Новое – от противного – доказательство присутствия Бога

Оглавление

Юрий Михайлович Низовцев. Новое – от противного – доказательство присутствия Бога

Введение

1. Предпосылки

1.1. Бытие как вместилище вещей и живых существ

1.2. Голографическая основа бытия

1.3. Информация как ключевое звено, связывающее активное (сознание) и пассивное (вещи)

1.4. Соотношение между сознанием и вещами

1.5. Роль активного (в форме живого и роль пассивного в форме вещей в бытии

1.6. Проявление сознания на уровнях живого

1.7. Вещи и движение в бытии

2. Доказательство

3. Следствия

3.1. Человек как голограмма в своей основе

3.2

3.3. Частичное открытие формообразующих способностей в бытии для человеческого сознания

3.4. Смерть

3.5. К решению проблемы появления креативного существа

3.6. Несовершенство человека и его сообществ как движитель развития сознания

3.7. Человек в среде обитания

Отрывок из книги

Религия использует неопределенное и даже пустое выражение «идеальное», противополагая его материальному, тогда как «идеальное» ровно ничего не значит, кроме того, что это есть нечто бесплотное, совершенное, универсальное, завершенное, абстрактное. Все эти определения никакого отношения к объективной реальности не имеют, а о внешнем по отношению к данности нам ничего не известно, и если даже предположить, что там существует нечто совершенное, то оно для нас является ничем, поскольку находится вне времени, то есть не существует в отдельности.

Бестелесное – это нечто без признаков хоть какой-то основы, то есть – ничто, или небытие. «Ничто» может «уклониться» от небытия, если только оно же есть всё, как вечное и единообразное (Единое), и вместе с тем является во времени как конечное в бесконечности.

.....

Данный факт позволяет предположить, что в основе человека находится голограмма, которая в любой своей части есть целое, и наоборот.

Именно это свойство разделенности и вместе с тем всеобщности позволяет каждому человеку быть отдельным, самодеятельным, уникальным и в то же время не способным осознать себя и свое существование без общения. Подобное приобретение самосознания и самодеятельности в сообществе означает для каждого человека в борьбе и испытаниях целенаправленно делать то, на что он пока способен, стремясь в этом процессе примирить собственный эгоизм (отражение своей особости) с сочувствием к окружающим его людям, которые на самом деле есть он сам как целое.

.....