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Wolfgang Keul. Maria Magdalena von Friedrich Hebbel: Reclam Lektüreschlüssel XL
Inhalt
1. Schnelleinstieg
2. Inhaltsangabe. Vorwort
Erster Akt
Zweiter Akt
Dritter Akt
3. Figuren
Meister Anton
Die Mutter
Klara
Leonhard
Der Sekretär
Karl
4. Form und literarische Technik. Das bürgerliche Trauerspiel9
Form und Aufbau des Dramas12
5. Quellen und Kontexte. Entstehung13 und Vorlagen14
Der bürgerliche Tugendkatalog18
Wandel des ständischen Handwerks19
6. Interpretationsansätze. Tragischer Konflikt durch bürgerliche Verhältnisse?
Bürgerliche Moral und Ethik
Die Handwerkerfamilie im 19. Jahrhundert20
Die Frau in der bürgerlichen Gesellschaft21
Der eingeschränkte Gesichtskreis
Die städtische Obrigkeit22
Tragik aus den Widersprüchen innerhalb des Bürgertums
Isolation und Sprachlosigkeit
Der Schluss
Die Schuldfrage24
Das Drama als Tragikomödie25
Die historische Einordnung des Dramas
7. Autor und Zeit28
8. Rezeption
9. Prüfungsaufgaben mit Lösungshinweisen. Aufgabe 1: Erörterung anhand einer Textstelle
Lösungshinweise
Aufgabe 2: Erörterung anhand eines Sachtextes45
Lösungshinweise
Aufgabe 3: Charakteristik
Lösungshinweise
Aufgabe 4: Analyse einer Textstelle
Aus der Szene (»Am Brunnen«) aus Johann Wolfgang Goethe, Faust. Der Tragödie Erster Teil
Lösungshinweise
Aufgabe 5: Analyse eines Sachtextes
›Isolation‹ in Maria Magdalena
Lösungshinweise
10. Literaturhinweise /Medienempfehlungen
11. Zentrale Begriffe und Definitionen
Fußnoten
Hinweise zur E-Book-Ausgabe
Отрывок из книги
Friedrich Hebbel
Maria Magdalena
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Trotzdem muss das Mitgefühl für Meister Anton in einer zentralen Hinsicht infrage gestellt werden. Wie er die Vorgaben bürgerlicher Tugendprinzipien verabsolutiert, ist äußerst zweifelhaft, ja inakzeptabel: Moralische Makellosigkeit sowie das untadelige Bild seiner Familie in der Öffentlichkeit dulden für ihn keine Trübungen, gleich welcher Art. Als Klaras Freitod zunächst als Unfall erscheint, entfährt ihm Verstörendes: »[S]o ist alles gut« (III,11; S. 94). Man traut seinen Ohren nicht: Wenn nur der Schein der Reputation gewahrt bleibt, wird der Tod der Tochter billigend in Kauf genommen. Moralische Leitbilder und FanatismusMoralischer Rigorismus schlägt um in Eiferei.
Wie ist eine sittliche Richtschnur zu bewerten, wenn sie derlei Fanatismus hervorzubringen vermag? – Können von hier aus Parallelen zu den gegenwärtigen Exzessen des Islamismus gezogen werden, der sich zur Rechtfertigung terroristischer Gewalt auf seine Religion beruft?
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