Kant después del neokantismo

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VV. AA.. Kant después del neokantismo

Índice

INTRODUCCIÓN. EL SIGLO XX PIENSA CON KANT

(DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA A SER Y TIEMPO, Y VUELTA)

1. LA FILOSOFÍA COMO REPETICIÓN

2. LA «CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA» COMO FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA

3. SER Y TIEMPO COMO CONTINUACIÓN (REPETICIÓN) DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

CIENCIA, MODERNIDAD Y PENSAMIENTO. ARENDT Y LA FILOSOFÍA CRÍTICA

1. ARENDT Y LA FILOSOFÍA CRÍTICA

2. CIENCIA Y MODERNIDAD

3. LA RELACIÓN ENTRE EL PENSAR Y LA CIENCIA

KANT VISTO POR ARENDT

1. INTRODUCCIÓN

2. RECONSTRUCCIÓN DE UNA FILOSOFÍA POLÍTICA NO ESCRITA

3. LA RELEVANCIA DE LA CRÍTICA PARA LA POLÍTICA: LO CRÍTICO, LO PÚBLICO Y LO LIBRE

4. EL ESPECTADOR Y EL CARÁCTER FENOMÉNICO DE LA POLÍTICA

5. ACTOR Y ESPECTADOR: «EL PRINCIPIO TRASCENDENTAL DE LA PUBLICIDAD»

6. DE LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA A LA FILOSOFÍA POLÍTICA

7. IMAGINACIÓN, SENSUS COMMUNIS: PONERSE EN LUGAR DE OTRO

8. MENTALIDAD AMPLIA, IMAGINACIÓN Y JUICIO

LA BRIZNA DE HIERBA. KANT Y SUS LECTURAS NATURALISTAS: EL PARADIGMA DE LORENZ

1. NATURALIZAR EL PENSAMIENTO: INTRODUCCIÓN A UNA CARTOGRAFÍA

2. NATURALIZAR A KANT: PERMEABILIDAD DEL CRITICISMO A LA ESTRATEGIA NATURALIZADORA

3. TEORÍA DE LAS DISPOSICIONES Y CLAVE FILOGENÉTICA: LORENZ, LECTOR DE KANT

4. A MODO DE CONCLUSIÓN: CUESTIONES PENDIENTES

BIBLIOGRAFÍA

BIOLOGÍA Y CONOCIMIENTO: LA LECTURA POPPERIANA DE KANT

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

«UN KANT FUTURO». TRANSFORMACIÓN RACIOVITALISTA DE LA RAZÓN PURA EN ORTEGA Y GASSET1

1. LAS RELACIONES DE ORTEGA Y GASSET CON KANT

2. PERVIVENCIA Y PERSISTENCIA DE KANT, PERO TRANSFORMADO. LAS «ENTRAÑAS DEL KANTISMO»

3. SENTIDO HERMENÉUTICO DE LA TRANSFORMACIÓN RACIOVITALISTA DE LA RAZÓN PURA

BIBLIOGRAFÍA

LEER A KANT DESPUÉS DE AUSCHWITZ

I

II

PENSANDO CON KANT PERO MÁS ALLÁ DE KANT. LA RECEPCIÓN Y TRANSFORMACIÓN DEL PENSAMIENTO KANTIANO POR K.-O. APEL

1. PRESENTACIÓN: CONTEXTO Y DIMENSIONES DE LA RECEPCIÓN APELIANA DE KANT

2. LA CONCEPCIÓN HERMENÉUTICO-TRASCENDENTAL DEL LENGUAJE Y SU FUNCIÓN TRANSFORMADORA DE LA FILOSOFÍA KANTIANA

3. EL REALISMO CRÍTICO DEL SENTIDO COMO SUPERACIÓN DE LA APORÍA DE LA COSA EN SÍ KANTIANA

4. REFLEXIÓN TRASCENDENTAL Y FUNDAMENTACIÓN ÚLTIMA

5. FUNDAMENTACIÓN PRAGMÁTICO-TRASCENDENTAL DE LA ÉTICA COMO TRANSFORMACIÓN DE LA ÉTICA KANTIANA

BIBLIOGRAFÍA

LA RECEPCIÓN POR HABERMAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO DE KANT

1. LA FILOSOFÍA DEL DERECHO DE KANT

2. FACTICIDAD Y VALIDEZ, DE HABERMAS

2.1. Facticidad y validez: elementos de la teoría del derecho de Habermas

2.2. Facticidad y validez: «Principio democrático» y «sistema de los derechos»

3. EL ARTÍCULO DE 2001: LOS DERECHOS FUNDAMENTALES COMO ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL PROCESO DE LEGISLACIÓN

4. RACIONALIDAD COMUNICATIVA: LIBERTAD COMUNICATIVA Y LIBERTADES SUBJETIVAS. 4.1. El derecho a la mayor medida posible de iguales libertades individuales

4.2. Dos tipos de libertad

4.3. La forma jurídica de las normas

5. Y, SIN EMBARGO, RECURSO FINAL A KANT COMPLETO

FOUCAULT CON KANT: EL JUEGO DEL LÍMITE

I

II

III

IV

V

VI

VII

EL USO REGULADOR DE LA IDEA DE MENTE (GEMÜT) Y LA SISTEMATIZACIÓN DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

SOBRE LOS AUTORES

Отрывок из книги

KANT DESPUÉS DEL NEOKANTISMO

KANT DESPUÉS DEL NEOKANTISMO

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I

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