Оглавление
Юрий Максимов. Вызов ислама и Православная церковь
От автора
Реальные свидетельства об Иисусе Христе и Мухаммеде
Коранические сказания о Христе в свете реальных исторических свидетельств
Вступление
Распятие
Троица
Бог?
Сын Божиий?
Евангелие
Косвенные подтверждения всех пяти пунктов
Несколько слов об апостоле Павле
Причина неприятия
Плащаница{71}
Пророчества
Заключение
Почему христиане не считают Мухаммеда пророком?
Вероотступничество
Анатомия измены. О нападках на Православие со стороны бывшего священника
О священнике Владиславе Сохине
Вопрос о Святой Троице (1 Ин. 5, 7)
Специфическая уловка
Апостол Павел
Противоречия в Новом Завете
Синкретизм
Про диспут
Выводы
Что дальше?
Судьба священника, перешедшего в ислам
Переходят ли имамы в христианство?
Экстремистские тенденции в исламе
Зачем папа Римский вспомнил православного императора?
О неконституционных высказываниях муфтиев
О героях мусульман и христиан
О том, как муфтий обвинил православного священника
Некоторые тенденции в отношении российских мусульман к Русской Православной Церкви
Безграмотность или провокация?
Диалог с читателем
Крест и полумесяц{136}
Не бояться трезво глядеть на мир и называть вещи своими именами{138}
О «чудесных числах» Корана. Письмо мусульманину
Отрывок из книги
Статьи, представленные в настоящем сборнике, увидели свет в разное время: первая из них – в 1998-м, а последняя – в 2008 году.
За это десятилетие многое изменилось в отношении российского общества к вопросам, связанным с исламом. Если в конце прошлого века такие вопросы находились на периферии общественного внимания и представляли интерес разве что этнографического плана, то позднее произошло много событий, которые сделали такое отношение уже невозможным.
.....
• Рабби Салман Цеви (конец I в.) писал, что Иисус Назарянин родился в Вифлееме Иудейском в царствование Ирода и был умерщвлен в Иерусалиме при Понтийском Пилате{17}.
• Иосиф Флавий (93 г.): «В то время был мудрый человек, называвшийся Иисусом. Был Он праведен и известен добродетелью. И многие из числа евреев и других народов стали Его учениками. Пилат приговорил Его к смерти на кресте. И те, кто стали Его учениками, не отвергли Его учения. По их словам, Он явился к ним живым через три дня после распятия, потому и был Он, возможно, тем Мессией, о Котором говорили пророки, описывая чудеса. Племя же христиан, получивших от Него свое имя, живо и до сего дня»{18}.
.....
