Оглавление
Юлия Скуркис. Роковое наследие. Хроники Арринда
Авторские благодарности
Триплет первый
Травница
Травница в Леберике
Тамерон
Триплет второй
Неоплатный долг
Шторм
Островитянка. Артефакт
Триплет третий
Травница. Безвыходное положение
Травница в Эриде
Травница и Тарик
Триплет четвертый
Островитянка. Дань былой надежде
Островитянка. Расплата
Островитянка. Чудовище
Триплет пятый
Травница и Магнус Гендер
Замужем за врагом
Личная заинтересованность
Триплет шестой
Островитянка. Блавна
Островитянка. Тень прошлого
Сорвавшийся
Триплет седьмой
Травница-воровка
Балаган
Триплет восьмой
Менестрель
Восток – дело тонкое
Вольному – воля
Триплет девятый
«Чудесное» воссоединение
Ловушка
Герея. Закон тяготения
Триплет десятый
Жрица. Ставка – жизнь
Блавенский душегуб
Охотники за демонами
Триплет одиннадцатый
Осеннее полнолуние
Манок для Шшахара
Третий лишний
Триплет двенадцатый
Цветопредставление
Нищий граф
Травница против города
Триплет тринадцатый
Побег
Жрица. Не все потеряно
Сезон охоты
Триплет четырнадцатый
Сказка на ночь
Крамец
Караэль Доставалион
Триплет пятнадцатый
В шаге от цели
Из огня да в полымя
Подземный город
Триплет шестнадцатый, последний
Театральная семья
В заточении
Парящая Дева
Эпилог
Отрывок из книги
Все любят истории, поэтому я сижу возле храма Парящей Девы и рассказываю их каждому, кто захочет послушать. И все, что я рассказываю, чистая правда, не сомневайтесь: легенды всегда правдивы. «Почет и слава тебе, о Дева, одержавшая победу в смертельной схватке с врагом. Имя твое прославится в веках!» – так я зазываю паломников, и они, охочие до баек, усаживаются рядом. Тычу пальцем в каждого и спрашиваю: «А если враг живет внутри, таится, невидимый миру, и ждет своего часа? Как вам такое поле брани?». Слушают с интересом – я же местная достопримечательность! – и недоверием, потому как смею утверждать, что среди «истин», измышляемых теософами, только один факт не претерпел искажений: Парящая Дева являла собой сосуд, в коем заточен был древний демон. Остальное трактуют кто во что горазд. Вот к примеру, в «Житиях нэреитских святых» сказано, что будущая святая пришла в Харанд потому, что здесь поклонение богине-луне – государственная религия. И была у Парящей Девы – заметьте, ее мирское имя почти нигде не упоминается – высшая цель и особое предназначение, о которых доныне спорят богословы, и не только нэреиты, но и литарии. Что же до многочисленных сектантских течений – вы утонете в море их запутанной догматики. Каждый раз я рискую быть побитым, когда говорю, что все это – полная чушь.
В зыбком тумане проступают неясные тени, звучат голоса. Бессмыслица, назойливое неотвязное жужжание. Обрывки мыслей приходят и мгновенно исчезают, не оставив следа, устремляются к предвечной тьме – колыбели мироздания. Сон о сне бытия, память о воспоминаниях.
.....
Анаис часто задышала. Невидимая нить протянулась сквозь время и пространство. «Анагерия нет в замке, уже давно нет, – поняла она. – Учитель так и предполагал. Теперь остается только идти по следу. Но как выбраться?»
Девушка вернулась в подземный ход. Там, где туннель раздваивался, наткнулась на свою сумку и ножны с мечом. Анаис чем угодно могла поручиться, что коридор был пуст, когда она тут проходила. Странность заключалась и в том, что, отправившись за гобеленом и сумкой, меч она оставила в келье, вооружилась только кинжалом.
.....
