Исторически сложилось так, что следуя за Платоном, философия попала в лабиринт рассудочного мышления, из которого без революционного скачка не может перейти в зрелую науку. Разделяя и объединяя в определенном порядке аристотелевские виды противолежания (в нашей терминологии – это сравнительные понятия), мы получаем новый метод умственного развития людей, позволяющий восходить от рассудка к разуму и мудрости. Тогда как философам так и не удалось освоить ни разум, ни тем более мудрость – Софию.
Оглавление
Юрий Ротенфельд. Философия? Она вам не София! Против всех мнений
I. Введение. Особая миссия философии: что есть мудрость?
Литература
II. Рождение и гибель мудрости (Софии)
1. В начале было Слово
Литература
2. Кто виноват?
Литература
3. Найти философский камень
Литература
III. Революции в науках и революции в философии
1. Философия? Она вам не София!
Литература
2. Что делать?
Литература
3. Философии нужна революция
Литература
IV. Общество как процесс
1. Фигуры истории
Литература
2. Классовая борьба как борьба за нравственный прогресс
Литература
3. Куда течет река перемен
Литература
4. Диалектика: проблемы и перспективы метода
Литература
V. Об уме и морали
1. Софиометр: формула ума
Литература по софиометрической теме
2. Этосометр: воспитание мудростью
Литература
3. Чему учить с детства?
Литература
VI. Заключение. Проблема человека
Отрывок из книги
Благодарю моего покойного брата Володю Тильмана за подаренные мне рисунки в знак понимания и признания тех идей, которые я высказывал ему, не будучи еще профессиональным философом.
Выражаю благодарность моим друзьям и коллегам, поддерживающих и разделяющих мои идеи.
.....
В итоге вся европейская философия потеряла суть направления интеллектуального развития и попала в тупик, из которого не может выбраться вот уже почти две с половиной тысячи лет.
При этом философы, в большинстве своем, перестали понимать суть своей миссии, а именно то, что их научная деятельность призвана раскрывать не какие-то частные природные или социальные связи – они призваны были разгадать общий смысл мироустройства, найти наиболее общие законы его развития, не апеллируя к мифическим сверхъестественным силам.
