Личность и власть

Оглавление

Юрий Сегреевич Сыровецкий. Личность и власть

Об авторе

Введение

Личность и ее структура

Направленность личности

Восприятие, рефлексия

Мышление

Память, опыт

Воля

Эмоции и чувства

Темперамент

Формирование эгоцентрической личности и ее. социальное самовыражение

Формирование хомоцентрической личности как альтернативы. эгоцентрической

Диагностика личности руководителей и оценка эффективности их. управленческой деятельности

Власть как функция субъекта управления

Сила и слабость государственно-политической власти

Государственная система хозяйствования не гарантирует. формирование хомоцентрического типа личности и образование. социального государства

Формирование в России эффективной, социально-ориентированной. власти

Заключение. В настоящей работе были представлены решения следующих задач:

Отрывок из книги

В распространенном сегодня религиозном мышлении под личностью нередко понимается «душа», которая после смерти покидает тело и куда-то отлетает, но разумного толкования понятия «души» никем не дается. Но пусть религиозное толкование «души-личности» останется верующим. Представляется более целесообразным рассматривать понятие личности с материалистических позиций.

Однако и в материалистической психологии нет относительно признанного понимания личности, особенно в отношении ее структуры. В советское время полемика велась в основном по поводу соотношения влияния на формирование личности биологических и социальных факторов. При этом доминировал гипертрофированный идеологизированный подход. Для построения нового светлого будущего официально ставилась задача формирования нового человека, обладающего социально ориентированной личностью. И декларативно она была почти достигнута. Приобщение к коммунистическим ценностям советских людей осуществлялось поэтапно: первоклашек – в рядах октябрятских звездочек, школьников постарше идеологизировали в пионерских отрядах, коммунистическое формирование молодежи продолжалось в рядах ВЛКСМ, а наиболее «зрелые сторонники» светлого коммунистического будущего становились членами КПСС, которых к последнему году существования СССР оказалось около 19 миллионов человек. Была создана широкая сеть университетов марксизма-ленинизма, высших партийных школ. Во всех ВУЗах преподавались научный коммунизм, марксистско-ленинская философия, политэкономия. Помимо активной политпропаганды в СМИ, проводились политинформации непосредственно в организациях, на заводах и фабриках и т.д. с «правильной» оценкой происходящих в мире и стране событий. В аттестациях и характеристиках, как правило, писали: «Делу КПСС и социалистической Родине предан(а), общественные интересы ставит выше личных» и т.п. Явка на выборах в «демократические» органы власти значительно превышала 90%, голосование «за» выдвинутых КПСС кандидатов блока партийных и беспартийных было фактически единогласным. В итоге партия еще в начале 80-х годов торжественно заявила: «В СССР создана новая человеческая общность – единый советский народ».

.....

Неуступчивы в спорных ситуациях, всегда стремятся добиться необоснованных уступок от других, независимо от того, правы или нет. Свою вину перед другими почти никогда не признают, даже если сами очевидно виноваты.

Завистливы. Эгоцентристы болезненно переносят удачи друзей, товарищей, коллег, считая, что именно они, а не коллеги, заслуживают того успеха, который почему-то сваливается на голову окружающих. Готовы чужие достижения приписывать себе (и приписывают). При выполнении совместной деятельности стараются особо выпятить свою роль в достижении конечных положительных результатов, принижая значение вклада в дело других участников процесса. В случае неудачи, себя стремятся выставить невиновными, а основную ответственность за провал дела, как правило, возлагают на соратников.

.....