– И что же говорят карты? – спрашивала она.
–– Дальняя дорога и интересные встречи, – отвечал я…
8.
-– Покажи мне пожалуйста свои ладошки, – полушутя попросил я девушку.
–– Требуется подтверждение вчерашним карточным прогнозам, мистер хиромант? Вы же знаете, что о ваших успехах на этом поприще мы наслышаны.
Десять секунд я разглядывал её ладони, а затем уже серьёзно сказал:
–– И линии самых красивых рук в мире указывают на дальнюю дорогу и интересные встречи. Быть по сему!
Сказал, будто утвердил резолюцию.
Все эти нюансы Лиза заметила, немножечко напряглась и застыла в ожидании.
–– В следующем месяце мы отправимся в продолжительное свадебное путешествие.
Посетим Италию, Соединённые Штаты Америки и Россию. И именно в такой последовательности. Кстати, эту фразу я произношу сегодня уже второй раз.
–– Я заметила.
–– Значит и здесь она к месту.
Сюрприз явно удался. Лицо девушки сияло от радости. Она вскочила со скамьи и бросилась ко мне на колени. Обняла за шею и поцеловала. Спустя минуту встрепенулась, словно голубка, и воскликнула:
–– А как же моя работа?
Я взял её на руки, игриво чмокнул в щёчку и опустил на землю.
–– Нам необходимо посетить ещё одно место, а по пути я отвечу на твой вопрос.
И мы отправились навстречу очередному сюрпризу.
–– Теперь о твоей работе, милая. Дней десять тому назад в кафе я совершенно случайно встретил Якова Лернера.
Тут Лиза оживилась…
–– Ну да, сына наших общих знакомых и владельцев цветочного павильона, в котором ты работаешь. Он очень обрадовался, увидев меня, а когда я рассказал ему об окончательном возвращении на родину, он тут же поведал мне о своих заботах. Оказывается, его родители собираются на постоянное место жительства в Нидерланды, где, как ты знаешь, у них большая родня и большой цветочный бизнес.
Бесповоротное решение потребовало быстрой распродажи всех мелких активов, в том числе и цветочных павильонов. Блестяще налаженное дело в Голландии работало, как хорошо отрегулированный механизм, но уже требовало вливания новых свежих сил и идей. Семья решила расширить свои цветочные "плантации" и сосредоточиться на цветоводстве и оптовой торговле цветами, как они выражаются "прямо с клумбы", то есть: приезжай, заплати и забирай. При таком ведении дел розничная торговля цветами становится пассивом. Лернеры считать умеют.
Зная, как ты дорожишь своим райским уголком, сколько труда в него вложено, я расспросил Якова о дальнейшей судьбе именно "твоего павильона".
–– Знаешь, дорогой Влад, ведь этот павильончик для нас даже не актив, а так – "активчик", – объяснил Яков, – он и особого-то внимания не стоит, если бы не одно совсем не маленькое но.
–– Лиза? – спросил я.
–– Да, дружище, мои родители её просто обожают. Позволь, но откуда ты знаешь, что она у нас работает?
–– Тут уже моё лицо расплылось в улыбке. И я рассказал ему о нас всё: нет больше на свете одинокой цветочницы Лизы, есть будущая жена Влада. Ты бы видела, как искренне он порадовался за нас.
–– Да, Влад, Лернеры очень хорошие люди. Признаться, ты меня заинтриговал…
Сделав маленькую паузу, я нарочито сдержанно произнёс:
–– С подачи Якова я купил у них цветочный павильон, попросив пока не сообщать о сделке тебе. Лернеры уступили мне его с весомой скидкой, а все цветы, которые на сегодняшний день находятся в павильоне – это свадебный подарок тебе от семейства Лернеров, правда, с одной оговоркой…
9.
Лиза остановилась, она буквально замерла от удивления.
–– С какой оговоркой? – медленно, с недоверием спросила она.
–– Я гарантировал им приглашение на нашу свадьбу, надеюсь, ты не против? – весело выпалил я и рассмеялся.
В очередной раз в этот день девушка заключила меня в свои объятия.
Очередной сюрприз удался. Наша пешая прогулка закончилась. Мы подошли к костёлу Витауто, который был построен в 1409 году, но перестраивался в восемнадцатом веке. Зашли. Пробыли внутри минут двадцать, там я тихо и бережно надел маленький золотой перстенёк с белой жемчужинкой Лизе на пальчик. Еще один сюрприз..
Спустя два часа мы уже въезжали в Вильнюс. По пути заехали в торговый центр и
купили торт, шампанское и цветы. Тракайские приключения и сюрпризы завершились для девушки, но завершались они сегодня не для всех, ибо сюрпризы для матери девушки уже "припарковывались" во дворе её дома.
Кстати сказать, за рулём автомобиля был я. Car-sharing с некоторых пор завоевал
моё доверие. Я вновь воспользовался его услугами, взяв автомобиль напрокат. Да,
я никогда не был фанатом любимых "игрушек" мужчин, предмета их гордости и поклонения, но сейчас, сидя за рулём, вдруг ясно осознал, что в самое ближайшее время такая "игрушка" станет для меня самым настоящим предметом первой необходимости. Права на вождение автомобиля у меня были давно, да и "каршеринговый" опыт и стаж вождения легковушки был приличным.
Матушка Лизы встретила нас сердечно, ласково и гостеприимно. Увидев семь шикарных алых роз в руках у дочери и столько же жёлтых в моих руках, она улыбнулась, приняла с благодарностью цветы и пригласила войти.
Конечно же, я не мог не заметить, что после моего появления в жизни её любимой дочери мать стала видеть мир в радужном свете, а радужные мечты и надежды уже казались ей такими осязаемыми. Материнское сердце не обманешь…
Я был почти уверен в том, что именно сейчас, когда мы втроём сидим за столом, наслаждаясь кофе и тортом, это сердце ожидает от меня какого-то решительного действия, поступка. Ведь эта прозорливая женщина даже шампанское не поставила на стол, а отнесла бутылку в холодильник якобы для охлаждения. Да ещё это симпатичное колечко с жемчужиной, которое так и играло на руке у дочурки…
–– Этот волшебное игристое вино необходимо пить только охлаждённым, – сказала
она, возвращаясь в комнату из кухни.
Прошло ещё полчаса наших тёплых посиделок и я оправдал надежды матери…
–– Лизонька, милая, принеси пожалуйста шампанское из холодильника. Полагаю, что оно в меру охладилось, – попросил я девушку и украдкой взглянул на хозяйку.
Та всё заметила и улыбнулась. Быстренько встав из-за стола, достала из серванта
посуду для вина, ловко протёрла её и поставила на стол. В это время вернулась Лиза. Я тут же встал и принял бутылку из рук девушки, помог присесть ей к столу, а затем, держа бутылку на вытянутых руках, предложил её откупорить. Получив одобрение, энергично и уверенно наполнил бокалы.
–– Уважаемая Анна Петровна! Я люблю и обожаю вашу дочь. Сегодня на острове у
стен старинного замка я предложил ей стать моей женой, на что она любезно согласилась. Наше чувство взаимно, а наши действия и поступки осознаны и взвешены. Просим благословить нас, – произнёс я взволнованно и подал руку Лизе.
Она встала и повторила вслед за мной:
–– Просим, мамочка…
Анна Петровна встала из-за стола с бокалом шампанского, подошла к дочери и поцеловала её в лоб. Затем она подошла ко мне и сделала то же самое. Выпив шампанское, поставила бокал на стол. Мы с Лизой машинально повторили её движение, но я сделал это чисто символически, поднеся бокал к губам. Car-sharing не позволял…
10.
-– Подойдите ко мне, дети мои.
Я родила Лизоньку, когда мне было под сорок. Очень часто во время беременности многие вокруг меня говорили: это, мол, последний звоночек… В моём же сознании "звоночек" всегда ассоциировался с маленьким металлическим колокольчиком. Так же называется и травянистое растение с лиловыми или тёмно-голубыми цветками, похожими по форме на маленькие колокола. Как только девочка произнесла первое словечко, я тут же сказала: "Вот и мой колокольчик расцвёл и зазвенел". С той поры так и зову. Так пусть же он отныне и до века радостно звенит в твоём сердце, сынок.
Благословляю вас. Поздравляю, доченька, ты сделала правильный выбор. Душа моя спокойна. Не сомневаюсь, что и отец с радостью принял бы твоё решение.
В добрый путь, мои друзья!
Мои милые женщины разрыдались от избытка чувств, а я разлил шампанское по
бокалам, которое они выпили до дна, но уже громко и весело смеясь.
Бесспорно, я мог бы отведать шампанского вместе с ними и остаться на ночлег в
этом уютном семейном гнёздышке. Однако я прекрасно понимал, что просто необходимо оставить мать и дочь наедине. И я оставил их наедине с длинной и бессонной, но радостной ночью, когда сбываются радужные мечты и надежды…
–– Доброго пути, мой мальчик. Будь осторожен за рулём.
–– Спасибо за всё, уважаемая Анна Петровна. Кстати, только что вы помогли раскрыть мне одну маленькую тайну: теперь я точно знаю, почему нашему "колокольчику" иногда снится маленький итальянский мальчик Джованни, идущий из деревни Стиньяно в город Стило, куда его послал отец.
Мать удивлённо посмотрела на меня, а дочурка воскликнула:
–– А ведь верно, что-то в этом есть…
И уже после секундной паузы:
–– Мамуля, я тебе всё объясню позже…
–– До свидания, милые дамы. Завтра утром, с вашего позволения, я заеду часам к шести. Есть некоторые соображения. Тем более, что утро вечера мудренее.
В назначенное время меня уже ждали два счастливейших человека. Анна Петровна сияла от радости. Лёгкий завтрак ждал на столе. Мы разлили чай и семейный совет начался. Докладчиком, естественно, был я. Поскольку Анна Петровна уже была в курсе всех вчерашних событий и сюрпризов, у меня не было необходимости всё это повторять, и я начал с самых насущных вопросов.
–– Во-первых, друзья мои, сразу после завтрака предлагаю нам с Лизой поехать в Отдел регистрации гражданских браков и подать заявление на регистрацию союза. Вся процедура этого таинства такова, что окончательная регистрация брака возможна только по истечении месяца со времени подачи заявления. Мне удалось убедить сотрудников этого замечательного учреждения в том, что наш с Лизой случай не терпит отлагательств, так как мы собираемся в довольно длительное путешествие и хотели бы сделать это будучи супругами. Если мы подадим заявление сегодня, то через неделю получим свидетельство о браке. Нас оформят по ускоренной процедуре после предварительной оплаты.
Затем все юридические, финансовые и бытовые формальности, связанные с путешествием, я улажу в течение следующей после бракосочетания недели. Такие вот дела. С нетерпением жду решения семейного парламента.
Получив вотум доверия, я продолжил:
–– Во-вторых, милая, о твоём цветочном павильоне. Это давняя история, которая начиналась ещё при царе Горохе, когда старший Лернер, ставший к этому времени уже дипломированным специалистом в области садоводства, был назначен руководителем одного убыточного хозяйства. Трезво оценив ситуацию, он и предложил "отпочковать" от общей садоводческой махины цветоводство, то есть организовать отдельное предприятие, занятое разведением цветов.
11.
Спустя пять лет предприятие уже процветало в прямом и в переносном смысле этого слова, чего никак нельзя было сказать о стране, в которой жил наш герой. Царь Горох издал, как ему казалось, мудрый указ, и по стране пошли гулять кооперативы. Парадокс: у людей не стало хлеба, но они по-прежнему покупали… цветы.
Увы, попытка подменить хлеб насущный массовыми зрелищами привела к полному краху. Очень скоро царь Горох был безжалостно свергнут своими же вельможами. Видимо, он не был знаком с поэзией классика "суровой сатиры". А ведь Децим Юний Ювенал предупреждал: народу необходимо дать вдоволь и хлеба, и зрелищ… Колосс на глиняных ногах рухнул. На смену социалистическим кооперативам пришла частная собственность, а это были уже совсем другие деньги. Так дедушка нашего Лернера стал цветочным королём. В 90-е годы прошлого века он удачно "вложился" в стране тюльпанов и уехал туда со всей семьёй, оставив местные активы сыну, который за прошедшие тридцать лет приумножил и утвердил бизнес на местном рынке. А старший Лернер за это время из цветочного короля превратился в цветочного императора. Пришло время передавать титул сыну, а внуку переходил литовский бизнес. Сын повторял путь отца, а внук вступал в свои права. Именно здесь и начинается самая интересная для нас часть моего, надеюсь, занимательного рассказа.
Мы сошлись с Яковом в студенческие годы. В знак нашей дружбы он предоставит нам исключительные права на поставки цветов уже прямо "со своей клумбы" по мере надобности, то есть покупать цветы мы будем у него. "И нет проблем", – как говорила героиня одного известного фильма. Кто за? Единогласно!
Допив чай, с воодушевлением продолжил:
–– В-третьих, возникает логический вопрос: кто будет работать в павильоне?
Взглянув на дочь, как бы заручась поддержкой, Анна Петровна ответила:
–– Наш милый Влад, мы уверены, что и на этот вопрос у тебя есть нужный ответ.
Улыбаясь, Лиза кивнула в знак согласия.
–– Полагаю, что есть, мои дорогие. Любимая, ты как-то рассказывала мне, что иногда на рабочем месте тебя подменяла одна толковая и очень обязательная девушка, которую, кажется, звали Саманта. Что она? Где она?
–– Да, есть такая девушка. Очень симпатичная, добрая и мечтательная. Много читает.
Очень любит цветы. Работает в небольшом овощном киоске продавщицей.
–– Вот видите, мыслю-то я в правильном направлении. Может быть, этой милой девушке стоит предложить постоянную работу на хороших условиях у нас?
–– Уверена, что она охотно согласиться, – поддержала Лиза.
–– В таком случае я берусь уладить юридическую и экономическую стороны договора. Полагаю, что пора заканчивать наш затянувшийся завтрак.
Анна Петровна, вы с нами?
–– Да, мой мальчик.
В назначенное время мы подали заявление на регистрацию брака, а затем я отвёз Лизу на работу. По пути заехали к Саманте и обо всём договорились.
За время, оставшееся до путешествия, втроём мы проделали большую работу. В новой квартире, в которую я собирался привести любимую жену, был оборудован учебный кабинет для работы и учёбы и оснащён по последнему слову науки и техники. Он явился логическим продолжением моей интернет-лаборатории, что позволяло не только не мешать друг другу во время занятий или работы, напротив, давало возможность при необходимости делать это вместе. Но пока что это было моей тайной…
По инициативе будущей тёщи состоялся обстоятельный разговор наедине. Я подробно рассказал ей о своих планах, связанных с литературной и литературоведческой деятельностью, с созданием собственной интернет-школы самообразования и самовоспитания. И искренне обрадовался, когда эта умная женщина предложила себя в качестве моего секретаря, библиографа, корректора и стилиста. В своё время я зачитывался её блестящими переводами с литовского и польского языков на русский. Да, она была профессиональным переводчиком и блестящим стилистом. Уйдя на пенсию, Анна Петровна очень скучала по любимой работе, но была очень далека от современной суеты и безумно-бездушного отношения людей к слову…
12.
Одну из комнат её уютной и ухоженной квартиры, я и превратил в рабочий кабинет своего будущего учёного "статс-секретаря".
Лиза на редкость быстро и основательно обучила Саманту премудростям и тонкостям своего дела.
Ровно через десять дней после подачи заявления мы с Лизой в "полуторжественной" обстановке, ибо основные торжества переносились на более позднее время, получили свидетельство о браке. Свидетелями при этом были Анна Петровна, а так же Яков и Дэн со своими дражайшими половинками.
Затем посидели в ресторанчике. Друзья радовались и веселились, тёща молчала и плакала, любуясь нами. Я пил только безалкогольное пиво. К вечеру наша дружная
компания распалась. Сначала мы отвезли домой Анну Петровну.
… И нежно распрощавшись с ней, молодожёны взволнованно, но уверенно и решительно устремились навстречу чему-то ещё неизведанному и новому для них…
В такой вот тёплый, чарующий августовский вечер я и привёл свою голубку к тому самому домашнему очагу, ровный огонь в котором отныне предстояло поддерживать нам обоим.
Она приняла очаг с чувстом собственного достоинства и уважения к его создателю.
Сумерки расстелили безукоризненно белую простыню на брачном ложе, а тёмная ночь заполнила пространство и время музыкой любви нашей первой брачной ночи…
… Он разбудил в ней женщину, а она открыла ему дорогу в рай…
Десять дней, которые если и не потрясли мир, то наши чувства обогатили точно…
Неделя чемоданного настроения пролетела незаметно…
В Риме нас встречал Томас. Томас – это третий "мушкетёр" из нашей неразлучной детско-юношеской четвёрки. В шутку между собой мы называли его отпрыском знатной инженерной фамилии, так как его родители действительно были потомственными инженерами уж не знаю в каком поколении. Так что с выбором профессии у него как раз проблем и не было: профессия сама его выбрала. И не ошиблась…
Школа, престижное высшее учебное заведение в Италии, должность не по годам там же на известном в Европе предприятии – вот коротенький, но весьма впечатляющий послужной список нашего друга к тому времени. Если Дэниель (Дэн) родился в рубашке IT-ишника, то Томас – явно в спецовке инженера-электротехника.
В качестве свадебного подарка молодожёнам, такая вот широкая у "мушкетёра" натура, он брал нас на полный недельный пансион.
Три дня мы с восхищением рассматривали богатые архитектурные комплексы разных эпох: руины римских и императорских форумов (Колонна Траяна,Триумфальная арка Тита), Колизей, Пантеон, термы Каракаллы, Аппиева дорога и другие. Раннехристианские катакомбы, христианские базилики. Ренессансные дворцы (Канчеллерия, Фарнезе), виллы (Фарнезина, Мадама), ансамбль площади Капитолия, собор святого Петра. Динамичные ансамбли (площадь святого Петра, 17в.), церкви (Сан-Карло алле Куатро Фонтане, Сант-Андреа) и дворцы эпохи барокко и так далее.
Побывали в Римской опере и "Театре марионеток".
Заключительные дни мы провели только в Ватикане – городе-государстве в пределах Рима, на холме Монте-Ватикано. Именно это место в Италии было моей целью.
–– Помнишь, ещё на острове я привёл тебе слова Гёте о том, что только путём действия, но никогда путём созерцания можно познать себя.
–– Помню.
–– К тому же, философы утверждают, что созерцание – это начальная ступень познания, чувственная форма отражения действительности в сознании. От живого созерцания – к абстрактному мышлению. Абстракция в свою очередь – это мысленное отвлечение, обособление от тех или иных сторон, свойств или связей предметов и явлений для выделения существенных их признаков. С помощью абстракции возникли все логические понятия.
13.
Так вот, поскольку в основе любого действия, любого поступка лежит инициирующая его п о т р е б н о с т ь – путь к уяснению сущности души как феномена внутреннего мира человека проходит через анализ сферы его потребностей, а наиболее тонким инструментом такого анализа служат человеческие э м о ц и и.
Учёные определяют эмоцию как отражение мозгом человека и высших животных
какой-либо актуальной потребности и возможности её удовлетворения, характеризуемой вероятностью достижения цели. Оценку вероятности субъект производит на основе врождённого и ранее приобретённого индивидуального опыта, непроизвольно сопоставляя информацию о средствах, времени, ресурсах, прогностически необходимых для достижения цели (удовлетворения потребности), с информацией, поступившей в данный момент. Прогнозирование вероятности достижения цели у человека может осуществляться как на осознаваемом, так и на неосознаваемом уровне. Возрастание вероятности достижения цели в результате поступления новой информации порождает положительные эмоции, активно максимизируемые субъектом с целью их усиления, продления, повторения.
Это понятно?
Лиза улыбнулась, а я продолжил…
–– Наблюдая за тобой все эти дни, моя хорошая, я ни на йоту не нарушил твоего восхищения общечеловеческими ценностями. Сейчас мы подошли к конечной точке нашего итальянского путешествия. Это означает, что ты совершаешь важное действие, важный поступок в своей жизни. Эмоциональнейший процесс созерцания завершился в том числе и той новой теоретической информацией, которую я тебе только что сообщил. Не пора ли перейти от живого созерцания к следующей, качественно новой ступени познания?
–– Пора, мой милый. Ты уверенно утверждаешь, что сегодня я совершаю важное и значимое в своей жизни "действие". Согласна. Кстати, уверена, что после короткого "экзамена" последует интересное и бурное продолжение этого "действия".
Тут уже просто улыбнулся я.
–– А пока всё по порядку, – уверенно сказала Лиза. Во-первых, в основе этого действия, этого поступка лежит моя насущная потребность в самосовершенствовании; во-вторых, наши многочисленные задушевные и познавательные беседы в сущности явились полным и качественным анализом сферы моих жизненных потребностей; в-третьих, очень частое поступление новой объёмной положительной информации порождает во мне не только сильнейшие положительные эмоции, но и усиливает веру в себя: от живого созерцания – к абстрактному мышлению, а от него – уже к "железной" логике. Этот путь с твоей помощью, дорогой, я и собираюсь пройти уверенно и, надеюсь, быстро. Куда идём, учитель?
–– Браво! Говорят, что все дороги ведут в Рим. Если это так, то мы уже пришли, моя ученица, ибо в вечном городе есть ещё и Ватикан. Вот он, смотри, но для начала вопрос: что ты знаешь об истории возникновения самого города Рима?
–– Согласно преданию, Рим был основан братьями Ромулом и Ремом на семи холмах около 754/753 гг. до нашей эры. Был столицей античного государства. В 6 – 8 вв.
под властью Византии. В 756 – 1870 (с краткими перерывами) – столица Папской области. В результате национально-освободительного движения в 1870 воссоединён с Италией. С 1871 – столица объединённого Итальянского королевства, с 1946 – Итальянской Республики. Один из древнейших городов мира, получивший название "вечного города". Вот и все мои познания.
–– Похвально, без малейшей дольки лукавства с моей стороны. Если позволишь, небольшое дополнение?
–– С нетерпением жду, мой учитель.
14.
-– Когда и как возник город Рим?
Стремясь получить ответ на этот интересовавший их вопрос, италийские греки собрали различные предания, которые в обработке греческих историков были положены в основу повествований о возникновении и древнейшем времени существования города Рима и римской рабовладельческой общины.
Во II – I вв. до н. э. легенды и сказания о древнейшем периоде римской истории, получив широкое распространение среди культурных слоёв самого' римского населения, были восприняты римскими авторами и легли в основу сочинений. Наиболее полно и обстоятельно они изложены выдающимся римским историком Титом Ливием (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.).
В настоящее время научные представления о возникновении и древнейшем периоде истории Рима базируются не только на аналитическом изучении древних легенд, но главным образом на материале археологических раскопок, произведённых на территории города Рима в течение XIX – XX вв. н. э.
По мнению современных исследователей древнейшей истории Рима, возникновение отдельных поселений на холмах по левому берегу реки Тибр следует относить к X веку до нашей эры.
В VIII в. до н. э. через район, где впоследствии были центральные части города Рима, проходила большая дорога из горных местностей на юго-востоке к реке Тибр. По этой "соляной дороге" ездили на солеварни, находившиеся на правом берегу Тибра близ морского побережья. У переправы через реку, где скапливались проезжие торговцы, стали селиться и ремесленники. В VIII в. до н. э. разрозненные поселения на близлежащих холмах и подле переправы слились в единую городскую общину. Центром нового города сделалась крепость на крутом, возвышавшемся над берегом реки Тибр Капитолийском холме. Низменное пространство между Капитолийским и Палатинским холмами, ранее использовавшееся для захоронений, было превращено в центральную площадь нового города – "форум". На форуме в обычные дни шла торговля. Здесь же собирались сходки граждан, обсуждались общественные дела, выступали глашатаи, сообщавшие гражданам решения совета старейшин ("сената") и руководителей общины, происходили религиозные шествия, совершались обряды поклонения богам, прощания со знатными покойниками, празднования побед и другие общественные действия.
Так как новый город возник на стыке районов поселений различных древнеиталийских племён, то первоначально его население состояло из трёх обособленных племенных объединений. Согласно исторической традиции эти древние племена назывались: тиции, рамны, луцеры. По мнению современных учёных, эти названия принадлежали сабинянам, латинам и этрускам, подтверждая многоплеменной состав Рима в древнейшее время.
Лиза внимательно слушала мой рассказ, когда же я замолчал, спросила:
–– А как же Ватикан?
–– О, тут своя богатая и интересная история. Ватикан сегодня – это город-государство в пределах столицы Италии – Рима, на холме Монте-Ватикано. Как я уже сказал, с 756 по 1870 (с краткими перерывами) столицей Папской области был Рим, а Папская область – это теократическое государство в 756-1870 в Средней Италии, возглавлявшееся римским папой. Начало Папской области, как известно, положил франкский король Пипин Короткий, подаривший папе территорию бывшего Равеннского экзархата. В 1861 – 70 территория Папской области вошла в состав Итальянского королевства. Государство же Ватикан образовано в 1929 году по Латеранским соглашениям между итальянским государством и Ватиканом, подписанным 11 февраля 1929 года Соглашения состоят из договора, финансовой конвенции, конкордата. Положили конец "Римскому вопросу". Договор признал создание на территории Рима суверенного государства Ватикан; финансовая конвенция урегулировала финансовые отношения сторон; конкордат определил права и привилегии католической церкви в Италии. Латеранские соглашения в основном действуют и поныне.
15.
Заканчивая свою "справку", заметил лёгкое смущение Лизы, правда, тут же понял
его причину и продолжил:
–– Конкордат – это договор между римским папой как главой католической церкви и католическим государством, регулирующий правовое положение католической церкви в данном государстве и его отношения с папским престолом.
А назван Ватикан по одноимённому дворцу-резиденции римского папы, правившего до 1870 года Папской областью.
–– Спасибо, здорово, – сказала жена и нежно поцеловала меня.
–– Мой милый "колокольчик", свой "вступительный экзамен" ты блестяще выдержала, однако "действие", как ты и предположила, действительно продолжится. И скоро ты познакомишься с "КОЛОКОЛОМ" – "человеком добродетельным", но для этого нам понадобится сила не только нашего мышления и воображения…
Мы медленно пошли. Оба заметно волновались. Лиза взяла мою левую руку.
–– Где-то здесь, – я указал правой рукой на реку, – без малого четыре века тому назад, по мнению историков, Тибр капризной извилистой чертой разделял Вечный город на две части. По одну сторону на холме Монте-Ватикано высились крепостные стены средоточия высшей церковной власти католицизма. От тяжёлых ворот каменные дороги вели к переброшенным на другой берег мостам…
Только избранным случается увидеть вспышку вечности, миг бесконечности. Один
день вечности, который увидел этот избранник, отмеченный божественной печатью поэтического вдохновения и творчества, здесь, на берегах старого мудрого философа Тибра, берущего своё начало в Апеннинах, и несущего свои воды через Вечный город в Тирренское море, он описал так, что это необходимо читать и произносить вслух, словно молитву. Смотри и слушай шаги вечности…
"Из тяжёлых ватиканских ворот, открытых граубинденцами в двухцветной форме, сначала вырвался всадник в той же одежде, конь его простучал копытами по каменной дороге, а вслед выехала карета на огромных колёсах с загнутыми выше её крыши рессорами, к которым она была подвешена. Кардинальский знак украшал лакированные дверцы".
Милая, граубинденцы – это жители одного из швейцарских кантонов…
"При виде кардинальского экипажа прохожие тотчас бросались к нему, и по дороге до моста по обочинам толпились люди, что объяснялось не только религиозным рвением жителей Вечного города, но и тем немаловажным обстоятельством, что монсеньор кардинал Антонио Спадавелли, состоящий при папском дворе имел обыкновение выбрасывать в толпу из окошка кареты пригоршни звонких монет, которые благоговейно, хотя и не без свалок, подбирались верующими.
Проехав мост, карета резко свернула в сторону, направляясь вдоль берега Тибра. Горожан, приветствующих кардинала, здесь уже не оказалось, но особо ретивые католики, быть может рассчитывающие на поживу, некоторое время бежали от моста
вслед за каретой, крича хвалу кардиналу, но, к их огорчению, из-за отсутствия толпы кардинал больше не выбрасывал монет.
Карета минула развалины дворца Нерона, где тиран приказал философу-стоику Сенеке, воспитавшему его и презиравшему человеческие страсти и даже смерть, в доказательство этого вскрыть себе вены.
Глядя на руины, кардинал вздохнул при мысли о мудреце, всю жизнь боровшемся
со страстями человеческими. Мысли Сенеки продолжают жить, несмотря на его бессмысленную смерть. И остался от тех языческих времён, кроме руин, лишь "мёртвый язык", латынь, на котором говорят не народы, а учёные и священнослужители другой истинной религии.
Карета приблизилась к тюремным стенам.
Ворота тюрьмы были предусмотрительно открыты, а взмыленный конь граубинденца стоял подле них.
16.
Карета, гремя железными ободьями колёс, въехала в тюремный двор, слегка покачиваясь на рессорах.
Сам начальник тюрьмы подобострастно бросился к ней, открыть дверцу и спустить
подножку.
Поддерживаемый юрким начальником тюрьмы и жирным тюремным священником, кардинал с трудом сошёл на землю.
Он с посохом направился к входу, согбенный годами, с высушенным аскетическим
лицом, на котором всё же былым огнём горели чёрные глаза старого отца Антонио.
С огромным усилием, несколько раз останавливаясь, чтобы отдышаться, поднялся кардинал Спадавелли по каменной лестнице.
Перед ним низкорослый начальник тюрьмы с остреньким лисьим лицом суетился
так угодливо, что, казалось, он сейчас бросит под ноги кардиналу свой щегольской камзол, поскольку не успел постелить для монсеньора ковра.
Около нужной камеры процессия остановилась. Монах-тюремщик, гремя ключами,
о'тпер замок.
Знаком руки кардинал отпустил всех.
Шум открываемой двери разбудил узника, прервав его сон, который на этот раз не
повторял его мучения. Ему чудилось, что в призывном грохоте открылись ворота "Города Солнца", его воплощённой Мечты.
В этом Городе не должно быть собственности, всё в нём общее. Никто не угнетает
другого, не заставляет работать на себя. Каждый обязан трудиться по четыре часа в
день, отдавая остальное время отдыху и самоусовершенствованию, наукам и искусствам. Все жители Города живут в регулярно сменяемых ими помещениях, едят общую пищу в общих трапезных. Они сами выбирают себе руководителей из числа учёных и священнослужителей. В Городе устранены причины, вызывающие зло, там нет денег, их нельзя накоплять, нет смысла иметь больше одежды, чем каждый может сносить, роскошь презирается так же, как почитается мудрость. В Городе нет прелюбодеяний и разврата потому, что люди там не связывают себя семьями на вечные времена. Детей же воспитывает государство, в которое входит не только Город Солнца, но и все города страны Солнца. Она общается с другими странами, никому не навязывая своего устройства, но и не допуская чужеземцев приносить с собой иные порядки, для соляриев непригодные, и солярии овладели военным искусством настолько, чтобы отразить любые набеги. У себя они допускают разные религии, не подвергая никого гонениям за то, что кто-то молится по-другому, чем его соседи. Солярии больше жизни любят свой Город Солнца и его порядки, черпая в том счастье, а нарушителей устоев Города, они, не прибегая к казням, навечно изгоняют из стран.
Во сне открылись ворота чудесного Города, и Томмазо Кампанелла вскочил, чтобы войти в них. Но, открыв глаза, увидел перед собой кардинала в сутане с алой подкладкой, а шум, разбудивший его, был звуком захлопнувшейся двери в его камеру".
–– Тот самый итальянский мальчуган Джованни! – радостно воскликнула Лиза.
–– Да, милая, только сейчас перед нами мудрец, обладавший впечатляющей внешностью и внутренней силой. "Его лицо могло бы показаться хмурым, если не угадать в нём выражение пристального внимания. Пышные седеющие волосы острым "мефистофельским" мыском спускались на лоб мыслителя, увеличенный двумя высокими залысинами по обе стороны этого треугольника. Взгляд из-под тёмных резко очерченных бровей был острым и пронизывающим, отражая ищущий пытливый ум. Прямой нос обрамлял две глубокие складки, вертикальными шрамами невзгод и воли оттеняя твёрдые линии губ. Бритый энергичный подбородок уходил в белый воротник грубой монашеской одежды.
