Царь и Бог. Петр Великий и его утопия

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Яков Гордин. Царь и Бог. Петр Великий и его утопия
Автор читателю о герое
Пролог утопия как политический проект
Глава 1. Фон для трагедии
Глава 2. Миф о «непотребном сыне» и реальная жизнь царевича Алексея Петровича
Глава 3. Царь. Бог. Феофан
Глава 4. Царства, которые к нашим услугам: азиатская утопия
Глава 5. Окончательное решение, или Утопия требует жертв
Основные источники[191]
Указатель упоминаемых лиц[192]
Отрывок из книги
«…Всемирная история, история того, что человек совершил в этом мире, по моему разумению в сущности история великих людей, потрудившихся здесь на земле», – писал Томас Карлейль[1]. Мысль Карлейля не безусловна. Скажем, Лев Николаевич Толстой придерживался противоположной точки зрения, и его взгляд ближе автору этой книги. Но нам никуда не деться от того, что именно «герои», «великие люди» дают исследователям человеческой истории яркий и смыслосодержащий материал, который позволяет в известной мере осознавать суть тех или иных явлений мирового процесса.
Не много найдется в мировой истории персонажей, которые в такой степени заслужили титул Великого, как царь Петр I, и заставили массу мыслящих людей размышлять об уроках произведенных им потрясений.
.....
Петербург сократился в размерах, потеряв свое политическое значение. И развалины, которые видел путешественник, – это руины тех роскошных зданий, которые оказались лишними.
Превеликий Сабакола, казалось бы, произвел «контрреволюцию революции Переги». Он построил гармоничное государство, но вполне определенного типа. Идея регулярности никуда не делась. Весь быт граждан регулируется полицией. И даже священники выполняют полицейские функции, наблюдая за нравственным здоровьем своей паствы и поднадзорных.
.....