Российские специалисты-государственники обеспокоены судьбой нашего Отечества в ходе «пересдачи карт Истории в XXI веке». Маховик новой холодной войны, запущенный неугомонными Соединенными Штатами Америки против постсоветской России, заставляет нас задуматься о причинах, характере и природе новых атак на нашу страну в рамках неумирающего лозунга «Drang nach Osten». Автор книги как профессиональный аналитик и научный исследователь, имеющий почти четыре десятка лет (1973–2010 гг.) опыта работы в высших структурах советской и российской власти, в том числе консультируя первых лиц государства, согласен с мнением Самюэля Хантингтона, что нынешняя эпоха – это начало столкновения цивилизаций. Вовлечение России в геополитические разборки с Западом из-за Украины – первая серьезная проба сил между Западной (англосаксонской) цивилизацией и Восточнославянской – Русской православной цивилизацией. Сможет ли Россия выстоять перед наглым натиском англосаксов, зараженных с незапамятных времен непроходящей русофобией, или ей уготована судьба православной Византии? Ответы на эти непростые вопросы содержатся в данной книге.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, которым небезразлична судьба России – ведь ее будущее определяет и их собственную судьбу.
Автор выражает благодарность к.ю.н. С.Р. Куликову и В.П. Котову за помощь в подготовке к изданию данной книги.
Оглавление
Юрий Годин. Россия – Запад. Как сберечь Русскую православную цивилизацию (ситуационный анализ).
Предисловие
Введение
Глава 1. Цивилизационный подход – решение дилеммы «Россия – Запад»
Глава 2. Россия в процессе «пересдачи карт истории»[4]
Глава 3. Почему и кто против «Третьего Рима»?
Глава 4. Учение Николая Данилевского и сегодня «всесильно, потому что оно верно!»
Глава 5 «Кто мы?»…
Глава 6 …И «что дальше?»
Глава 7 «Ukraina» – «троянский конь» восточнославянской цивилизации
7.1. Геополитический проект развала Государства Российского и ослабления русского этноса
7.2. Генезис проекта «Анти-Россия»
7.3. Украине требуется новый проект
Глава 8. Белая Русь – «Брестская крепость» восточнославянской цивилизации
8.1. Сплотила навеки Великая Русь?
8.2. Исход России из СССР – начало развала державы
8.3. Курс А. Лукашенко – реинтеграция с Россией
8.4. Москва предложила Минску отделять «мух от котлет»
8.9. Эгоцентризм Москвы доведет Союз «до нехорошего»
8.10. Разные цивилизационные векторы Кремля и Минска – ключевая идеологическая проблема союзничества
8.11. «Русские и белорусы – один народ»
8.12. Западный форпост России
8.13. «Или плохо, или ничего» – главный интеграционный принцип Кремля в сотрудничестве с Минском
Глава 9. России требуется новый проект (ключевые тезисы программы «Возрождение Державы»)
Заключение
Использованная литература
Отрывок из книги
Монография Ю.Ф. Година необычна во многих отношениях. Во-первых, при анализе исторических процессов в основе общей позиции автора лежит цивилизационный подход, что для российских ученых и политиков (и не только российских) не очень частая позиция. Цивилизационный подход – еще не устоявшийся и не повсеместно принятый метод исторического анализа. Многие авторы вкладывают в него совершенно разное содержание. Поэтому предварительным условием успешной работы исследователей, действующих в рамках данного подхода, является четкое определение конкретного содержания и форм цивилизационной теории, которой придерживается автор. Тем более что выводы, к которым приходит Ю.Ф. Годин в ходе своего анализа, являются весьма значимыми. Во-вторых, характер монографии Ю.Ф. Година отличается полемичностью, большой остротой и откровенностью, с которой он излагает материал и свои заключения, учитывая, что он анализирует очень болезненные и очень важные проблемы, касающиеся истории России, Украины, Белоруссии и взаимоотношений между этими народами.
Большое влияние на формирование взглядов Ю.Ф. Година оказал российский ученый XIX века Николай Данилевский, который во многом предвосхитил создание концепции цивилизационного развития человеческого общества, в наибольшей степени разработанной в дальнейшем английским историком Арнольдом Тойнби и американским ученым Самюэлем Хантингтоном. Их трактовка и является наиболее распространенной среди ученых и политиков в настоящее время. Ю.Ф. Годин также внес свои существенные новации в разработку цивилизационной теории развития, в рамках которой многие ученые ныне пытаются найти общие законы развития человеческого общества.
.....
Вполне вероятно, что для непосвященного современного читателя достаточно затруднено само понимание категории «цивилизация». Некоторые люди, например, понимают под этим термином материальные условия существования общества в определенную историческую эпоху. Есть даже такие «мыслители», которые классифицируют мировые цивилизации по географическому признаку и причисляют Россию к «северной цивилизации».
Порой в споре с доморощенными западниками недостаточно только утверждения существования в России самостоятельной цивилизации, как это делают авторитетные иностранные специалисты. Поэтому, чтобы дать аргументированный ответ – особенно воинствующим западникам типа Александра Ципко, которые напрочь отвергают существование нашей, русской, особой цивилизации, требуется достаточно приличное знание отечественной и зарубежной истории, философии, социологии, антропологии, социальной и культурной этнографии, русской и мировой культуры, религиозных отличий, экономики и политики.
