A Irmandade Hiramic: Profecia Do Templo De Ezequiel
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Num contexto de ódio e violência, A Irmandade Hiramic: a Profecia do Templo de Ezequiel aprofunda a questão da limpeza étnica de palestinianos de Israel e aborda os crimes racistas contra a humanidade no Médio Oriente. O romance segue o jornalista Conrad Banner, influenciado pelo seu pai, Mark – um autor e correspondente estrangeiro com inúmeros prémios de jornalismo pela cobertura do Médio Oriente – que tem a intenção de filmar um documentário fatualmente imparcial acerca do conflito resultante de quase setenta anos de ocupação ilegal e muitas vezes bárbara. O ódio e a violência também foram provocados principalmente pela limpeza étnica da população indígena palestiniana por Israel, cujos crimes contra a humanidade estavam a ser retratados de uma forma de propaganda conhecida como hasbara, ou ”explicação”. Essa propaganda foi dirigida a uma audiência internacional para retratar as ações e políticas controversas de Israel – passado e presente – numa luz positiva, proporcionando um retrato negativo dos árabes em geral, e os palestinianos em particular. Juntamente com o ativista judeu Adam Peltz e o guia palestiniano Sami Hadawi, os esforços de Banner são indesejáveis e muitas vezes culminam em consequências perigosas e, em última análise, fatais. O romance é motivado pela flagrante negação de direitos humanos básicos de Israel a milhões de palestinianos, incluindo crianças cuja perseguição sem fim é tolerada hipocritamente pelo duplo padrão das chamadas democracias ocidentais. Explorando os temas da cultura, racismo, religião e violência, Hanna traz a primeira história convincente de luta e divisão.
Отрывок из книги
A Irmandade Hiramic
Profecia do Templo de Ezequiel
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A extensão do controlo exercido pelo lóbi do AIPAC a favor de Israel do Congresso dos EUA tornou-se evidente quando nem a muito acalentada Primeira Emenda da Constituição — "O Congresso não criará leis respeitando um estabelecimento da religião, ou proibirá o livre exercício das suas obras; ou reduzirá a liberdade de expressão ou de imprensa; ou o direito do povo de pacificamente se reunir e pedir ao governo uma outra solução para as suas queixas"— foi ameaçado pelos congressistas com uma promessa de destruir a campanha popular BDS contra Israel, comprometendo-se a enfraquecer a Primeira Emenda:" A liberdade de expressão está a ser usada no nosso país para denegrir Israel e precisamos lutar ativamente contra isso...”
O Presidente — de quem mais de 90 por cento do povo de Israel não gostava— estava habituado a este tipo de tratamento do Congresso face a Israel, cuja população judaica, embora na maior parte afirmasse ser a favor de uma solução de dois estados e, portanto, o estado palestiniano na íntegra, na verdade estava a mentir nas sondagens e não gostava do Presidente por causa do receio que ele pudesse estar a falar a sério no que diz respeito a acabar com a ocupação de Israel da Cisjordânia e o bloqueio de Gaza. Consequentemente, embora o receio israelita — do Irão, dos ataques de mísseis, do abandono e do isolamento do mundo — fosse dificilmente plausível; esses medos, no entanto, serviram como uma fonte de consolação para a consciência coletiva de Israel e como justificativa para a sua continuada ocupação e a opressão do povo palestiniano.
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