Оглавление
Яков Бен Бирсави. Карлос Кастанеда. Продвижение к Силе. Закрытый семинар великого мастера
Карлос Кастанеда. Путь Волка
Семинар доктора Кастанеды
Несостоявшееся занятие
День первый. Видение Силы
Упражнение на раскручивание энергии
Подскоки (перебалтывание энергии)
Высвобождение Силы
Дыхание телом
Домашнее задание: «Коричневый автомобиль»
День второй. Достижение алертности
Необходимое качество Волка
Урок дона Хуана
Техника избавления от ментальных построений
Слушание мира
Домашнее задание: Мое место силы
День третий. Непредсказуемость
Глосс – договор об одинаковости
Разрушить, а не изменить шаблон
Детская игра в непредсказуемость
Домашнее задание: встреча с дверью
День четвертый. Присутствие смерти
Изучаем смерть
Опыт умирания
Игра со смертью
День пятый. Открытие точки мира
Ось мира
Маневрирование поведением
День шестой. Извлечение событий
Перепросмотр
День седьмой. Страх – союзник
Истинная природа страха
Детское виденье страха
Как сделать страх союзником
День восьмой. Притяжение сновидений
Снови́дение
Домашнее задание: сосредоточение внимания
День девятый. Личная история: ни слова о прошлом
Что мы понимаем под личной историей
День десятый. Забыть всё
Эпилог
Отрывок из книги Якова Бирсави «Кольцо Силы»
От автора
День второй Запах Силы. Зачем нам магия? Выход из времени и пространства. Внутренний диалог. Снова осознавание
Запах Силы
Зачем нам магия. Выход из пространства и времени
Практика второго дня. Осознавание действия
Упражнение 1
Упражнение 2
Упражнение 3
Упражнение 4
Упражнение 5
Упражнение 6
Упражнение 7
Тантра и аскеза
Задание второго дня. Я сталкиваюсь с глубиной и снова вижу Силу
Отрывок из книги
На свой первый семинар к доктору Кастанеде я попал благодаря Теду Ловенталю. Я познакомился с ним осенью 1993 года. Тогда я жил в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, учился в колледже Йельского университета и готовился получить степень бакалавра экономики. Вообще-то финансы – совсем не то, чему я бы хотел посвятить свою жизнь, но я знал, что у потомка еврейских эмигрантов в этом вопросе практически нет выбора. Мой дед, Абрахам Ван (Бен) Берсави, вместе с родителями бежал в Америку из Голландии в начале 1940-х; тогда ему было 16. Несмотря на то, что дед явился в Новый свет в дырявых сапогах, впоследствии он весьма преуспел: стал банкиром. Мой отец всю жизнь занимался инвестициями, так что мое будущее было определено еще до рождения. Надо сказать, экономическая теория казалась мне скучнейшим из предметов (впрочем, и не мне одному), неудивительно, что моя успеваемость к концу обучения не дотягивала до хороших средних баллов. Чтобы как-то восполнить этот пробел, на третьем курсе я поступил на факультет теологии. Это был самый непопулярный факультет, и, наверное, именно поэтому там было больше всего иностранцев. Там-то я и встретил Теда. Он приехал из Лондона. Обучение Ловенталю оплачивал какой-то фонд, а своих денег у него не водилось. Когда нас представили друг другу, он вцепился в меня, как клещ, имея в виду мое материальное состояние. Я действительно не был беден, однако в мои планы не входило ссужать деньгами кого бы то ни было. Тем не менее Теда я часто кормил обедами: он меня заинтересовал. Он готовился защитить диплом на тему «Цивилизованные формы шаманизма». Об этом Тед знал очень много: все четыре года он не вылезал из университетской библиотеки и, кроме того, каждое лето выезжал «в поле», чтобы увидеть и описать шаманские обряды. Когда он рассказал мне о своей работе, я немало удивился: разве шаманизм может быть цивилизованным?
– Религия, какой знали ее наши предки, умерла, – ответил мне Тед. – Люди возвращаются к язычеству, к системе договоров между ними и духами. Рассказать тебе, что такое цивилизованный шаманизм?
.....
– Вы тоже можете идти. Всего хорошего.
Вместе со мной вышли человек десять. Еще десять человек остались в аудитории. За дверьми стояли те же незнакомые женщины; в руках у одной был ящичек с прорезью. Каждый выходящий должен был бросить свой сиреневый треугольник туда.
.....
