Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Россия вчера сегодня, завтра
2012 год: размышления о русской истории и русской современности
Историк и иллюзии исторической памяти
Российская экономика: развитие и ограничители
Политические противоречия административного режима в Российском регионе (на примере Республики Коми)50
Региональное развитие России: проблемы, стратегии, перспективы
Россия и мир в XXI веке
Центральноазиатский вектор внешней трудовой миграции
Особенности интеграции трудовых мигрантов из Средней Азии в современное российское общество
Развитие малого и среднего предпринимательства в России, Евросоюзе и США
Россия и транскультурный универсализм (об идеях М.К. Мамардашвили и М.Н. Эпштейна)71
Россия и Украина: соседство и сотрудничество
Нужны ли друг другу Украина и Россия?
Геополитические императивы Украины: от роли «Балансира» к тесному сотрудничеству с Россией?
Экономические отношения России с Украиной и фактор ЕС73
Роль политиков в формировании образа России и Украины96
Малый и средний инновационный бизнес в России и Украине: сравнительный анализ
Размышления, сообщения, комментарии
Журнал «Русская литература и искусство»: от эпохи к эпохе
Восприятие советского прошлого старшеклассниками (конкурсы общества «Мемориал»)
Факты, события, люди
Творившая благо: А.С. Милюкова в семье и обществе
Феномен Я.А. Кронрода: история и современность
Обзоры. Рефераты
М.В. Артамонова. Проблемы российской высшей школы (обзор публикаций в отечественной периодической печати за 2011–2012 гг.)
Уилсон Э. Экономика Грузии до и после парламентских выборов 2012 г
Каз Б. Угрозы традиционной азиатской семье
Аннотации статей текущего номера. Summaries
К сведению авторов
Пивоваров Юрий Сергеевич – академик РАН, директор ИНИОН РАН.
Мне кажется, что ушедший 2012 год был очень интенсивно насыщен различного рода событиями. Причем, если так можно выразиться, и ретроспективного характера. Напомню: он был объявлен Годом российской истории, праздновалось 1150-летие зарождения российской государственности и т.п. Поэтому представляется вполне обоснованным поговорить о путях России – исторических и современных – именно в контексте ее прошлого. Некоторое время назад я высказал предположение: режим, господствующий в нашей стране, кажется, пережил себя, и вполне возможно мы находимся в самом начале перемен. Конечно, я надеялся на изменения в сторону большей свободы, открытости, демократичности, плюральности и т.п. Действительно, трансформации налицо. Только содержательно прямо противоположные. Стало еще больше авторитарности, полицейщины, антивестернизма, советскости и пр. Подзатих либеральный протест, не структурировалась оппозиция (я не о «внутрисистемной»), не появились новые яркие имена, которые могли бы повести за собой… В рамках путинского режима, вне всякого сомнения, усилились политики и идеологи национально-социалистического типа и активизировался процесс «перебора людишек». Последнее – старинное и испытанное занятие русских правителей по «отрыванию голов» зажравшихся и заматеревших ближних людей, прислужников, вообще всякого рода «мечтателей», возомнивших себя субъектами социального порядка.
.....
Трагизм человеческого существования в том, что все это (включая самосохранение) возможно через самопожертвование, через принесение в жертву своей самости, а не чужой. «Жить и сгорать у всех в обычае, но жизнь тогда лишь обессмертишь / Когда ей к свету и величию своею жертвой путь прочертишь». Это – ответ на то, что после Аушвица не может быть истории, поэзии и т.п.
Есть еще одно очень распространенное, хотя «внешне» вроде бы и не очень влиятельное, толкование истории – психологическое, физиологическое, «анатомическое». Объяснение происходившего и происходящего ищут там. Тогда история теряет всякий смысл. В чем-то это полезно, потому что никакого такого смысла из истории вычитать нельзя. И он разумеется, изначально в нее не «вложен». (Это мое утверждение не является отрицанием религиозной идеи.) Смысл привносится в историю тем, повторю, что я называю культурой. Один из лучших примеров – история США. Горячие и мужественные сердца переселенцев из Европы создали здесь уникальную цивилизацию. Но не их психология, физиология, анатомия («психологию» в понимании истории я отвергаю, когда с ее помощью хотят проникнуть в суть происходящего; этот медицинский, психиатрический подход редуцирует человека к его «базису», снимает в конечном счете ответственность за его действия; выдающийся пример: В.П. Булдаков о революции; так же «опасны» знаменитые работы З. Фрейда 20–30-х годов о воздействии всех этих дел на поведение масс, на политику; здесь отсутствует, повторю, главное – ответственность личности – что и есть культура; вместе с тем эротическое как важнейший раздел культуры, эротическое как надстройка, не-базис относится к истории как преодолению «данности»).
.....