Курбский против Грозного, или 450 лет черного пиара
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Вячеслав Манягин. Курбский против Грозного, или 450 лет черного пиара
Часть I. На баррикадах истории
1. Вопрос о власти
2. Карамзин – фальсификатор истории
3. Не зарастет к царю народная тропа…
4. Мистическая геополитика
Часть II. Апология Грозного царя
1. Сравнительная историография
2. Боярское царство
3. На распутье
4. Царское учение о самодержавной власти
5. Падение синклита
6. Царь правды
7. Отец лжи
8. Опричный орден
9. «Царство террора»?
10. Поцелуй Иуды
11. Смерть митрополита
12. Новгородский погром
13. Дело о старцах
14. А был ли убит мальчик?
15. Посох Грозного царя
16. Гибель династии
Часть III. Святой царь Иван
1. Митрополит Ювеналий vs. архиепископ Сергий
2. Народный царь
3. Благословение из склепа
4. В поисках Синей Бороды
5. Вождь Воинствующей церкви
6. Живая икона Христа
7. «Во святых суть»
8. Не судите, да не судимы будете
Приложение
1. Цифры и факты
2. Основные события правления государя Иоанна IV Грозного
Библиография
Отрывок из книги
«Если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно», – сказал поэт. А если в обществе не прекращается спор на грани скандала? Если нет в нем равнодушных и каждый, узнав о дискуссии, спешит занять свое место по ту или иную сторону баррикад? Не значит ли это, что объект спора зацепил всех за живое?
Именно такова дискуссия о царе Иоанне Грозном. Несмотря на то, что он скончался более четырехсот лет назад, имя его и поныне вызывает острый интерес. О нем спорят политики и богословы, патриоты и космополиты, о нем пишут (причем все больше и больше) журналисты и писатели, а обыватель с ненасытной алчностью набрасывается на их писания, скупая монографии, очерки и романы о Грозном царе.
.....
Вот причина суровости царя Иоанна к новгородцам: бунт (сепаратизм, говоря современным языком) и отступление от православия в ересь жидовствующих. Уже упоминавшийся выше Забелин говорит о том же: «Он выводил измену кровавыми делами. Да как же иначе было делать это дело? Надо было задушить Лютого Змия – нашу славянскую рознь, надо было истребить ее без всякой пощады… Понятно, почему так рассвирепел Иван Грозный, услыхав об измене Пимена, что хотел отдаться Литве».
Крупный литературный критик, социолог, публицист (и демократ!) второй половины XIX века Николай Константинович Михайловский (1842–1904), комментируя сочинения Карамзина и его последователей, замечает: «Наша литература об Иване Грозном представляет иногда удивительные курьезы. Солидные историки, отличающиеся в других случаях чрезвычайной осмотрительностью, на этом пункте делают решительные выводы, не только не справляясь с фактами, им самим хорошо известными, а… даже прямо вопреки им: умные, богатые знанием и опытом люди вступают в открытое противоречие с самыми элементарными показаниями здравого смысла; люди, привыкшие обращаться с историческими документами, видят в памятниках то, чего там днем с огнем найти нельзя, и отрицают то, что явственно прописано черными буквами по белому полю».
.....