Оглавление
Яки Андрес Мартинес Роблес. Экзистенциальная философия для психотерапевтов… и других любопытных
Предисловие. Жан-Мари Робин
Предисловие к русскому изданию
Введение
Глава 1. Введение в экзистенциальную перспективу
Экзистенциальная психотерапия
Экзистенциальное Ви́дение
Трудности изучения Экзистенциального
Основные экзистенциальные перспективы
К определению Экзистенциальной Философии
Глава 2. Предвестники экзистенциального мышления
Гераклит Эфесский
Глава 3. Первые экзистенциальные мыслители: Кьеркегор
Основные предложения
Особенность и субъективность
Важность выбора: риск
Полярности
Значение «как» в тревоге
Три витальных стадии
Аспекты, применимые к психологии
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 4. Первые экзистенциальные мыслители: Ницше
Основные предложения
Переворот с ног на голову
Борьба против традиционных ценностей
Смерть Бога
Отказ от традиционной морали
Ницше и психоанализ
Сверхчеловек
Другие аспекты психологии
Вечное возвращение
Процесс развития
Советы для психотерапии
Основные произведения
Применение в психотерапии
Сходство между Кьеркегором и Ницше
Глава 5. Гуссерль и феноменология
Биография Гуссерля
Основные произведения
Феноменология
Феноменология против позитивизма и рационализма
Различные феноменологии
Феноменологическое отражение
Два психических процесса
Реальность и сознание: опыт
Перенос значений
Ноэма и Ноэзис
Интенциональность
Трансцендентальная феноменология
Феноменологический метод
За пределами интрапсихической позиции
Множественные перспективы
Феноменологическая психотерапия
Различия между трансцендентальной феноменологией и экзистенциальной феноменологией в терапии
Применение в психотерапии
Глава 6. Мартин Хайдеггер
Основные предложения
Вопрос о Быть
Dasein и Бытие-в-мире
Человек как реляционная ситуация
Экзистировать и переживание[2]
Бытие-для-смерти и заброшенность в мир = экзистенциальная тревога
Заброшенные в возможности и свободу
Опыт присутствия
Быть-с-другими
Das Man
Аутентичность и неаутентичность
Онтологический и Онтический
Экзистенциалы
Экзистенция в качестве тела-разума
Поворот, или второй Хайдеггер
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 7. Жан-Поль Сартр
Основные предложения
Сущность vs. Существование
Существование предшествует сущности
Быть человеком – это свобода, а быть свободным – быть ответственным
Сознание
Что такое человек?
Тревога
Недобросовестность
Ответственность
Время
Отношения с другими: быть-для-другого
Бессознательное
Бог
Быть-в-себе и быть-для-себя
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 8. Симона де Бовуар[3]
Основные предложения
Феминизм
Циркулярная Причинность
Трансцендентность
Индивидуум-Общество
Субъект-Объект
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 9. Карл Ясперс
Основные предложения
Быть человеком
Предельные ситуации
Экзистенциальное общение
Философия
Психотерапия
Четыре способа бытия
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 10. Альбер Камю
Основные предложения
Абсурд
Бунт
Свобода
Страсть
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 11. Габриэль Марсель
Основные предложения
Воплощенная философия
Два типа осознания или отражения
Проблема и загадка
Иметь и быть
Интерсубъективное существование
Преданность Бытию
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 12. Морис Мерло-Понти
Основные предложения
Феноменология
Восприятие
Психосоматическая единица
Сексуальность
Время
Интерсубъективность и язык
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 13. Мартин Бубер
Основные предложения
Два возможных подхода
Я-Ты и Я-Оно
Диалог
«Между»
Да – личностям, нет – индивидуумам
Бубер и психотерапия
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 14. Пауль Тиллих
Основные предложения
Сомнение
Тревога и смелость существовать
Патологическая тревога
Основные произведения
Применение в психотерапии
Глава 15. Другие мыслители, внесшие вклад в экзистенциальный подход
15.1. Эммануэль Левинас
Некоторые из философских предложений
Основные произведения
Применение в психотерапии
15.2. Поль Рикёр
Некоторые из его философских предложений
Философская герменевтика
Значение и язык
Интерпретация
Основные произведения
Применение в психотерапии
15.3. Мишель Фуко
Некоторые из его философских предложений
Эпистемология
Смерть человека
Основные произведения
Применение в психотерапии
15.4. Жак Деррида
Некоторые из его философских предложений
Различание
Вне логики
Невыразимое
Деконструкция
След
Основные произведения
Применение в психотерапии
15.5. Ганс-Георг Гадамер
Некоторые из его философских предложений
Герменевтическая феноменология
Здоровье и болезнь
Искусство и игра
Основные произведения
Применение в психотерапии
Заключительное размышление
Библиография
Отрывок из книги
До перевода на русский язык, этот текст прошел долгий путь через многие любопытные ситуации. Изначально он не был предназначен к тому, чтобы стать книгой, а идея публикации возникла лишь через несколько лет после его написания.
Во время базового обучения гештальт-терапии меня особенно интересовали экзистенциально-феноменологические основания этого направления. Однако, начав терапевтическую практику в 1996 году, я обнаружил, что мне особенно трудно применять феноменологию, хотя я всё еще был глубоко увлечен ею.
.....
Другой способ понять вышесказанное может появиться на основании следующего примера: «Возможно, я родился с великолепным музыкальным слухом и большими визуально-моторными способностями. Кроме того, в моей семье есть великие музыканты, так что в доме, где я вырос, всегда было фортепиано. Де-факто, в детстве я получил хорошее музыкальное образование. Мы могли бы сказать, что внутри меня великий пианист. Но если окажется, что теперь я не играю на пианино, то я не являюсь пианистом».
• Существование не является стабильным образованием. Но ежедневным созданием, непрерывным становлением. Существовать – это процесс, а не состояние, больше похожий на видео, чем на фотографию. Проблема в том, что каждый раз, когда мы описываем экзистенцию, мы фиксируем ее во времени, создавая впечатление неподвижного изображения, как на фотографии, когда на самом деле речь идет о чем-то, что создается и со-создаётся постоянно и непрерывно. Бесконечное движение.
.....
