Крым. Путешествие в Тавриду

Оглавление

Юлия Сергеевна Черняховская. Крым. Путешествие в Тавриду

Предисловие

Глава 1. Век силы. Крымский очаг межцивилизационной интеграции

Тавры

Киммерийцы

Скифы

Образ жизни скифов

После Митридата

Глава 2. Две твердыни. Херсонес и Боспор: Спарта и Афины Таврии – восхождение

Греческая колонизация

Республика Херсонеса

Боспорское царство

Глава 3. От Дона до Босфора

Союзное государство – вызов Империи

После поражения: оппоненты двух Римов

Римский период. Херсонес: новая эра

Византийский период: вторая столица Империи – соперник Константинополя

Тройственные модели: тавры-киммерийцы-скифы и дорийцы-скифы-ионийцы – формирование эллино-таврической цивилизационной общности

Последовательная эллино-интеграция: тавроэллинизм – сарматы-аланы-готы, – удерживающая интеграция

Сарматы

Аланы

Готы

Падение эллинизма: гунны и хазары – разрушение интеграционной модели

Гунны

Хазары

Послесловие к первой части

Отрывок из книги

Крым, наряду с древней Грецией и Римом – один из трех древнейших очагов европейской цивилизации.

В отличие от каждого из них он возникает, формируется и развивается не как монокультурный цивилизационный субъект, а как поликультурное цивилизационное образование.

.....

Современники знали тавров как свирепых и умелых воинов. «Предприняв войну, всегда перекапывают дороги в тылу, сделав их непроходимыми, вступают в бой, делают это они для того, чтобы, не имея возможности бежать, необходимо было или победить, или умереть» – писал один из древних историков об их тактике и боевом духе.

Однако тавры не любили воевать. Так, когда скифы попытались втянуть тавров в войну с персидским царем Дарием, армия которого вторглась в Северное Причерноморье, таврские басилевсы отказались, но добавили: «Если враг ворвется в нашу землю и обидит нас, то и мы не стерпим этого».

.....