Книга написана в форме осмысления становления мировоззрения Владимира Ульянова, послужившего толчком для выбора им жизненного пути, а в последующем – к социалистическому преобразованию России. Далее автор приглашает читателей к размышлениям об использовании его теоретического наследия в современных условиях. Часть разделов книги носит дискуссионный характер.
Оглавление
Вячеслав Николаевич Егоров. Ленин, мы и будущее. Опыт свободного и пристрастного анализа
К читателю
Становление и прорыв к подвигу
Что читал, о чем размышлял юный Владимир Ульянов
Гимназия
В первую очередь – его родной город Симбирск
Завершение формирования основ мировоззрения Владимира Ульянова
Решительный выбор
Юность закончилась
Приобретения и утраты
Россия сделала принципиально новый шаг
Какую духовную планку для нас и России формировал Ленин
Почему Ленин негативно относился к религии?
Была ли вина Ленина в гибели Советского Союза?
Ленин – все-таки он положительный или отрицательный герой нашей истории?
О будущем
Точка отсчета
Каким стал мир?
Цель и образ будущего
Человек
Что делать?
На пути к будущему снова востребован Ленин
Использованная литература
Отрывок из книги
. Становление и прорыв к подвигу
Колокол времени в разные эпохи звучит по-разному. В благие годы звонкими переливами он вливает в сердца людей ощущения радости бытия и счастья, наделяет их верой в истинность избранного пути и уверенностью в своих силах. Но, увы, не слишком долговечными оказываются такие этапы истории, пожалуй, чаще и дольше человечеству выпадает преодолевать периоды смут и безвременья, когда нарастают разного рода противоречия, в непримиримой борьбе сталкиваются интересы социальных классов, страт и государств, и в эти годы, и даже столетия нестройные, а порой и грохочущие звуки колокола времени погружают людей в состояние отчаяния, утраты смысла жизни и веры в лучшее будущее, ставят перед необходимостью делать судьбоносный выбор для себя и всей страны.
.....
И, пожалуй, куском колбасы…
А в поэме «Губернская фотография», списками фрагментов которой также зачитывались в городе, «суровым языком поэта», как заметил бы В.В. Маяковский, был высвечен целый рой пороков их конкретных носителей, что весьма наглядно даёт представление о качестве общества той поры. Вот только несколько выдержек из неё:
