Оглавление
Юлия Никитина. Новая вера, старые методы. Как создаются и действуют секты сегодня
Введение
Глава 1. Вечный феномен. Краткая история сект
Глава 2. Дети XX века. Волны новых религиозных движений
Глава 3. Современный ландшафт. Эволюция в XXI веке
Глава 4. Портрет лидера
Глава 5. Доктрина и язык
Глава 6. Экономическая модель
Глава 7. Социальная структура
Глава 8. Техники вербовки и «промывания мозгов»
Глава 9. Удержание и контроль
Глава 10. Почему трудно уйти?
Глава 11. Псевдохристианские и апокалиптические. (на примере конкретных организаций)
Глава 13. Саморазвитие и коммерческие культы
Глава 14. Цифровые секты
Глава 15. Голоса изнутри. Собрание анонимных историй бывших адептов
Глава 16. Травма и реабилитация. Психологические и физические последствия
Глава 17. Секта и общество. Юридические аспекты
Глава 18. В какие секты чаще всего попадают подростки
Глава 19. Пожилые одинокие люди особенно подвержены влиянию
Заключение
Отрывок из книги
Краткая история сект и ересей: от античных мистерий до средневековых движений. Что общего у древних и современных практик?
Истоки: потребность в эзотерическом знании и персональном спасении
.....
Паулики и богомилы (VII-XV вв.): дуалистические учения, пришедшие с востока, видели в официальной церкви творение зла, отвергали её иерархию, таинства и обряды. Они создавали параллельные, скрытые общины со своими учителями, что напоминает структуры современных подпольных культов.
Вальденсы (XII в.): основанные Петром Вальдо, они проповедовали бедность, буквальное следование евангелию и право мирян на проповедь, бросая вызов богатству и власти клира. Несмотря на изначальную ортодоксальность, их непризнание церковной иерархии привело к осуждению и преследованиям. Здесь мы видим мотив «Возвращения к истокам», очищения от наносного – риторику, популярную у многих современных НРД.
.....
