Оглавление
Юлия Скогарова. Политология для тех, кто не знал, что это наука
Глава 1. Предпосылки политической науки
1.1. Теория общественного договора
1.2. Естественное право
1.3. Народный суверенитет
1.4. Создание национальных государств
Глава 2. Становление политической науки
2.1. Идеи политической науки в Западной Европе начала XX в
2.2. Идеи политической науки в Российской империи на рубеже XIX–XX вв
2.3. Американские политологические исследования начала XX в
2.4. Введение единого международного стандарта для политологических исследований
Глава 3. Современная политическая наука
3.1. Бихевиористский подход в политической науке
3.2. Герменевтический подход в политической науке
3.3. Развитие советской и российской политологии в XX в
Глава 4. Политическая власть
4.1. Государственная власть
4.2. Источники власти
4.3. Легитимность власти
4.4. Гражданское общество
Глава 5. Политические системы. Государство
5.1. Субъекты политической власти. Современное государство
5.2. Конституция
5.3. Правовое государство
5.4. Законодательная, исполнительная и судебная власть
5.5. Социальное государство, или государство благосостояния
5.6. Типы политических систем
Глава 6. Варианты государственного устройства. Государственное устройство Российской Федерации
6.1. Унитарное государство
6.2. Федеративное государство
6.3. Конфедеративное государство
6.4. Политическая система Российской Федерации
Глава 7. Система межгосударственных отношений и политологические школы XX в
7.1. Политический идеализм
7.2. Политический реализм
7.3. Политический неореализм
7.4. Политический неорелиберализм
7.5. Неомарксистский подход к международным отношениям
7.6. Постмодернистский подход к международным отношениям
Глава 8. Демократия
8.1. Теоретические модели демократии
8.2. Конституционные основания демократии
8.3. Либерально-демократические режимы
8.4. Феномен экспансии демократии
Глава 9. Диктатура
9.1. Авторитарные режимы
9.2. Тоталитарные режимы
9.3. Бинарная теория тоталитаризма
9.4. Либеральный тоталитаризм
Глава 10. Политические партии
10.1. Принцип представительства
10.2. История формирования партий
10.3. Классификация партий
10.4. Заинтересованные группы
10.5. Лобби
10.6. Политические партии в России
Глава 11. Избирательные системы
11.1. Мажоритарные и пропорциональные избирательные системы
11.2. Референдум
11.3. Избирательная система в современной России
Глава 12. Политическая культура
12.1. Различные типологии политических культур
12.2. Политическая социализация
12.3. Политическая идеология
12.4. Политическая символика
12.5. Религиозная сторона политической культуры
Глава 13. Средства массовой информации и политика
13.1. Независимость СМИ и проблема политического заказа
13.2. Информационная революция
13.3. СМИ как инструмент «политического маркетинга»
13.4. Опросы общественного мнения
Глава 14. Национальное государство и глобализация
14.1. Тенденции глобализма
14.2. Глобализация и судьба национальных государств
Литература:
Отрывок из книги
Наука о политике как самостоятельная дисциплина появилась сравнительно недавно. Однако ее объект интересовал людей с зарождения государства. Античный философ Аристотель (384–322 гг. до н. э.) свой трактат о греческих городах-государствах – полисах – назвал «Политика», употребив это слово в значении «все, что относится к делам полиса», то есть все дела, касающиеся внутреннего уклада полиса и его внешних связей. Это в наше время собственно политику отделяют от экономики, производства, частной жизни. Во времена Аристотеля все это считалось одним целым.
Аристотель («Политика», «Никомахова этика», «Риторика») и его учитель Платон (ок. 427–347 до н. э.) («Государство», «Политик», «Законы») исследовали дела полиса с точки зрения соответствия мировому порядку, установленному богами.
.....
Локк критиковал представление о том, что неограниченная власть монарха установлена Богом, и предлагал новую общественную модель, основанную на естественном праве и общественном договоре. Гоббс считал, что люди в естественном, догосударственном состоянии придерживались принципа «человек человеку волк». Локк же говорил о естественном моральном законе – «вечном законе Бога и природы», заложенном в каждого человека с рождения. По его мнению, человек следует прежде всего этому закону, а не собственному эгоизму. Механизм и происхождение естественного морального закона Локк не объяснил, приняв его за аксиому.
В естественном состоянии все свободны, равны и живут своим трудом. Нравственные нормы формируются на основании «молчаливого согласия»: люди отказываются от права на собственные суждения и подчиняются нормам, основанным на суждениях общества. Каждый принимает закон как внешнюю систему норм, исходящих от общественного авторитета. Локк называет такие формы власти «неполитическими». Их опасность в том, что общественный авторитет может утратить нравственное начало, а верховная власть, назначение которой – действовать во благо общества, начнет в первую очередь преследовать свои интересы. Поэтому обществу необходимы законы как нормы справедливости, беспристрастный суд, основанный на этих законах, и сила, которая могла бы исполнить приговор суда. Чтобы обрести все это, люди с общего согласия создают государство как политическое сообщество, формируют правительство, ответственное перед народом. Главная цель государства – сохранение естественного права человека на жизнь, свободу и имущество.
.....
