Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
РОССИЯ ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА
ФОРМИРОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, ИМПЕРСКОЕ НАСЛЕДИЕ И МОДЕРНИЗАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ
МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИИ
ЗЕМЕЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ В РОССИИ: ФОРМЫ, ОТНОШЕНИЯ, ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПОЛЬЗОВАНИЯ
РОССИЙСКОЕ СЕЛО: ФАКТОРЫ ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
РОССИЯ И МИР В XXI ВЕКЕ
ФОРМИРОВАНИЕ МИГРАЦИОННОЙ СИСТЕМЫ СНГ
УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА РУКОВОДИТЕЛЕЙ СФЕРЫ КУЛЬТУРЫ: МЕЖСТРАНОВЫЙ АНАЛИЗ
СООБЩЕНИЯ, РАЗМЫШЛЕНИЯ, КОММЕНТАРИИ
МОДЕРНИЗАЦИЯ ОБОРОННОГО КОМПЛЕКСА РФ: НЕОБХОДИМОСТЬ И ВОЗМОЖНОСТЬ
ЭТНОНАЦИОНАЛЬНАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ И ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: ЕСТЬ ЛИ ПРЕДЕЛЫ СОВМЕЩЕНИЯ?
РЕЧЕВОЙ КРИЗИС В РОССИИ НАЧАЛА XXI В
МОЛОДЕЖНАЯ «ТЕЛЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ»: ПРОБЛЕМЫ И ПАРАДОКСЫ
ТРАДИЦИИ СОБЛЮДЕНИЯ ПОСТА В КРЕСТЬЯНСКОЙ СРЕДЕ В XIX – НАЧАЛЕ XX В
СВ. КЛИМЕНТ РИМСКИЙ – СИМВОЛ ЕДИНСТВА ХРИСТИАН В ПАМЯТНИКАХ ЦЕРКОВНОЙ АРХИТЕКТУРЫ МОСКВЫ
КЛАССИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ
МОСКОВСКАЯ ГОРОДСКАЯ ДУМА1
СЕРГЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ БАХРУШИН
ФАКТЫ, СОБЫТИЯ, ЛЮДИ
В.Ф. БУЛГАКОВ И РУССКИЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ В ПРАГЕ
РОССИЯ НА ВСЕМИРНЫХ ВЫСТАВКАХ: ИСТОРИЧЕСКИЕ ШТРИХИ
РОССИЯ РЕНЭ ГЕРРА
НАУЧНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ
НЕИЗВЕСТНЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО КАЗАЧЕСТВА ЗА РУБЕЖОМ (АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ В БРЮССЕЛЕ)
ОТРАСЛЕВЫЕ КОРПОРАТИВНЫЕ МУЗЕИ РОССИИ83
РИГА: «ДИАЛОГ ВСЕХ СО ВСЕМИ»
ОБЗОРЫ, РЕФЕРАТЫ
ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ КОРРУПЦИИ: ОПЫТ И ПРОБЛЕМЫ
МИРОВОЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО
СВОБОДА НА ПРОДАЖУ: КАК МЫ ЗАРАБОТАЛИ ДЕНЬГИ И ПОТЕРЯЛИ НЕЗАВИСИМОСТЬ
МОЛОДЕЖЬ В ЕВРОПЕ: КОНТРАСТНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА БУДУЩЕЕ
АННОТАЦИИ СТАТЕЙ ТЕКУЩЕГО НОМЕРА
Предлагаемая вниманию читателей статья представляет собой попытку обсудить возможности, риски и перспективы проектной деятельности, объектом которой становится или может стать российское общество. То, что российское общество в принципе поддается социальной инженерии, – факт эмпирический. В России, увы, оказалось возможным ставить самые радикальные социальные эксперименты. Но при этом все инициаторы подобных экспериментов (если, конечно, им удавалось дожить до появления первых значимых результатов их социально-конструктивистской деятельности) обнаруживали, что новые реалии имеют мало общего с первоначальным замыслом. Не ожидает ли та же судьба и нынешний модернизационный проект? Весьма вероятно, что именно так и произойдет. Более того, открытыми остаются общие вопросы о совместимости России и модернизации, о самой возможности российского модерна. Впрочем, на данный момент ясно, что власть предлагает обществу некий проект под названием «модернизация России», смысл которого состоит в коррекции политического курса, продемонстрировавшего низкую эффективность в условиях глобального экономического кризиса.
Недостаточная прорисованность текущего модернизационного проекта связана не только с развертывающейся интригой новой реконфигурации российской власти («проблема 2012»), но и с очевидной незавершенностью становления постсоветской России, причем не столько на уровне институциональном (хотя и здесь едва ли поставлена точка), сколько на уровне национально-государственной идентичности.
.....
Возродить большую империю невозможно. Для этого нет ресурсов, равно как и политической воли. Но и совсем перестать быть империей при таком этническом и территориальном составе тоже не получается. Пытаться покончить с «бременем империи» через отождествление самого крупного этноса с государством самоубийственно (по крайней мере, для государства). Подобное отождествление станет, по всей видимости, триггером ирредентизма русских и сепаратизма других российских этносов. Остается движение в направлении нации-государства, или российской нации. В.А. Тишков, внесший важнейший вклад в разработку идеи российской нации, мыслит ее как гражданскую многонациональную общность, т.е. в духе конституционного патриотизма: «Всеми доступными методами нам нужно решительно утверждать российский4 национализм, имея в виду осознание и отстаивание национального суверенитета и интересов страны, укрепление национальной идентичности российского народа, утверждение безоговорочного приоритета самого понятия “российский народ”. Всякие другие варианты национализма на основе этнических крайностей несостоятельны и должны быть отвергнуты» (22, с. 196).
Соглашаясь с В.А. Тишковым по существу, хотелось бы все же подчеркнуть, что решительное использование «всех доступных методов» весьма рискованно, если речь идет о прокладке курса между Сциллой имперскости и Харибдой этнонационализма. Скорее, это все же лавирование, череда паллиативных мер и компромиссов. Не все, что кажется доступным для конструирования идентичности российской нации, следует непременно использовать. Кроме того, если модель конституционного патриотизма до конца не срабатывает даже в рамках наднационального европейского проекта, то у нас ее эффективность без подкрепления историко-культурными аргументами окажется еще меньшей. Формирование российской идентичности без обращения к «богатому наследию воспоминаний» и без культуралистского обоснования «желания жить вместе», по всей видимости, невозможно. Однако подход к решению этой задачи, в сущности, должен быть тем же, что и в случае космополитического проекта переизобретения Европы (У. Бек, Э. Гранд): толерантная к различиям интеграция и совместимая с интеграцией дифференциация (24; 25).
.....