Оглавление
Юрий Анатольевич Николаев. Крепости и городища западных славян Южной Балтики
Западнославянские объединения междуречья Эльбы и Одера
Средневековые источники о нравах, религии, сферах деятельности славян
Особенности крепостных сооружений западных славян
Городища и крепости объединения оботритов
Городища и крепости вагров
Городища и крепости оботритов
Городища и крепости полабов
Городища древан
Городища и крепости варнов
Городища и крепости глинян и смолинцев
Городища и крепости объединения лютичей
Ратари
Доленчане
Черезпеняне
Хижане
Другие славянские общности междуречья Эльбы и Одера
Мюрици
Гавеляне
Земчичи
Шпреяне
Речане
Брежане
Дошане
Дассия
Востроги
Грозвины, Ванзлы
Мезиречи
Плоты
Укряне
Любушане
Городища славян устья Эльбы
Лужицкие сербы и их городища
Сербы
Нижичи
Сусельцы
Худичи, плисны
Даламинцы
Плоне
Слубляне
Лужичане
Мильчане
Бежунчане
Нишане
Руяне
Начальные сведения о руянах
Исторические свидетельства о руянах
Кораблестроение, флот руян и торговые связи
О религии руян
Свентовит, его значение для славян и храм на мысе Аркона
Другие святыни руян
Топонимика Рюгена
Другие наиболее крупные городища и крепости руян
Список литературы
Отрывок из книги
В книге «Истоки славян» серии «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы» рассказано о прародине славян, формировании праславянской общности, о полиэтнических формированиях готов и их войнах на землях Русской равнины. Рассказано о гуннах, отбросивших готов за Дунай, в пределы Римской империи; о том, как вандалы под давлением готов были вынуждены покинуть свои земли в бассейне Одера, а в начале 5 века под давлением событий периода Великого переселения народов мигрировать вдоль Дуная в сторону Рейна, Иберийского полуострова, Северной Африки. В Паннонии к вандалам присоединились аланы, переселившиеся с Причерноморских степей, а по пути к Рейну к миграционному потоку присоединились племена свевов бассейна Эльбы и к западу от неё.
Рассказано о славянах, которые в период Великого переселения народов мигрировали с Русской Равнины в бассейны рек Эльбы (тогда Лабы, Альбии) и Одера. Рассказано как в конце 6 века на земли Паннонии вдоль рек Днестр, Прут и Дунай вторглись полиэтнические орды, пришедшие со стороны Азии и назвавшиеся аварами (в русских летописях обрами). Под напором пришлых племен, славяне Среднего течения Дуная мигрировали в сторону междуречья Эльбы и Одера, а часть славян ушла на юг от Дуная. Славяне, которые остались в Паннонии, вошли в состав аварского каганата.
.....
Однокоренные с Любица топонимы можно встретить и на других славянских землях. Например, в Германии Lüblow (Люблов), Lübow (Любовь/ Любов), Lübowsee (озеро Любви, Любимое), Lübzow (Любцов), Lübbenau (Люббенау), Lübbenow (Люббенов), Lübchin (Любхин), Lübkow (Любков), Lübkowsee (озеро Любков), Lüblow (Люблов), Lübow (Любов / Любовь). В Словении расположен известный город Любляна (Lublana). На Днепре существовал город Любеч, в котором, как считается, родилась Малуша, мать великого князя Владимира Святославича.
Археологические исследования, которые велись на территории Любицы, начиная с 1852 года, установили, что в районе устья реки Trave ещё в 7 веке жили носители суковско-дзедзинской культуры. Городище было окружено овальными земляными валами диаметрами 75 и 100 метров. Там же находился княжеский дворец. Ворота в городище были расположены с южной стороны, у причала. Складские помещения располагались с восточной стороны. Южнее от складов, рядом с крепостной стеной находилась конюшня. На территории существовала казарма. С внешней, юго-западной стороны находилось поселение ремесленников, а на северо-западной стороне, по другую сторону рва жили слуги и другие менее богатые люди. Противоположная сторона Траве была отведена колонии иностранных купцов. Позднее здесь была построена католическая церковь, которая стала центром христианизации славян по латинскому обряду.
.....
