От акта к актерству. Руководство Яна Фабра для перформера XXI века

Оглавление

Ян Фабр. От акта к актерству. Руководство Яна Фабра для перформера XXI века

Предисловие. Ян Фабр, у истоков перформанса

От автора

Введение

Парадокс

Антиреализм

Зенон

Диалог

Структура

Глава 1. Принципы перформанса

Введение

Дыхание

Стопы ангела

Концентрация

Анатомическое сознание

Поедание пространства

Изнутри наружу

Трансформация

Реальное время / реальное действие

Длительность и повторение

Промежуток

Отказ от контроля

Думая двигаться, двигаясь думать

Глава 2. Упражнения

Введение

Брюшное дыхание

Эмбрион/звезда

Кошка. Посвящение Ежи Гротовскому

Тигр. Посвящение Арто

Ящерица

Насекомое

Рисовать пространство. Посвящение Уильяму Форсайту

Уборка

Вертикально

Рисовая бумага и огонь

Лунная прогулка. Оммаж воину красоты Седрику Шаррону

Буффон. Посвящение Жаку Лекоку и Этьену Декру

Артикуляция, рефлекс и текст

Заикание. Оммаж Густаву Кунигсу и Тому Паки

Умирающее животное. Оммаж Эмио Греко

Стань тем, что ты ешь

Старики

Олицетворение времени и пространства

Отражение

Уважение к материалу – это разновидность таланта

Захваченный материей. Оммаж Касперу Ванденберге

Счет. Посвящение Питеру Бруку

Шесть эмоций

Стрип/тиз

Больное тело

Одеться/раздеться

Гнев и Любовь

Искусство убивать. Искусство умирать. Посвящение Мейерхольду

Адажио/Летать

Адажио

Летать

Бежать

Рыцари и принцессы

Разрез

Бой с невидимым врагом

От обыденного к сакральному

Дьявольский танец. Оммаж Иване Йозич

Эрос/Танатос. Оммаж Аннабель Шамбон

Экстаз. Оммаж Элс Декёйкелир – воплощению экстаза во многих постановках Яна Фабра

Смеяться/бить

Глава 3. Перформативные импровизации

Введение

Родня

Типажи

Оргастическая олимпиада. Посвящение Монти Пайтон

Гангстеры и проститутки

Вечеринка

Глава 4. Хореографические и перформативные модели

Введение

Рисовать в пространстве

Сопротивление тела

Движимый содержанием

Танец в доспехах

Танец скелетов

Танец в кандалах. Оммаж Аннабель Шамбон

Танец с субстанциями

Танец в синем

Танец схватки и подготовка к сражению

Танец любовной дуэли

Танец нервов

Глава 5. Рекомендации

Введение

Упражнения

Брюшное дыхание

Эмбрион/Звезда

Кошка. Посвящение Ежи Гротовскому

Тигр. Посвящение Арто

Ящерица

Насекомое

Рисовать пространство. Посвящение Уильяму Форсайту

Уборка

Рисовая бумага/огонь

Лунная прогулка. Оммаж Седрику Шаррону

Буффон. Посвящение Жаку Лекоку и Этьену Декру

Артикуляция, рефлекс и текст

Заикание. Оммаж Густаву Кунигсу и Тому Паки

Умирающее животное. Оммаж Эмио Греко

Стань тем, что ты ешь

Старики

Олицетворение времени и пространства

Отражение

Уважение к материалу – это разновидность таланта

Движимый материей. Оммаж Касперу Ванденберге

Счет. Посвящение Питеру Бруку

Шесть эмоций

Стрип/тиз

Больное тело

Одеться/Раздеться

Ярость и любовь

Искусство убивать, искусство умирать. Посвящение Мейерхольду

Адажио/Летать

Бежать

Рыцари и принцессы

Разрез

Схватка с невидимым врагом

От обыденного к сакральному

Дьявольский танец. Оммаж Иване Йозич

Эрос/Танатос. Оммаж Аннабель Шамбон

Экстаз. Посвящение Элс Декёйкелир

Смеяться/бить

Перформативные импровизации

Родня

Типажи

Оргастическая олимпиада

Гангстеры и проститутки

Вечеринка

Хореографические и перформативные модели

Танец в доспехах

Танец скелетов

Танец в кандалах

Танец с субстанциями

Танец в синем

Танец схватки и подготовка к бою

Танец любовной дуэли

Танец нервов

Послесловия

О длительных постановках

Об этой книге

Отрывок из книги

Декабрь 1982, Льеж, Бельгия. Мне 48, Яну Фабру еще и 24 нет. Тогда я был вдвое старше его, сейчас он меня нагоняет, его возраст составляет почти 75 % от моего. Я приехал в Льеж для участия в конференции, но заскучал на ней. Прогуливаясь, я проходил мимо церкви, вывеска на которой гласила: «Это театр как ожидание и как прогноз». Я вошел. То, что я увидел, взволновало и поразило меня. Возможно, потому, что в работе другого я обнаружил значительную часть себя самого. Позже я узнал, что это была первая полноценная театральная работа Фабра.

Сексуальные, неистовые обнаженные женщины и мужчины, птицы, черепахи, музыка, резкий шум и танцы; это была пьеса, а не драма. Никаких аристотелевских начала, середины и конца, разворачивающихся в соответствии с сюжетной линией. Скорее Арто встречается с Гротовским (но раскованным Гротовским), хеппенинги, ранний Ионеско, венские акционисты. Мои воспоминания после просмотра «Это театр как ожидание и как прогноз» намного менее отрывочны, чем после просмотра оригинала и постановки 2012 года на DVD, а также двуязычной книги 2009 года о спектакле на французском и английском языках.

.....

Позиция «стопы ангела» способствует нахождению правильного равновесия и позволяет сохранять его длительное время. Она помогает тренировать орган равновесия (вестибулярную систему, которая является частью проприоцепции[17]) и правильно распределять это равновесие по всей линии между стопами и корой головного мозга. Условная медиана пересекает тело насквозь, обеспечивая его центровку. Она поддерживает в балансе левую и правую стороны, переднюю и заднюю стороны, верх и низ тела. Речь идет не только о буквальном равновесии между разными полюсами, но и о правильном балансе между «инь» и «ян», между «здесь» и «сейчас», «до» и «после», между «мужским» и «женским».

Итак, условная медиана обеспечивает вертикальную центровку, а взглядом перформер проводит напротив себя горизонтальную ось, связывающую сцену со зрительным залом. Перформер фокусируется на точке перед собой, он смотрит зрителю прямо в глаза, но воспринимает этот взгляд так, будто бы он смотрится в зеркало. Перформер направляет свой взгляд и получает его обратно. Фабровский воин красоты, для которого стопы ангела являются исходной позицией, представляет себя публике. Он стоит, по сути дела, на пьедестале, позволяя зрителям разглядывать себя. Это момент освобождения и прозрачности: он практически обнажен перед публикой, во всей своей силе, но в то же время – во всей своей хрупкости. Ему нечего скрывать, он лишь тот, кто он есть, он – истинный. Этот особый взгляд Фабр описывает в четвертом томе своих «Ночных дневников»: «Воины красоты должны осознавать эффект своего взгляда. Взгляда страсти и концентрации. Взгляд восторга и умиления. (Упражнение рождает искусство, искусство смотреть)»[18].

.....