Тоталитарная демократия

Оглавление

Юрий Федорович Мордашов. Тоталитарная демократия

Введение

Глава 1. Американская демократия

1.1.Демократия или анархия в США

1.2. Американцы хотят принудительно сделать все нации счастливыми!

1.3. История демократии

Глава 2. Патология культуры

2.2. Роль культуры в развитии цивилизации

2.3. Духовность: душа или воля?

2.4. Психоманипуляция сознанием

2.5. Трансгуманизм: механизм самоуничтожения человека запущен!

Глава 3. Патология науки

3.1. Наука – производительная сила общества?

3.2. Мифы, религия, утопии

3.3. Патология методологии науки

3.4. Преемственность – враг познания

3.5. Метафизика – враг развития

3.6. Общественный идеал – путь к метафизике, утопии, деспотии

3.7. Рационализм – основа развития цивилизации?

3.8.Рационализм в естественных и социально-гуманитарных науках

3.10. Психоанализ как метод научного познания

3.11. Рационализм – источник тоталитаризма

3.12.Что такое индивидуализм и рационализм?

3.13. Либерная демократия

Глава 4. Нужна ли демократия?

4.1. Архаичное мировоззрение – причина кризиса общества

4.2. Стихийное или плановое (научное) развитие общества?

4.3. Что такое демократия?

Заключение

Отрывок из книги

Миф: США – самое демократическое государство в мире? Чтобы развеять это миф, напомню события, которые происходили в 2017 году.

Так, согласно теории демократического мира (90-е гг. ХХ века США), международная безопасность может быть обеспечена внедрением во всех станах определенной модели демократии. В основе теории демократического мира лежит утверждение о том, что поскольку демократии не ведут войн друг против друга, увеличение демократий в мире снижает вероятность военного конфликта. Теория демократического мира стала основой стратегии международной политики США. Как выразился президент Клинтон [42] применительно к политике, «безусловно, наилучшей стратегией для обеспечения безопасности и построения прочности мира является поддержка распространения демократии по всему миру».

.....

Политические исследования. 2004. №5. С.131-140.

Как считает Мюллерсон Рейн [20], теория демократического мира оправдывает политику, движимую экономическими или стратегическими интересами, которая подталкивает, воздействует или поддерживает смену режима. Однако «при продаже на экспорт у мягкого и человеческого лица наследия Просвещения обнаруживается серьезная проблема. Несмотря на то, что во многих незападных странах существуют довольно много западных образованных или влиятельных людей, которые призывают к свободе и демократии, на практике такие революции часто заканчиваются хаосом, разочарованием, возвратом к диктатуре или проявлением несостоятельных государств. Почему так происходит? Даже если бы западные ценности в принципе могли стать универсальными, не все общества готовы к их немедленному внедрению. Иногда лекарство слишком сильно и может убить пациента, вместо того чтобы излечить его». Современные смены режима (Арабская весна и более ранние цветные революции в некоторых бывших советских республиках) поднимают взаимосвязанные вопросы теории международных отношений и международного права. Среди них теория демократического мира и ее роль в поддержании или оправдании политик, движимых экономическими или стратегическими интересами, а также подталкивание, содействие и поддержка смены режима. «В экспортно-импортном деле демократии необходимо всегда помнить, что демократизация должна вызываться спросом, а не стимулироваться предложением. Только в случае, если имеется сильное желание народа построить демократические институты, а также при наличии по меньшей мере минимальных материальных и культурных предпосылок, сторона спроса может сыграть положительную роль. В противном случае ее роль будет разрушительна, и, при всем уважении к теории «созидательного разрушения» Джозефа Шумпетера, в этом разрушении не будет созидания», полагает Рейн Мюллерсон.

.....